أكدت صحيفة – نيويورك تايمز-أن المملكة العربية السعودية تخلت عن سياسة التعقل التقليدية، فى الأسابيع الأخيرة، مما يشير إلى الغضب العميق حيال سياسة الإدارة الأمريكية فى المنطقة. وتضيف الصحيفة الأمريكية، فى تقرير، السبت، أن التوترات بين البلدين تهدد بكسر علاقة واشنطن مع حليفتها الأقوى، والأكثر متابعة،للعب دور قوي ومستقل فى دعم التمرد ضد الرئيس السورى “بشار الأسد”. وتشير إلى أنه فى اللقاءات السرية، فإن المسؤولين السعوديين يعترفون بأن جهودهم للتوصل إلى استراتيجية بديلة فى سوريا, تتعارض مع وجهة النظر الأميركية, من حيث كيفية تعزيز قوة عسكرية مسلحة غير منظمة. وعلى الرغم من أن المسؤولين السعوديين قد ألمحوا إلى تحول دبلوماسى أوسع بعيداً عن الولايات المتحدة، تقول الصحيفة إن خياراتهم محدودة, وتوضح أن السعودية تعتمد على التكنولوجيا النفطية والعسكرية الأميركية، حيث أن البُلدان التى يمكنها التودد إليهم مثل فرنسا والهند، يمكنهم المساعدة فقط على الهامش. وتشير إلى أن الدبلوماسيين الذين قضوا وقتاً مؤخراً، مع الأمير “بندر بن سلطان”، رئيس المخابرات السعودية, والذى يدير عمليات الرياض فى سوريا، يقولون إنه يبدو أكثر انشغالاً ليس بقوات الأسد وإنما بعدد الجهاديين الأجانب فى سوريا. وتضيف أن أولئك الجهاديين الأجانب يقدر عددهم بين 3 و5 آلاف، بما فى ذلك حوالى 800 من السعوديين، الذين تتعقبهم الحكومة السعودية عن كثب، ووفقا لمسؤول أميركى، فإن بندر يتوقع تضاعف هذا العدد كل ستة أشهر.
انتقد مساعد رئيس حزب الشعب الجمهورى المعارض أردوغان توبراك، السياسة الخارجية المتبعة من قبل حكومة العدالة والتنمية، مشيرا إلى أن السياسة الخارجية التركية فقدت سمعتها وهيبتها بسبب أخطاء حكومة رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان. ونقلت صحيفة (وطن) اليوم السبت، عن توبراك تأكيده- فى تصريحات له- أن أردوغان سيتراجع فى غضون أشهر قليلة فى سياسته وسيتخذ عددا من الخطوات لتحقيق السلام مع الرئيس السورى بشار الأسد، مشيرا إلى تراجعه الحالى فى سياسته مع العراق حيث بدأ فى اتخاذ خطوات لفتح صفحة جديدة معها. وأكد توبراك، أن حزب العدالة والتنمية برئاسة أردوغان يتبع نهجا مزدوجا فى سياسته الخارجية مبنية على الطائفية فى منطقة الشرق الأوسط، إضافة إلى روابطه التى بناها مع منظمات حماس وجبهة النصرة التى تعتبر امتدادا لتنظيم القاعدة وذلك على الرغم من إعلانه أنه يحارب الإرهاب فى المنطقة.
اجتمع زيدٌ الحكيم مع أبنائه العشرة وطرح سؤاله عليهم .. ( ما معنى الوطن ؟ ) فأجاب البعض وآثر البعض الصمت وكل من أجاب من وجهة نظره أنه أصاب , فالاجوبة لا تتعدى أن تكون بيوتاً وأحجاراً ومسافاتٍ نقطعها ذهاباً وإياباً من الأرض وإلى الأرض ..
فأمرهم أبوهم أن يجتمعوا صفاً واحداً وأن تكون المسافات بينهم قدر ذراع ومن أمامهم بقدر ذراع ,
وقال لهم : هذه مسافة تخيلية عن معنى الوطن فتخيل أنه أنت وأنت هو وهذا الذراع الذي بجوارك والذراع الذي أمامك هو وطنك هل هذا يسعدك ؟
فتبسم الأبناء وآثر أوسطهم ببسمته منتظراً تجليات الحكمة من فاه أبيه ! لازال الأب مسترسلاً يصب في آنيتهم معنى الوطن قائلاً .. من الطيب أن يكون الإنسان وطنه ولكن هل هذا أفضل أم عندما نتماسك وتتسع الرقعة ؟ وأمرهم بأن يعتصموا ويتمسكوا يداً بيدٍ قائلاً لهم وماذا لو كنا جميعاً بداخله ووضعناه بداخلنا وزادات أذرعنا تماسكاً وجغرافيتنا اتساعاً أليس هذا يقوينا ويكسر شوكة عدونا التي غرسها بالفُرقة فينا ؟ قد بدى قول الأب مفهوماً لديهم بأن الشتات لا يقيم دولة حتى لو ظننا أن هذه الدولة هي معنى ( الوطن ) حتى لو كانت ثائرة قوية مستقلة بذاتها لكنها تحتاج أن تتماسك وتتكاتف حتى يسمو بنا معنى الوطن وحتى نلج بأقدامنا ديارنا التي حرمنا منها . قال الحكيم : هذا دأب عدونا فينا مذ أن فرحناه بالإنقسام ولم تعد شورى ولا حاكماً واحداً لنا لما تبدلت التشريعات وأخذ كل منا بزمام أمره واندس فينا ما لا نعرفه حتى فرق الشمل وسعى في الأرض فساداً بل ونسب الفساد لنا , فإن نحن أردنا مبنى الوطن وتعلق فينا وتعلقنا به علينا أن نعرف من نحن ؟ عليكم يا أولاد أن تعلموا جيداً من أنتم ؟ بدايةًَ من أولكم لابد وأن يطرح على نفسه سؤالاً : من أنا ؟ ومن هو أخي ؟ أنا مسلمٌ بإسلامي أعتز وكلُ أخٍ لي في الإسلام له حقوقه عليّ مهما كان موقعه في الشرق كان أو في الغرب كلنا صفاً واحداً أخي : من يقف لازماً بجواري يحميني وأحميه لا يخطئني ولا أُسلمه وأُحب له ما أحب لنفسي , وهكذا دأبكم حتى إن جاءكم دخيل واندس بين أظهركم عرفتموه وكان من السهل عليكم أن تخرجوه وأن تجعلوه عبرةً لكل طامعٍ فيكم ... الوطن هو " أنكم شعوباً وقبائل لزاماً عليكم أن تتعارفوا وأن تتماسكوا جميعاً وتصطفوا حتى تصلوا جميعاً إلى منتهى السلامة ودار المقامة في الوطن الذي لا ينتهي خالدٌ أبد الآبدين دائم في جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ يوسف ملحم
جهاد المناكحة أو فتوى جهاد النكاح هي فتوى مجهولة الهوية إنتشرت على هامش الأزمة السورية (2011-إلى الآن) تدعو النساء إلى التوجه نحو الأراضي السورية من أجل ممارسة نوع خاص من الجهاد، أي إمتاع المقاتلين السوريين لساعات قليلة بعقود زواج شفهية من أجل تشجيعهم على القتال. هذه الفتوى التي استجابت لها حسب وسائل الإعلام أكثر من 13 فتاة تونسية، أثارت الكثير من ردود الأفعال الغاضبة من المجتمع المدني، الذي اعتبرها بمثابة اختراق لقيم تونس التي كانت دائما مبنية على احترام حقوق المرأة. وزارة الشؤون الدينية في تونس أصدرت بيانا تدين فيه الفتوى وتعتبرها غير ملزمة للتونسيات. "على شريط فيديو منشور في موقع يوتيوب، تظهر عائلة المراهقة التونسية رحمة عطية التي تبلغ من العمر 16 سنة، الخال يبدأ في توجيه الدعوة إلى رحمة لكي تعود إلى المنزل ويذكرها أن الجهاد الحقيقي هو الذي يجب أن تقوم به في المدرسة حتى تحقق النجاح في حياتها، ثم يغلبه التأثر فينخرط في نوبة بكاء. وصورت عائلة رحمة شريطها بعد اختفاء ابنتها المراهقة التي استجابت لدعوة بعض زملائها المنتمين لحركات سلفية متشددة، واختفت بنية مغادرة البلاد للالتحاق بصفوف مقاتلي المعارضة وممارسة "جهاد النكاح" معهم."
وثائقي " اعترافات " شريعة ضد الشرع الفضائية السورية
إستكمالا لما نشرناه عن الخيانة التي حصلت في الحي "خان العسل" وقيام ضباط خونة بتسليم الحي إلى جماعات “القاعدة” المختلفة حيث قام هؤلاء الضباط بتسهيل دخول الارهابيين إلى الحي عبر نقاط تمّ عن قصد حجب المراقبة عنها، وعند دخولهم قام هؤلاء بالانقضاض على رفاقهم الجنود وقتلهم، ومن ثم قام الارهابيون بما حدث في الحي.
التفاصيل التي لم تُنشر، تؤكد إستشهاد اكثر 350 شخصاً بينهم 150 جندياً سورياً، فضلاً عن أكثر من 120 مدني سوري بين نساء واطفال وشيوخ احصي منهم حتى الان نحو 200 جثة وأكثر من نصفهم قتلوا بعمليات قتل بألات حادة على خلفيات طائفية، وعمليات وذبح بسواطير وسكاكين وحربات بنادق وتقطيع رؤوس وجثث ونسف منازل على رؤوس قاطنيها، وايضاً إحراق مدنيون وهم على قيد الحياة، وهذه الجثث التي نتحدث عنها موجودة في المستشفى العسكري بحلب، وسط تكتم شديد عن اي معلومات، فيما يُمنع الاعلام السوري من نشر أي نفاصيل عن الحادثة.
وأضافت المعلومات من مصدر عسكري ان “نحو 90% من سكان حي خان العسل بحلب ينتمون للمذهب الشيعي والعلوي، وهذا هو أحد اسباب إرتكاب هؤلاء للجريمة، رداً على ما قالوا انها عمليات الجيش السوري في شمال حلب، ورداً على سقوط القصير والعمليات التي تجري في حمص، حيث حاول هؤلاء تجييش اهالي حلب طائفياً من وراء هذه الفعلة، وتوجية رسائل طائفية لكل ما يهمه الأمر، بعد المنهج المعتمد في سوريا اليوم، هو نهج طائفي ليس أخره من جرى في قرية حطلة بدير الزور”.
تفاصيل ليلة الغزوة:
وعن تفاصيل ليلة الغزوة الارهابية، قال المصدر ان “الارهابيون التابعون للدولة الاسلامية في العراق والشام، وجبهة النصرة، وانصار الخلافة الاسلامية، تسلّلوا إلى الحي بعد ان اجروا صفقة مع بعض الضباط الخونة في الحي لتسليمهم إياه، وبالفعل هذا ما تم، حيث إدخل عناصر إرهابيون بشكل سرّي إلى خان العسل وإنقصوا على من فيه من مدنيين وجنود”.
واضاف ان “الارهابيون وقبل دخولهم الحي، قاموا بقصفه بالدبابات التي حصلو عليها من الضباط المنشقين بشكل مكثف ما ادى لتدمير عشرات البيوت على رأس من فيها، ومن ثم قاموا بإستهداف مراكز الجيش السوري في الحي، تمهيداً لاقتحامه حيث نجحوا بذلك بعد ان امطروا المركز العسكري الموجود في معمل “مشتو” بعشرات القذائف، وقاموا بالهجوم عليه بعشرات المقاتلين، حيث لم يتمكن الجنود السوريون من مواجهتهم، وبعدها قاموا بأسرهم وتنفيذ مذبحه بحقهم، معتبرين انهم من الشيعة والعلويين ووصفوهم بالكفرة، وذلك يظهر من خلال المشاهد المصورة التي نشرها هؤلاء وهم يتهمون الجنود بأنهم “جنوداً لايران”.
هكذا إقتحموا الحي، وهكذا نفذوا جرائمهم:
وعن تفاصيل عملية الاقتحام، قال المصدر بأنها تمّت بما يقارب العشرة الالف مقاتل إرهابي قاموا بإقتحام الحي من الجهة الشمالية، والجهة الغربية، فيما قام إرهابيو “الدولة الاسلامية” من الدخول من منطقة الأتارب إلى خان العسل التي تقع غرب خان العسل، امّا إرهابيو “جبهة النصرة” و “لواء أنصار الخلافة الاسلامية” قاموا بالدخول من الشرق، بعد ان ادخلوا عناصر سرية لهم إلى الحي بالتنسيق مع الضباط الخونة الذين فتكوا بالاحياء في الداخل”.
وعن الجرائم التي قام بها الارهابيون، قال المصدر أنهم “عمدوا للقتل بطريقة بشعة لكل من كان يخرج في طريقهم، وذلك بدأ بعد ان ذبحوا جميع الجنود السوريين، حيث قام هؤلاء الارهابيين بإقتحام المنازل وإخراج كل من فيها إلى الشوارع، ومن ثم قاموا بقتل الشبّان بإطلاق الرصاص على رؤوسهم، فيما قطعوا رؤوس الكبار في السن، واحرقوا عشرات النساء، وقاموا بحسب ما ظهر على الجثث الموجودة في المشفى العسكري ببقر بطون الحوامل وقطع رؤوسهن بالسواطير، كما قاموا بأفعال طائفية عبارة عن كتابة عبارات طائفية بدماء الشهداء على جثثهم، نتحفظ بها ولن نذكرها حفاظاً على المشاعر”.
إن ما حصل في خان العسل لا يمثل الاسلام ابداً، بل يمثل اولئك الارهابيون الذين اتوا إلى هذا الارض من دول الكفر والنفظ ليعيثوا فساداً فيها، ولينشروا طائفيتهم البغضية. ان ما حصل في خان العسل لم يكن ليأتي لولا تحريض بعد الدول على خلق الاقتتال الطائفي، عبر دعم وتغطية منهم، ومن الائتلاف الوطني السوري وغيره، الذي يضعون يدهم بيد الدول الداعمة لهؤلاء، ويخرجون في اليوم التالي متباكين على ما يجري. إن ما جري في خان العسل إرهاب موصوف، يستحق من الاعلام الاضاءة عليه وعدم التعتيم، لكشف جرائهم هؤلاء امام الراي العام، تابع على الفيسبوك
إن انقلاب “جبهة النصرة” وتنظيم “القاعدة” على ميليشيا “الجيش الحر”، لم يكن وليد اللحظة، بل هو يأتي في سياق زمني متسلسل منذ بدء الحرب على سوريا، حيث نشط افراد “القاعدة” في البداية بالعمل العسكري تحت جناح هذه الميليشيا، وذلك عبر إنشاء كتائب تحمل أسماء وطابع إسلامي، انتشرت وبطلب من بعض الدول التي تدعم هذه التيارات في حلب وحمص وريف دمشق وإدلب، والهدف ان لا يتم القول ان الحراك في سورية هو وهابي الامر الذي قد ينفر ويبعد بعض السوريين عن هذه المجموعات. وبعد ذلك قامت هذه الكتائب بالانشقاق عن ميلشيا “الجيش الحر”، وتأسيس نواة “جبهة النصرة” التي وحدت جميع هذه الكتائب تحت لوائها فيما بقيت كتائب “إسلامية” اخرى انشقت بدورها حرة، ولكنها كانت تعمل تحت إمرة ولواء تنظيم “القاعدة” و”جبهة النصرة”، مثل لواء التوحيد وغيرها. بداية الانقلاب بدأ بعد قيام عناصر “جبهة النصرة” بطرد كتائب ميلشيا “الجيش الحر”، من بعض المناطق السوريّة التي كانوا يسيطرون عليها، وسيطرت الجبهة بدلاً منهم، ما خلق جواً متوتراً. بعدها بدأت “جبهة النصرة” بالخطة الثانية من استراتيجيتها، القائمة على تصفية جميع القيادات العسكرية والميدانية للحر، وإلغاء أي شعارات، أعلام، أفكار علمانية، والقضاء على كل ما له علاقة به، باعتباره حسب مفهوم “القاعدة” و”النصرة”، تنظيما علمانياً كافراً يخدم الغرب، وفق توصيفها. كل ذلك لم يكن بعيداً عن تطورات الملف السوري خارجياً، فبعد ما جرى في الأيام الأخيرة ما بين السعودية وقطر، يظهر بوضوح اتساع رقعة الخلافات، لأن كلا الجانبين يستخدم المجموعات المسلحة في سوريا ضد الآخر لتسوية حساباتهما الداخلية. ويبدو ان السعودية قد استطاعت عبر جهازها الاستخباراتي وعملائها، من اختراق الجسم “الاخواني” في سوريا المعروف بوفائه التقليدي لقطر وتركيا، وباتت تسيطر حاليا على ما يطلق عليه “استخبارات الاخوان داخل سوريا”، بقيادة “عماد الدين رشيد” الذي تدعمه الاستخبارات السعودية وهذا الأخير كان قد ظهر على شاشة قناة “الجزيرة” القطرية وهاجم دولة قطر، وحملها مسؤولية التشرذم والتشظي بين المجموعات المسلحة وغيرالمسلحة. اجتماعات المعارضة المنعقدة خلال الأشهر الماضية، اظهرت خلافات الجانبين بشكل جلي، حيث هددت قطر بأنها لن تستمر في إمداد المسلحين في سوريا بالمال والسلاح اذا ظل “الائتلاف” المعارض لا يرضخ لرغباتها وانفجر الخلاف السعودي ـ القطري بشكل مفضوح في الاجتماعات المغلقة، حول موضوع “الحكومة” التي اتخذ القطريون قرار تفعيل تأليفها من قبل شخصية “إخوانية” موثوقة قبل نحو أكثر من شهر، قبل أن تُفشل السعودية مسعاهم بضغطها الكبير على المسلحين وبعض المعارضين. وتقول مصادر معارضة في اسطنبول، إن القطريين قدموا وعداً جديداً بالتخلي عن هيتو مقابل التوافق مع السعوديين على شخصية أخرى “من الداخل”، غير أن المصادر نفسها أشارت إلى أن السعوديين شككوا في الوعود القطرية إنطلاقا من الوعد السابق الذي أخل به القطريون الشهر الماضي، عندما فاجأوا السعوديين بانتخابات تحت جنح الليل أتت بهيتو وأغضبتهم. غير أن أبرز ما في هذه الاجتماعات كان ما كشف عنه من اتفاقات سرية على استغلال النفط السوري من قبل المسلحين والدول الداعمة لهم، والزبون جاهز، وهو الاتحاد الأوروبي، الذي فضّل دعم المسلحين بالمال بدلاً من السلاح. حيث كشف عن صفقة مع المسلحين الذين يسيطرون على المناطق النفطية، تقضي باستغلال النفط السوري مقابل تقاسم المردود المالي الناجم عنها بين المسلحين. هذه الصفقة حظيت بتغطية خليجية ووعود بمساعدات تقنية منهم، ولوجستية من قبل الأتراك، لجهة تأمين الممر اللازم لهذه المنتجات عبر الأراضي التركية، مقابل “رسوم عبور” ستتقاضاها الاستخبارات التركية تحديداً، كونها الجهة التي ستشرف على هذه النشاطات. في هذه الاثناء كانت خطة الإنقلاب على ما يسمى “بالثورة السورية” جاهزة، وهو ما أعده المدعو “أبو محمد الجولاني”، حيث تضمنت هذه الخطة نقاطاً “إستراتيجية خشنة” عسكرية للانقضاض على ميلشيا “الجيش الحر” ككل وتغيير مفاهيمه وقواعده. إن انشاء ميلشيا الحر كان تغطية على نشاط “القاعدة” في ما يسمى بالثورة السورية، وبات هذا “الجيش” واجهة غربية فقط لدعم “الفكر الوهابي” بطريقة غير مباشرة بإيصال السلاح إليها تحت حماية هذه الميليشيا، وإننا سنرى في الأيام المقبلة، وفق المعطيات ووفق ما تقدم، وحسب كل المناطق التي دخلها هذا الفكر، حرباً شرسة بين من يسموا انفسهم “ثوار” تؤدي لتحويل سوريا إلى ساحة تصفية الحسابات وتقوية حظوظ التفاوض على أبواب مؤتمرات سياسية دولية تبحث عن الحل المرتقب في سوريا، كون المعارضة السياسية السورية واقعة بين فكي ،التكفيرية و”العلمانية”، ويظهر أن المبادرات السياسية جميعها، في المستقبل القريب ستبنى على قاعدة أنه لن يسمح أن تكون سورية قاعدة متقدمة للمجموعات المسلحة المتطرفة، خاصة بعد اعلان جماعة طالبان التي افتتحت لها قطر مكتبا رسميا في الدوحة قبل ايام، أنها سوف تبدأ بالقتال في سورية.
.svg.png)
