مقابلة الرئيس الأسد مع تلفزيون ARD الألماني 01‏-03‏-2016

مقابلة الرئيس الأسد مع تلفزيون ARD الألماني 01‏03‏2016
وصف الرئيس السوري بشار الأسد اتفاق وقف الأعمال القتالية الذي دخل حيز التنفيذ منذ السبت بأنه "بصيص أمل" في مقابلة تبثها قناة تلفزيونية ألمانية يوم الثلاثاء. ونقلت شبكة (إيه.آر.دي) عن الأسد قوله في مقتطفات من مقابلة مدتها 25 دقيقة تبث كاملة اليوم "سنقوم بدورنا لإنجاح الأمر برمته." وأجريت المقابلة باللغة الانجليزية لكن الشبكة نشرت اقتباسات الأسد باللغة الألمانية. ويعتبر وقف الأعمال القتالية وهو الأول من نوعه منذ بدء الحرب في 2011 ترتيبا رسميا أقل من وقف إطلاق النار

التربية واسباب سقوط المجتمعات

التربية المخزية الغير موجهة التي ينتهجها البعض هي من يقع على عاتقها وصول مجتمعاتنا العربية الى هذا المستوى المتدني من القيم والاخلاق ..
تسجيل يسلط الضوء على حالة من الاف الحالات التي يتبعها البعض لتسلية الصغار ومداعبتهم بما لا يتفق وقيم الاخلاق .

لعنة الانشقاقات تطارد العائله المالكه في السعوديه

لعنة الانشقاقات تطارد العائله المالكه في السعوديه فبعد الاميره ساره ،الاميره ريم تتحدث صراحه عن فساد العائله المالكه
يبدو ان اولاد وبنات الامير طلال قرروا فتح النار على العائلة المالكة بطرق مختلفة ... فبعد ( انشقاق ) الاميرة سارة وطلبها اللجؤ الى بريطانيا ... فتحت اختها الاميرة ريما النار على امراء العائلة المالكة وتحدثت عن فسادهم وخصت بالذكر الامير عزوزي ابن الملك فهد ... وقالت الاميرة ريما إن المستفيد من 'كارثة الأسهم' في العام 2006 التي وضعت مئات الآلاف من العوائل في المملكة تحت طائلة الدين، هم مجموعة من الأمراء والمسؤولين السعوديين النافذين

وقالت الأميرة ريما على حسابها على موقع التواصل الاجتماعي (تويتر)، إن 'المستفيد الأكبر في حينها الأمير خالد بن سلطان (نائب وزير الدفاع حالياً) ومحمد بن فهد (أمير المنطقة الشرقية) وعبد العزيز بن فهد (وزير الدولة عضو مجلس الوزراء) و( المليارديرة) لبنى العليان (من كبار سيدات الأعمال في المملكة)، ومعن الصانع (رجل أعمال سعودي)'.وأشارت الى ظهور 'أنباء حينها من موظفين في تداول (سوق الأوراق السعودية) تفيد بأن محافظ كبرى تابعة لمتنفذين في الدولة صرفوا أسهمهم'، كاشفة عن أنه صدرت أوامر من جماز السحيمي (رئيس هيئة سوق الأسهم السعودي السابق) بعد إفشاء تلك الأنباء، ولم يقم السحيمي بإيقافهم ومعاقبتهم بل تستّر عليهم حتى وقعت الكارثة

يذكر أن 'كارثة الأسهم' أو ما يعرف محلياً أيضاَ بـ'انتكاسة 25 شباط/فبراير'، هي حادثة خسر فيها متداولو الأسهم في السعودية مليارات الريالات، فقدتها 3 ملايين محفظة يمتلكها السعوديون.وحدثت حينما وصل مؤشر سوق الأسهم السعودية خلال شباط/فبراير العام 2006 وتحديداً يوم 25، عند نقطة 20634.86 وهي النقطة الأعلى المسجلة في سوق الأسهم منذ تأسيسها.وقالت الأميرة ريما إن 'أوامر عُليا أجبرت الوليد بن طلال والراجحي للخروج على قناة 'العربية' التي تبث من دبي، لتهدئة السوق وهو ما لم يحدث، وساهم ذلك في تصريف كبار ملاك الأسهم أسهمهم على المواطنين والخروج، وجعل الخسارة يتحملها المواطن السعودي'.وأوضحت أن الوليد بن طلال كان قد حذّر من الأسهم حين وصلت إلى 17 ألف نقطة وقال إنها فقاعة، لكن عندما ارتفع السوق إلى 20 ألفا ثم نزل إلى 17 ألفا أُجبر على الخروج للتهدئة

من باريس نفى المكتب الخاص للامير الوليد بن طلال شقيق ريما المعلومات المتداولة من بعض وسائل الإعلام والشبكات الإجتماعية بخصوص حالته الصحيّة، مشدّداً على أنها "مجرّد إدّعاءات" غير صحيحة ولا تمت للحقيقة بصلة.وقال المكتب الخاص للأمير الوليد بن طلال في الرياض في بيان، إن "الوليد بن طلال يتواجد الآن في العاصمة الفرنسية باريس برفقة عائلته ووفد من شركة المملكة القابضة ومكتبه الخاص وهو بكامل الصحة والعافية".وأوضح البيان أنه معروف عن الوليد بن طلال ممارسة مختلف الأنشطة الرياضية لمدة ساعتين يومياً حتى في رحلاته وسفره برغم جدوله اليومي المزدحم، وما زال على هذا النمط حتى اليوم

وكانت تقارير صحافية قالت يوم الجمعة الماضية إن الأمير الوليد بن طلال تعرّض لأزمة قلبية ونزيف حاد في أحد المطاعم في مدينة دروم التركية وتمّ نقله إلى أحد المستشفيات في المدينة التركية.ووزع البيان صورة للأمير الوليد بن طلال وهو يمارس رياضة ركوب الدرجات الهوائية والمشي خلال إحتفال اليوم الوطني الفرنسي أمس السبت في باريس

زرعت المخابرات القطرية سم البولونيوم في ملابس عرفات

هل زرعت المخابرات القطرية سم البولونيوم في ملابس عرفات لشق الصف الفلسطيني
بعد عرض محطة الجزيرة للتقرير الخاص بوفاة ياسر عرفات بالسم الاشعاعي قام خبير روسي بالتشكيك بما تزعمه المحطة من باب ان السم يختفي بعد ثلاثة اشهر فكيف تسنى للمحطة ولمختبرها الكشف عن وجوده بعد سنوات من وفاة عرفات وفي ملابس موجودة بطرف سهى ولماذا لم تصب سهى به ايضا مؤكدا انه لو وجد ت اثار للسم فعلا في ملابس عرفات فان هذا يعني انها زرعت او وضعت فيها حديثا اي بعد موت عرفات

ويوم امس اكدت هذه الشكوك جريدة ليبراسيون الفرنسية مما يؤدي فعلا الى توجيه اصابع الاتهام الى المخابرات القطرية وهو ما سبق لمصدر فلسطيني ان اشار اليه .. المخابرات حصلت على ملابس عرفات من سهى وقامت بغرس السموم بهدف اثارة تساؤلات واتهامات تمس الرئيس الفلسطيني ابو مازن

الجريدة الفرنسية نشرت يوم امس تحقيقاً علمياً مطولاً عن ادعاءات بعثور معمل سويسري على أدلة تؤكد أن الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات قتل مسموماً بالبولونيوم 210.وأكدت المجلة استحالة العثور علمياً على مخلفات البولونيوم 210 بعد ثماني سنوات من وفاة عرفات، موضحة أن سم البولونيوم موجود في الطبيعة، وخاصة في الهواء، وأن كل شخص يحمل في جسمه آثاراً قليلة من هذا السم الذي يزول عن طريق البول، بحسب خبير من المعهد الفرنسي للسلامة النووية والحماية من الإشعاعات

وأضاف الخبير أن البولونيوم يمكن أيضاً تصنيعه، وهو موجود في العديد من الاستخدامات الطبية وخاصة الصناعية كما هو الحال في روسيا، ويتطلب إنتاجه أجهزة محددة كمفاعل نووي.وتابع أن البولونيوم عندما يتركز في العظام والطحال والنخاع العظمي يترتب على ذلك انهيار للجهاز المناعي للشخص الذي يصبح عرضة لأي التهابات تودي بحياته.وفي حال التسمم بكميات كبيرة فإن الشخص يفقد شعره وتصيبه حالات غثيان شديدة، كما حصل للجاسوس الروسي ألكسندر ليتفيننكو في لندن 2006.وأشار إلى أن البولونيوم أشد من سم الزرنيخ بما يقدر بـ250 ألف مرة إلى مليون مرة.وتقول المجلة إنه إذا كان عرفات مات مسموماً بالبولونيوم فلا بد أن يكون قد ابتلع ذلك في مشروب على سبيل المثال أو تنشقه حتى يتسرب البولونيوم إلى داخل الجسم

ويشير إلى أنه في حالة ياسر عرفات الذي توفي في 2004 لم يكن هناك من يتحدث آنذاك عن البولونيوم 210 على الرغم من أنه كان معروفاً، لأنه لم توجد حالة وفاة بهذا السم من قبل، ولم تعرف إلا في حالة الجاسوس الروسي لاحقاً.ويضيف أنه في حال حصل تسسم بالبولونيوم وتوفي الشخص فإن قوة الإشعاع تتقلص تدريجياً في غضون 138 يوماً من الوفاة. ومن المفروض أنه بعد انقضاء 1384 يوماً من وفاة الشخص تختفي آثار البولونيوم نهائياً باستثناء كميات ضيلة جداً لا يمكن اكتشافها بالتقنيات الحالية، مع استحالة العثور عليه في ملابس المتوفي كما ادعى المعمل السويسري

وبما أن عرفات توفي في 2004 فذلك يعني أنه مر على وفاته 2800 يوم، ما يجعل اكتشاف هذا السم مستحيلاً إلا إذا كان تناوله بكميات كبيرة جداً، ولكن في حالة ياسر عرفات ومع تلاشي الأنسجة وخاصة النخاع العظمي فإن الآثار قد اختفت، وأن اكتشافها في بقايا عرفات الآن أمر صعب للغاية.وكان المعمل السويسري يقول إنه وجدها في ملابس عرفات دون أن يؤكد أحد تفاصيل هذه المواد

حرية

حرية
الحرية هي إمكانية الفرد دون أي جبر أو ضغط خارجي على إتخاذ قرار أو تحديد خيار من عدة

(( الصورة )) شعار لاسلطوية" لا سلطوي
يحمل كلمة الحرية كتابة مسمارية"سومرية

إمكانيات موجودة। مفهوم الحرية يعيين بشكل عام شرط الحكم الذاتي في معالجة موضوع ما।


الحرية هي التحرر من القيود التي تكبل طاقات الإنسان وإنتاجه سواء كانت قيودا مادية أو قيودا معنوية، فهي تشمل التخلص من العبودية لشخص أو جماعةأو للذات، والتخلص من الضغوط المفروضة على شخص ما لتنفيذ غرض ما، والتخلص من الإجبار والفرض.

الحرية السالبة والحرية الموجبة
مفهوم الحرية السالبة كما الحرية الموجبة يعود إلى الفيلسوف إيمانويل كانت.

الحريه السالبة أو الشخصية هي إمكانية إتخاذ القرار دون قيود وهي حق طبيعي.

الحرية الموجبة حرية معطاة أو إمكانية معطاة ليستطيع الإنسان ممارسة الحرية السالبة (الشخصية) وهي حق إنساني أساسي

مثال : إذا كانت الحرية السالبة هي حرية إبداءالرأي مثلا, تكون الحرية الموجبة في هذا المثال : إمكانية استخدام الإعلام مثلا لممارسة هذه الحرية.

الحرية الخارجية والحرية الداخلية
الحرية الخارجية هي أمر اجتماعي عام وهام وله علاقة كبيرة بالظروف الاجتماعية والسياسية.

الحرية الداخلية هي حالة فردية خاصة مرتبطة بإمكانيات الفرد الداخلية (الشخصية الخاصة)

الحرية الفردية والحرية الإجتماعية

الحرية الفردية هي حرية قول وإبداء وجهات النظر الخاصة والرأي واختيار مكان العيش والعمل وماشابه.

الحرية الإجتماعية هي حرية المجتمع كاملا (تحرير الأرض من الاحتلال مثلا).
الإرادة الحرة

تعني قدرة الإنسان على التقرير والاختيار وانتخاب الإمكانية من عدة إمكانيات موجودة وممكنة. وهذا يعني قدرة الإنسان على اختيار وتعيين حياته الخاصة ورسمها كما يريد.
أقوال مشهورة
جون لوك:

الحرية الكاملة هي التحرك ضمن القوانين الطبيعية وإمكانية إتخاذ القرارات الشخصية والقرارات بشأن الملكية الخاصة دون قيود، كما يريد الإنسان ودون أن يطلب هذا الإنسان الحق من أحد، ودون التبعية لإرادات الغير أيضا.

فولتير:

أنا لست من رأيكم ولكنني سأصارع من أجل قدرتكم على القول بحرية.

إيمانويل كانت:

لا أحد يستطيع إلزامي بطريقته كما هو يريد (كما يؤمن هو ويعتقد أن هذا هو الأفضل لي وللآخرين) لأصبح فرحا وسعيدا. كل منا يستطيع البحث عن سعادته وفرحة بطريقته التي يريد وكما يبدو له هو نفسه الطريق السليم. شرط أن لاينسى حرية الآخرين وحقهم في الشيء ذاته.

جون ستيوارت ميل:

السبب الوحيد الذي يجعل الإنسانية أو (جزءا منها) تتدخل في حرية أو تصرف أحد أعضاءها هو حماية النفس فقط، وإن السبب الوحيد الذي يعطي الحق لمجتمع حضاري في التدخل في إرادة عضو من أعضائه هو حماية الآخرين من أضرار ذلك التصرف.

نتائج منطلقها الحرية

1- جانب عقلاني وهو التحرر من العقائد ومن التحيز، أي الخروج من الذات وملف:العدل في الحكم (حكم أي إنسان على أي شيء).

2- جانب سياسي وهو تحرير الإنسان من بنيات اجتماعية غير متطورة.

و السهم يوجه هنا بالتحديد نحو فصل مؤسسات الدولة عن المؤسسات العقائدية، وتحديد الدولة ومؤسساتها بحقوق أساسية (دستور) ومراقبة المؤسسات عن طريق فصل السلطات.

والأهم هو حل ارتباط الدولة وشرعيتها بالقوانين العقائدية

والعودة إلى اهتمامات الأفراد كعنصر أساسي وتحقيق هذه العودة من خلال الديمقراطية (شكل الحكم القائم على حق التصويت العادل وبالتالي حكم الأكثرية).

"الحرية لا تاتتي من افواه العبيد ولماذا ننسى ان الشكل الكثر كلاسيكية للحرية هو الحقيقي والعميق والمدموغ.اذا كنتم تريدون الحرية دعوا الناس يجتمعون دعوا الناس تتحدث.وبالخصوص لا تكذبوا عليهم بالقول الكاذب بان الكرامة الشخصية او الباطن المطمئن هو الاساس من يقول هذا يكذب عليكم بينما هو في الحقيقة يشخصن كل شيئ "(مجهول)

أفكار متعددة

الحرية أيضا إحدى أهم قضايا الشعوب وهي من أهم الأوتار التي يعزف عليها السياسيون، فالكل يطمح لاستقلال بلاده وأن يكون شعبه حرا في اتخاذ القرارات لمصلحة الشعب أو الجماعة أو المجتمع الذي ينتمي إليه.

يمكن تقديم تعريف عام للحرية يشمل جميع أنواع الحرية الممكنة وهو كما يلي: "الحرية هي غياب الإكراه" ولأخذ بعين الاعتبار التعقيد في مجال تعريف الحرية والبرهنة على وجودها أو عدم وجودها نستحضر قولة الفيلسوف ألن يقول فيها: "إن تقديم حجة على وجود الحرية سيقتل الحرية". وقد يعترض معترض على أن الحرية توجد بالتعدد وليس بالمفرد: - ففي مجال الفيزياء مثلا هناك حرية سقوط الأجسام (أي يسقط الجسم بحرية بغض النظر عن كل القوى ما عدا الثقالة) - وفي مجال السياسية: حرية التجمع والرأي وتكوين الجمعيات... في الاقتصاد: التبادل الحر (أي التجارة التي لا تخضع لإكراهات جمركية ولفرض الأسعار...

- في الفلسفة: الحرية المعنية هي مفهوم الحرية بصفة عامة، أي كمفهوم بغض النظر عن هذه الوضعية التاريخية الاجتماعية أو تلك، وبهذا المعنى يقول أندري لالاند: "إن فكرة الحرية المطلقة التي يمكن أن ننعتها بالميتافيزيقية، وخاصة في تعارضها مع الطبيعة تقتضي وجود فعل إنساني محرر من جميع العلل" نستنتج من هذا التعريف: أن الحرية المطلقة هي القدرة على الفعل أو الامتناع عن الفعل في استقلال عن الإكراهات الخارجية والداخلية (أفكار وغرائز وعادات...)

تنحو العديد من الفلسفات والأديان والمدارس الفكرية إلى أن الحرية جزء من الفطرة البشرية فهناك أنفة طبيعية عند الإنسان لعدم الخضوع والرضوخ وإصرار على امتلاك زمام القرار، لكن هذا النزوع نحو الحرية قد يفقد عند كثير من البشر نتيجة ظروف متعددة من حالات قمع واضطهاد وظلم متواصل، أو حالة النشوء في العبودية، أو حالة وجود معتقدات وأفكار مقيدة قد تكون فلسفية أو غيبية أو مجرد يأس وفقدان الأمل بالتغيير.

لكننا لا نعدم أيضا توجهات فكرية فلسفية ودينية تنكر وجود إرادة حرة عند الإنسان وتعتبره خاضعا شاء أم أبى لسلطان قوى طبيعية أو غيبية، فبعض المدارس الفلسفية تعتبر الإنسان جزءا غير منفصل ولامفارق عن الطبيعة بالتالي هو يخضع لجميع القوانين الطبيعية التي تصفها بالحتمية وهذه المدرسة هي ما يعرف بالحتمية Determinism، بالمقابل توجد دائما توجهات ضمن معظم الأديان تعتبر الإنسان مجرد ريشة في مهب الريح لا يملك في قضية تقدير مصيره شيئا. هذه التوجهات تظهر بوضوح في الدين الإسلامي عند الفرق التي توصف بالجبرية، وعند بعض الطرق الصوفية.

الحرية والدين

تبرز هنا دائما اشكالية فلسفية دينية في الجمع بين علم الخالق المطلق (حسب الاعتقادات الدينية) وحرية الإختيار الإنساني، هذه القضية وإن كانت دوما مكان جدال مستمر في المدارس الفلسفية المختلفة فإن معظم التوجهات الدينية تنحو إلى مواقف وسطية تثبت العلم المطلق للخالق (و هو أمر لا مفر منه في أي عقيدة دينية) مع حرية اختيار الإنسان (و هو امر لازم لإثبات مسؤولية الإنسان تجاه أفعاله وهذا ما يبرر العقاب الأخروي في العقائد الدينية).

الحرية في الإسلام

و من ثم كان لابد من التوضيح: ففى الدين الإسلامي, يؤمن المؤمن ويرضى بقضاء ربه وقدره وهو بإيجاز شديد أن الله -تعالى- هو بكل شىء عليم, بما كان وما هو كائن وما سيكون، وكل ذلك في كتاب من قبل الكون, وقد بين الله للناس على ألسنة رسله طريق الرشد والضلال, وترك لهم الإختيار, كماقال -تعالى- في سورة البلد:(وهديناه النجدين){10} أى طريقى الخير والشر وفي سورة الكهف:(فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.....){29}. فالإنسان له حرية الإختيار، والعلم عند الله، وكل شىء بمشيئة الله. والمؤمن يعلم أن ما أصابه ما كان ليخطئه وما أخطئه ما كان ليصيبه فيرضى ويسلم بأمر ربه. الحرية في المفاهيم الدينية اكثر عمقا -ولنتناول الامور بشيئ من التفصيل وحسب كل دين.حسب الايات القرانية "محررا" كلمة وردت في وصف ابن تترجاه امراة صديقة وتستمر الاية بالطلب اللا يعبد الشيطان باي صفة كانت .

الحرية في عصر التنوير

حُدد مفهوم الحرية الذي نتفهمه في عصرنا الحالي في عصر التنوير، وكانت الفكرة ببساطة هي التخلص من التعصب للعقيدة والفكرة والتخلص من التعميم والأحكام المسبقة. حسب ايمانويل كانت فإن هذا يعني : خروج الإنسان من من سباته العقلي الذي وضع نفسه بنفسه فيه. عن طريق استخدام العقل.


الحرية في الوجودية

يعتبر الفرد في الوجودية حر ولا نقاش في ذلك, حيث يقول سارتر وألبير كامو ما معناه : ترقد لعنة الحرية على الإنسان شاء هذا أم أبى. على اي لفهم الوجودية لابد من فهم مؤسسها جون بول سارتر يمكن ان نقول عنه بلغته الفرنسية"un philosophe de l'homme caracérisé par l'idéee laicquiie qui stipule le dieu n'a pas de lieu ici ,ici il y a un lieu au satan et à l'homme,"

فيديو عن الحرية في العالم العربي

مثقفون عرب يدينون فضائيات الفتنة والتحريض

أجمعوا على استبعاد الحلول الطائفية والعسكرية والخارجية للأزمة السورية .. مثقفون عرب يدينون فضائيات الفتنة والتحريض


وقع عدد من المثقفين من مختلف الدول العربية والأجنبية، على بيان لإدانة عدد من الفضائيات يطلقون عليها مسمى فضائيات الفتنة، لكنهم لم يذكروا أسماء فضائيات بعينها، حيث جاء في البيان ما يلي، “نحن الموقعون أدناه نطالب الفضائيات العربية دون استثناء الالتزام بالمعايير الأخلاقية التالية:
أولاً: تجنب عرض الجثث المقطعة، والتي تم التمثيل بها على الشاشات، احتراماً لأصحابها وذويهم، وعملا بشرع الله وبالقوانين الوضعية كافة التي لا تجيز مثل هذه الأعمال القميئة.
ثانيا: إن التحريض الطائفي فوق الجثث المقطعة هو أقصر الطرق إلى الفتنة، وفى هذه الحالة يمكن للفضائيات أن تكون طرفاً في الفتنة وليس ناقلاً بريئاً لأخبار أو تصريحات.. ذلك أن مهنة الإعلام تفترض أن يكون الإعلامي مسئولاً عما ينشر وليس فقط ناقلاً له، والدليل أن الإعلاميين لا ينشرون خبراً واحداً بعنوان واحد وصياغة واحدة وترتيب هرمي واحد في وسائلهم الإعلامية.. إن نقل الأخبار التي تشعل الفتنة بمثابة اشتراك فيها عن سابق تصور وتصميم أو عن سذاجة وحماقة مؤسفة.
ثالثاً: يحذر الموقعون على هذا البيان زملاءهم العاملين في الفضائيات من التحول طوعاً أو عفواً إلى أدوات لإشعال الفتنة عبر معادلة جثة مقابل جثة ومجزرة مقابل مجزرة أو عبر معادلة جثة تعرض وأخرى تحجب للإيحاء بأن القتل أحادى وأن القاتل واحد. إن سلوكا فئوياً وقذراً من هذا القبيل يضفى عاراً ما بعده عار على أصحابه ويلوث مسارهم المهني والشخصي بالدم البريء.
رابعاً: لا حلول طائفية أو عسكرية أو أمنية أو أجنبية للمشكلة في سوريا، ويكمن الحل الوحيد فيما يقرره الشعب السوري وعبر الاتفاق على إصلاحات يرضاها الجميع، لا حل آخر في هذا البلد، وعليه فإن التحريض والتعبئة الواردة عبر الفضائيات يلقي بالمزيد من الزيت على نار الأزمة، ويحمل على المزيد من القتل ويمعن في توسيع الهوة بين السوريين.
وللزملاء المخلصين في الفضائيات نقول، إن لم يكن بوسعكم وقف مخطط تطييف سوريا وتفتيتها.. تجنبوا على الأقل الانخراط في هذا المخطط الشنيع.
خامساً: إن تسوية الأزمة في سوريا، كائنا ما كانت، طبيعتها هي أفضل بكثير من الحرب الأهلية والصوملة والخراب في مجمل بلاد الشام.
سادساًَ: يدين الموقعون أدناه بقوة كل المحرضين من كل البلدان، ومن كل وسائل الإعلام، على قتل السوريين للسوريين، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية والطائفية.
البيان من إعداد الهيئة العربية لمكافحة التدخل الأجنبي في العالم العربي.
المنسق فيصل جلول

جاء ترتيب الأسماء عموماً بحسب ورودها.
ولكن ليس بالغريب ان لا نجد اسماء خليجية بين الموقعين الا الاخ الفاضل د. يوسف مكي كاتب وباحث ـ السعودية

الاسم…………………….. المهنة……………………………. البلد.

د. قاسم سلام عضو مجلس الشورى ورئيس أحزاب التحالف الوطني اليمن
نضال السبع ناشط سياسي فلسطين ــ لبنان
عبد القادر بن قرينة نائب ووزير سابق ـ الجزائر
سامي شرف مدير مكتب الرئيس الراحل جمال عبد الناصر مصر
فيصل جلول كاتب لبنان ـ فرنسا
أحمد مناعي مدير المعهد التونسي للعلاقات الدولية ـ تونس
د رفعت سيد أحمد باحث وكاتب ـ مصر
اللواء طلعت مسلم باحث استراتيجي ـ مصر
محمود الحارس ناشط سياسي فلسطين ــ الأردن
جمال حلاوة كاتب فلسطين ـ أسبانيا.
عبد الإله فؤاد مدير مهرجان أصيلة لمسرح الشباب ـ المغرب
جعفر الأكحل إعلامي وباحث ـ تونس
محمد على الزبيدى كاتب وأكاديمي ـ ليبيا
عبد السلام زاقود كاتب وأكاديمي ـ ليبيا
أسعد زهيو كاتب وإعلامي ـ ليبيا
العميد مصطفى حمدان أمين الهيئة القيادية ـ المرابطون لبنان
عبد الباسط بن هامل إعلامي ـ ليبيا
هالة المصراتى إعلامية ـ ليبيا
حبيب فوعاني صحفي ـ لبنان
خميس خياطي رئيس تحرير ـ تونس
عمار مرياش شاعر الجزائر ـ فرنسا
د. جمال فياض كاتب صحفي ـ لبنان
جمال شعيب إعلامي ـ لبنان
رشاد أبو شاور روائي وقاص ـ فلسطين
فياض عز الدين ناشط سياسي ـ لبنان
خليل حرب صحفي ـ لبنان
د.محمد حافظ يعقوب أستاذ جامعي وكاتب ـ فلسطين فرنسا
فيصل الأشمر شاعر ـ لبنان
ناصر قنديل رئيس شبكة توب نيوز الإعلامية ـ لبنان
غسان جواد كاتب سياسي ـ لبنان
مهندس محمد فاروق فهيم ناشط سياسي ناصري ـ مصر
عمرو صابح كاتب سياسي ـ مصر
شوقي أمين إعلامي الجزائر ـ فرنسا
د. يوسف مكي كاتب وباحث ـ السعودية
صلاح مصلح الصيادي أمين عام حزب الشعب الديمقراطي اليمن
د محمد البشارى عميد معهد ابن سينا أمين عام المؤتمر الإسلامي الأوروبي ـ فرنسا
محمد الشرقاوي مدير تحرير مجلة الوعي العربي ـ مصر
ولاء السامرائي صحفية العراق ــ فرنسا
ماجد نعمة رئيس تحرير مجلة أفريكا زى الفرنسية سوريا ـ فرنسا
زيد الذراى الناطق الرسمي باسم تيار الوعي المدني وسيادة القانون اليمن
نضال حمد كاتب فلسطين ـ النرويج
آمال المنصوري صحفية ـ المغرب
مياسة مسعودى مترجمة ـ فرنسا
محسن عايض كاتب ـ اليمن
صالح عرقجى ناشط سياسي ـ لبنان
د. عبد الحكيم الشندودى أستاذ جامعي ـ المغرب
هالة الأسعد ناشطة سياسية ـ سوريا
بتول السيد إعلامية ـ البحرين
فيوليت داغر ناشطة حقوقية ـ لبنان فرنسا
د . منذر سليمان باحث وإعلامي ـ لبنان أمريكا
أحمد الكحلاوى رئيس الهيئة الوطنية لدعم المقاومة العربية ومناهضة التطبيع ـ تونس
مريم زريرة صحفية ـ المغرب
رانيا شومان جامعية ـ لبنان
فيصل بن خضراء ناشط سياسي ـ فلسطين الأردن
وليد محمد على باحث ـ فلسطين لبنان
حسن غندور ناشط ومحلل سياسي ـ لبنان
صفاء الهراز صحفية ـ المغرب
يحيى أبو زكريا إعلامي ـ الجزائر لبنان
أنيس نقاش كاتب سياسي ـ لبنان
محمد ربيع أستاذ جامعي ـ أمريكا
يوسف العز وزى كاتب وصحفي ـ المغرب
عمر فارس ناشط سياسي ـ بولندا
د. داوود خير الله أستاذ جامعي لبنان ـ أمريكا
محمد على علاو رئيس رابطة المعونة لحقوق الإنسان ـ اليمن
حسن السوسى إعلامي ـ المغرب فرنسا
عبد الكريم حاج مهدى إعلامي ـ الجزائر فرنسا
أمل بيروك إعلامية وناشطة سياسية ـ الجزائر فرنسا
عارف راوح الشرجبى ـ صحفي اليمن
محمد حزام سعيد إعلامي ـ اليمن
محمد على القيرى صحفي ـ اليمن
نبيل عبد الملك عبد الله حقوقي ـ اليمن
غانية موصللى رئيسة اللجنة اللبنانية لحقوق المرأة ـ لبنان
منى لمودة أستاذة جامعية ـ فرنسا
محمد عبد الواسع شجاع ناشط سيأسي ـ اليمن
كمال شجاع الدين منسق منظمات المجتمع المدني ـ اليمن
أحمد دارى فنان ـ فلسطين فرنسا
عبد الواحد هواش ناشط سياسي ـ اليمن
سفيان هلسة مهندس ـ الأردن
محمود معروف صحفي ـ فلسطين المغرب
عبد العال الباقورى صحفي ـ مصر
عبد الله أحمد الكبسى ناشط سياسي ـ اليمن
عبد القادر مهدي النفيلى ناشط سياسي ـ اليمن
جميل هلسة رجل أعمال ـ الأردن
خالد عبد الله الجفرى أستاذ جامعي ـ اليمن
سمير محمد راجح ناشط سياسي ـ اليمن
منصور سعيد حمد ناشط فى منظمات غير حكومية ـ اليمن
نصر حسن البعدانى ناشط سياسي ـ اليمن
عبد الجبار سعد محمد كاتب وشاعر ـ اليمن
خالد أنكيدو الهاشم كاتب وإعلامي ـ السويد
نضال حمادة إعلامي لبنان ـ فرنسا
عبد خطار ناشط اجتماع ـ ألمانيا
عماد الطيب فنان تشكيلي ـ فرنسا
نظيم سليمان رئيس النادي الثقافي العربي ـ ألمانيا
طه العامري صحفي ـ اليمن.
أحمد عبد الله العولقى نقابي ـ اليمن
محمد حزام حسن ناشط حقوقي ـ اليمن
محمد محمد القاز ناشط سياسي اليمن.
محمد الأمين شاعر ـ لبنان
كريم سلمان ناشط سياسي وإعلامي ـ لبنان ألمانيا
سعيد الشرعبى صحفي ـ اليمن
فتحى بلحاج عضو المراقبين العرب ـ ناشط سياسي تونس
سعادة أرشيد ناشط سياسي ـ فلسطين
يحيى محمد سيف ممثل ـ اليمن
عادل الشجاع أستاذ جامعي ـ اليمن
عبد المجيد الحنش ناشط سياسي ـ اليمن
ناصر بكيل الطميرة ناشط سياسي ـ اليمن
د . ملحم حمادة دكتور في الرياضيات ـ لبنان فرنسا
د. جعفر باقلى أستاذ جامعي وباحث ـ تونس
حسناء أبو رزق فاعلة جمعوية ـ المغرب
عبد الله أحمد الجرم وزى ناشط سياسي ـ اليمن
محمد عبد الله المجاهد إعلامي ـ اليمن
أحمد سلطان حيدر محام ـ اليمن
د.عبد الرحيم كنانة طبيب وناشط سياسي نابلس ـ فلسطين
عبد الكريم الحيمى ناشط سياسي ـ اليمن
على الموسوي باحث ـ لبنان
محمد عوض البترة ناشط سياسي اليمن
طارق محمد سلام محام ـ اليمن
غاندى سلوم مدرسة ـ لبنان فرنسا
على حتر كاتب ـ الأردن
محمد بحر موسيقى ـ تونس فرنسا
محمد نعمة فقيه ناشر وكاتب سياسي ـ لبنان
عبد الله محمد الكبسى ناشط سياسي ـ اليمن
فائز محمد ساري رجل أعمال ـ اليمن

التزوير الاعلامي : الجزيرة والسي ان ان كغيرهم من وسائل النيل من الشعب السوري

الإعلامي رفيق لطف اطلق قنبلة إعلامية من العيار الثقيل عندما قدم مجموعة من الوثائق المصورة وهي عبارة عن تسجيلات فيديو لفبركات إعلامية تقوم بها قنوات الجزيرة و العربية و CNNو غيرها من قنوات التضليل، فقد أذاع عبر شاشة الدنيا شروحات مفصلة حول كيفية القيام بهذه العملية و فيما يلي عرض لبعض هذه لأفلام.

الفيلم: قصة تفجير مصفاة حمص

لاحظنا في هذا الفيديو أن المصور جاء ليعدل توجه الكاميرا، وعند بداية صعود الدخان الأسود شاهدنا أن الدخان بدأ يتصاعد قبل سماع صوت انفجار، وبعدها تبدأ عملية القصف الوهمي ليوهموا الناس بأن الدخان ناجم عن عملية القصف. والجدير بالذكر أنه في كل الفيديوهات المستخدمة كان يتم تحريك الكاميرا أثناء عملية التصوير ليظهروا أن التصوير يتم من موبايل.



الفيلم: قصة داني الصهيوني مراسل CNN

حيث أظهر الفيديو أن المراسل كان مرتاحاً أثناء انتظاره مكالمة القناة وبدأ يعطي الأوامر بالضرب وإطلاق النار وعندما بدأ الحديث مع القناة بدأ وكأنه يعيش تحت القصف و في خطر، ومن ناحية أخرى أظهر الفيديو الكيفية التي تم فيها التصوير وكيفية عرضها على القناة.


الفيلم: قصة مراسل الجزيرة خالد أبو صالح بابا عمر

بدأ حديثه مع القناة على أن هنالك قذائف تتساقط بالشوارع على الرغم أنه عندما بدأ الحديث لم يكن هناك أي أصوات للقذائف وعندما أعطى أشارة البدء بدأ مساعده بإطلاق القذائف، و يظهر الفيديو بأنه كان أناس تنتظر منه إشارة ليطلقوا القذائف ليظهر بأن المكالمة تتم تحت القصف، ويظهر الفيديو أيضاً الإشارات المستخدمة لبدء إطلاق القذائف.


الفيلم: كواليس الجزيرة و فضح ما جرى مع الطفلة نغم

هذا الفيديو يظهر كيفية تلقين الطفلة لما ينبغي عليها أن تقوله أمام الكاميرا وتلقين الطبيب لما ينبغي أن يقوله عن حالة الطفلة وبقية الأشخاص الموجودين في المنزل ومحاولة إهام الناس بأن المشافي قد امتلأت بالمصابين ولم يبق سوى المنازل والإسعاف.

ملاحظة : قمنا برفع التسجيلات اكثر من مرة حيث قامت ادارة موقع اليوتيوب بحزف المقاطع اكثر من مرة

أین «درع الجزیرة» من جزیرتی 'صنافیر' و 'تیران' السعودیتان اللتین ترزحان تحت الإحتلال الصهیونی

أین «درع الجزیرة» من جزیرتی 'صنافیر' و 'تیران' السعودیتان اللتین ترزحان تحت الإحتلال الصهیونی منذ عام ١٩٦٧وسط تعتیم سعودی مذل .. ؟؟!!

اکدت وثائق امریکیة کشف عنها مؤخرا ، ان الکیان الصهیونی احتل بتاریخ ٤-١١-١٩٥٦ مضائق جزیرة "تیران" السعودیة رغم ان الملک فیصل کان تعهد للصهاینة ان تظل "تیران" منزوعة السلاح و ان لا یمنعهم من حریة المرور من خلالها ، کما احتلوا جزیرة "صنافیر" دون ان یدری فیصل ، و منها وصل الى قناة السویس .



و کانت هذه المضائق محل خلاف حول ملکیتها مع مصر الا انه بعد ان احتلها الکیان الصهیونی اصبح و کأن الأمر لا یعنی آل سعود بل ترکوا مصر تفاوض بشأنها ، و انسحب منها الکیان الصهیونی فیما بعد . لکنه فی عام١٩٦٧ و خلال الحرب استولى علیها و استولى کذلک على جزیرة صنافیر السعودیة ثم عاد الصهاینة وانسحبوا من مضائق تیران لکنهم اعادوا احتلالها فی نهایة الشهر الثامن .

و تقول الوثائق الامریکیه ان فیصل ابدى امتعاضه و طلب الأنسحاب من تیران سرا خوفا من الأحراج و تعهد للصهاینة ان تظل تیران منزوعة السلاح و ان لا یمنع الصهاینة من حریة المرور من خلال هذه المضائق ، رغم ان فیصل اشتهر عنه عداءه الشدید المعلن للصهیونیة ،کما اشتهر عنه "الأسلامیة" ابان فترة حکمه .

و تذکر الوثائق ان رد الصهاینة على عرض فیصل کان سلبیا و جاء على لسان اسحاق رابین الذی کان سفیر الکیان الصهیونی فی امریکا والذی قال انه لا خلاف على ذلک فالقضیة ان ثلاثة من رجال فتح مسلحین برشاشات بأمکانهم اغلاق المضائق و هی حساسة جدا لبلده وذکر بأنه سیجری ترتیب بالنسبة لهذه القضیة ضمن اتفاق اکبر بین «اسرائیل» و السعودیة .

فی شهر نیسان ١٩٦٨ کانت فضیحة فیصل الذی قدم شکوى للولایات المتحدة بان جزیرة صنافیر قد تکون هی الأخرى معرضة للأحتلال من قبل «اسرائیل» ،و عندما تحققت الولایات المتحدة من ذلک وجدوا انها محتلة منذ حرب حزیران ای منذ عشرة اشهر دون ان یدری فیصل !! .

وتعتبر مضائق تیران المنفذ التجاری للکیان الصهیونی نحو آسیا و افریقیا کما کان یتزود بالنفط الأیرانی ایام الشاه من خلالها . و قد اطلق الصهاینة اسم تیران على مجموعة من الدبابات التی تم تصنیعها حدیثا ! .

و لمن لا یعرف هذه الجزر فإلیه هذه اللمحة التاریخیة والجغرافیة الإستراتیجیة لجزیرتی صنافیر و تیران ، إذ أن صنافیر جزیرة تابعة للمملکة العربیة السعودیة تقع إلى الشرق من مضیق تیران الفاصل بین خلیج العقبة عن البحر الأحمر و تبلغ مساحة الجزیرة صنافیر ٣٣کلم مربع أما جزیرة تیران ٨٠کلم مربع وهی تابعة لجمهوریة مصر العربیة بعد أن تنازلت عنها المملکة العربیة السعودیة لمصر بطلب من الأخیرة لتکون قاعدة عسکریة لها إبان حرب ١٩٦٧ لکن هناک من یقول أن السعودیة تخلت عنها لمصر خوفا من الفضیحة أی فضیحة الاحتلال وفی کل الأحوال هی جزر عربیة محتلة حتى اللحظة وهذا ما یهمنا ،وقد تم احتلالهما من طرف «إسرائیل» خلال حرب ١٩٦٧ علما انه سبق لـ «إسرائیل» أن احتلتها لفترة من الزمن قبل أن تدخل مصر فی مفاوضات مع الکیان الصهیونی بشأنها بینما لم یبدی الجانب السعودی أی اهتمام لها وهو الذی تعهد

للصهاینة أن تبقى تیران منزوعة السلاح وکان ذلک قبل سنة ١٩٥٦ تاریخ احتلالها من قبل الصهاینة حسب ما کشفت عنه بعض الوثائق الأمریکیة مؤخرا التی تقول أیضا أن الرد «الإسرائیلی» على تعهد السعودیة بإبقائها منطقة منزوعة السلاح کان سلبا بحجة أن ثلاثة من المسلحین المقاومین یمکنکم السیطرة على الجزر وبتالی غلق المضایق الحساسة فی وجه الملاحة حیث أنها تعتبر منفذ تجاری استراتیجی هام لـ «إسرائیل» نحو آسیا والقارة الإفریقیة ومن خلالها کانت تتزود «إسرائیل» بالنفط الإیرانی إبان حکم الشاه وقال إسحاق رابین حین رد على المبادرة السعودیة التی عرفت بالتعهد وکان وقتها سفیرا لـ «إسرائیل» بالولایات المتحدة

الأمریکیة قال سترتب هذه القضیة ضمن اتفاق کبیر بین البلدین أی «إسرائیل» و السعودیة وبقى مصیر ذلک الاتفاق مجهول لحد الساعة سواء تم وبقت بنوده سرا من أسرار خرائط الکنوز أو لم یتم وبقى مصیر الجزر مرهونا تحتله أطنان من الألغام التی وردتنی معلومات عن قیام الصهاینة بغرسها فی کل شبر من تراب الجزر وبقت السعودیة ومصر محرومتین حتى من مد جسر عبر الجزر یربط بین المملکة السعودیة ومصر یسهل حرکة التواصل التجاری والسیاحی کما کان یأمل وخططوا له مؤخرا إلا انه تم إجهاض المشروع فی ظروف غامضة التفسیر الوحید لذلک أن من یسیطر على الجزیرتین هو من قام بتوقیف المشروع الهام وحرم دولتین مهمتین بالنسبة لبعضهما على کذا من صعید فهذه هی نتائج سیاسات الخنوع .

فضيحة : مليارات السعودية لوهابيي مصر

أثار استغراب الغرب وحتى المصريين هو فوز السلفيين بالمرتبة الثانية، السلفيون الذين لم يرى المصريون أي أثر لمشاركتهم في ساحات ثورة يناير، باتوا بين ليلة وضحايا يستحوذون على عدد لا يستهان به من مقاعد البرلمان المصري، فمن يقف وراء صعودهم ويقدم لهم الدعم المالي لتأمين فوزهم؟

يسال مراقب : إذا كانت السعودية قد مولت ازلامها في لبنان خلال الانتخابات الاخيرة بمليار دولار ، فكم تساوي مصر عند السعوديين إذا ؟
الوهابيون وحزبهم السلفي – النور لم يفوزوا لأن فكرهم براق وإستهوى المصريين ولا لأن التدين الذي يدعون اليه يوافق غالبية شعب مصر الصوفي والمتمسك بالمزارات وبالاولياء والصالحين ومقاماتهم

كيف إنتخب شعب مصر من يكفره ويحلل دمائه ؟


سؤال جوابه في الاف المندوبين المستأجرين من قبل حزب النور الذي نشر اكياس الاموال بين ايدي مندوبي الانتخابات الذي مثلوا حزبه في القرى والارياف والاحياء الفقيرة. كما إن التزويج الجماعي على نفقة الوهابيين وجمعياتهم الخيرية والأموال الهائلة التي يصرفونها على تمويل رحلات الحج والعمرة للفقراء والمنح المدرسية والتشغيل الهائل لليد العاملة بواسطتهم في السعودية وفي مشاريع سعودية في مصر ، كلها امور ساهمت مع شراء الاصوات في حشد الناخبين للحزب الوهابي الأول في مصر .
وهي نفسها التي يكفر السلفيون كل من يبجلها ويزورها.



مال السعودية من إنتخب السلفيين وليس الشعب المصري


مجلة « دير شبيجل » الألمانية قالت في عدد الخامس والعشرين من ديسمبر (كانون اول 2011) أن مصر التي تعد من أكبر الدول نفوذًا ومكانةً في المنطقة هي الدولة الوحيدة التي تمكنت جماعة إسلامية متشددة مثل السلفيين من تأسيس حزب سياسي بها.

وقالت المجلة أن صعود السلفيين صدم الكثير من الثوار المصريين والليبراليين والمسلمين المعتدلين لأن السلفيين لم يشاركوا في الثورة وقالوا أن المشاركين فيها من العاهرات والصهاينة.

وبينما كان السلفيون يصفون الانتخابات الحرة بالأمر الغير إسلامي، فإنهم وصلوا إلى السلطة الآن من خلالها ويدّعون أنهم ديمقراطيين.




وبينت المجلة الألمانية أن حزب النور أسسته الحركة السلفية – الوهابية التي تربطها علاقات عضوية ومتينة جدا بالمملكة العربية السعودية حصلت على اموال الانتخابات من السعوديين وبلغت تلك الاموال مئات ملايين الدولارات .

الناشط المصري عبد الحليم قنديل وهو المنسق العام لحركة كفاية وصف أصحاب التسييس في التيار الإسلامى بعملاء السعودية وخدام الأمريكان، واتهمهم بأنهم الوريث الشرعي وامتداد لنظام مبارك المخلوع ، وأنهم لم يكونوا أبدا داعين للثورة بل بالكاد ملتحقين بها.

وأكد قنديل أن الشعب الذين يقولون عنه إنهم حصلوا على ثقته بحصولهم على مقاعد البرلمان سوف يثور عليهم ويفاجئهم عند بيان حقيقتهم.

وانتقد « قنديل » موقف المجلس العسكرى الذى سمح للإسلاميين باستخدام الدعاية الدينية فى الانتخابات البرلمانية الحديثة، متحدين القوانين.

لكن أي مكسب آخر تسعى المملكة لتحقيقه بإقحام السلفيين في الحياة السياسية المصرية ؟


و عن سبب الدعم السعودي لسلفيي مصر أكد الباحث الإسرائيلي فى شؤون الشرق الأوسط « بنحاس عنبري » أن سبب نجاح السلفيين في الانتخابات المصرية يرجع للدعم السعودي لمواجهة المد الإيراني .

وأشار « عنبري » خلال التقرير الذي أعده لـ « مركز المقدسي للعلاقات العامة » إلى أن الرياض تمر بضائقة كبيرة، فسقوط نظام مبارك سبب محنة للسعودية لسقوط أهم عنصر فى السياسة الإقليمية المناهضة لإيران، ليس فقط سقوط مبارك كان بمثابة كابوس للرياض ولكن أيضًا لوصول ثوار مصر للحكم معتقدين أنهم سيتحالفون مع إيران ضد السعودية.

وأوضح: بالرغم من المنافسة الشديدة بين الإخوان والسلفيين إلا أن الإخوان قد يتحالفون مع الشيعة ضد السلفيين، مستشهدًا على رأيه بربط الوضع بما يحدث فى قطاع غزة، حيث تتحالف حركة « حماس » – الإبن الشرعى للإخوان – مع إيران ضد السلفيين المدعومين من السعودية، وأنه فى أعقاب سقوط نظام مبارك سارع قادة الإخوان فى مصر بزيارة طهران، لذلك يهدف الدعم المالى السعودي للسلفيين فى تلك الانتخابات لوقف خيار لجوء الإخوان للحليف الإيراني.


ورأي « عنبري » أن فوز السلفيين فى تلك الانتخابات سيقلص من مراوغة الإخوان، وأن السلفيين لن يسمحوا لمصر بالاتصال مع إيران، وأن السلفيين لن يسمحوا للإخوان للتواصل مع الجمهورية الإسلامية، وأشار فى نهاية تقريره إلى أن هذا هو الهدف السعودى من هذا الدعم للسلفيين.

بالمال والتطرف يشتري النظام السعودي السلفيين أذرعا لتنفيذ مخططاته في مصر مستغلا جوع وجهل شريحة من الناخبين المصريين، فيما همه الوحيد افشال أهداف شباب الثورة في بناء نظام مستقل عن أي مخططات وحسابات خارجية، نظام ينتفض على سياسيات العهد القديم لتعود مصر حاضنة للمقاومة وحليف لايران، عقدة النظام السعودي ومصدر القلق الاسرائيلي

رسالة الى رجال السعودية استعدوا.. النساء قادمات

تنشر مجلة "تايم" الاميركية في عددها الذي يصدر يوم الاثنين تقريرًا عن وضع المرأة في المملكة العربية السعودية والتغيّرات التي تشهدها العلاقة بين الجنسين في المملكة، مقترحة على الرجل السعودي أن يبدأ بتعويد نفسه على مشاهد لم تألفها عيناه من قبل كأن تتولى امرأة مقابلة المتقدمين على الشواغر الوظيفية، بحسب المجلة.

وجاء في التقرير أن الحكومة السعودية تعمل على توسيع فرص التعليم امام المرأة بفتح جامعات للبنات بدلاً من الفصل بين الجنسين في جامعات غالبية طلبتها من الذكور، بل دشنت المملكة الشهر الماضي أول جامعة مختلطة (جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية) وتحاول الدولة تشجيع المرأة على الانخراط في صفوف القوى العاملة وتقوم برعاية مبادرات لحماية المرأة والأطفال ضد العنف المنزلي.

وتدفع الحكومة مواطنيها الى مناقشة فكرة "التمكين" التي كانت من المواضيع المحرمة بحيث كان تداول المفردة ذاتها ممنوعا في الصحف.

"فحوى الرسالة أنّ النساء قادمات"، على ما تقول الدكتورة مها المنيف، وهي واحدة من ست نساء وقع عليهن الاختيار لعضوية مجلس الشورى، المؤلف من 156 عضوًا يعينهم الملك في هذه الهيئة الاستشارية.

وتضيف الدكتورة مها المنيف "انها خطوة اولى جيدة. فالملك والنظام السياسي يقولان إنّ الوقت قد حان. هناك خطوات صغيرة الآن وهناك خطوات عملاقة قادمة".

يبقى ايقاع التغيير بطيئًا إلى حد موجع بنظر نساء ناشطات من أجل حقوق الانسان وكثيرات غيرهن يتطلعن الى مزيد من الحرية. وهن يتساءلن لماذا لا يقرر العاهل السعودي بجرة قلم ملكية ازالة بعض العقبات غير المعقولة في طريق المساواة؟

وعلى سبيل المثال، وعلى الرغم من كل الدعاية بشأن النساء الأعضاء الجدد في مجلس الشورى، ما زلن لا يتمتعن بحقوق التصويت التي يتمتع بها نظراؤهن الرجال.

حلفاء المملكة الغربيون يدفعونها لإصلاح أطرها الاجتماعية والسياسية منذ هجمات 11 ايلول/سبتمبر 2001. فإنّ خمسة عشر من الخاطفين التسعة عشر في ذلك اليوم جاءوا من السعودية حيث كانت نسخة محافظة من الاسلام ونسبة بطالة عالية وحقوق ديمقراطية محدودة ومواقف متخلفة من المرأة، تغذي مزاجًا من الراديكالية المنفلتة بين بعض الشباب.

وفي شباط/فبراير الماضي أعلن الملك عبد الله تغييرات واسعة في مناصب الدولة لإبعاد بعض افراد الحرس القديم بينهم قاضٍ كبير أفتى ذات مرة بشرعية قتل اصحاب القناة التلفزيونة التي تبث "الانحطاط الأخلاقي".

وقرر الملك عبد الله تعيين وزير للتربية والتعليم مهمته التوثق من أن التشديد في المدارس يكون على التقليد الاسلامي في التسامح، وتعيين امرأة، نورة الفايز، نائبة الوزير لشؤون البنات، وهذه المرة الأولى التي تتولى فيها امرأة منصبًا بمستوى وزاري.

على الرغم من أنّ الفايز شخصية معروفة وموضع اعجاب – بحسب الصحيفة- فإن تعيينها يكشف ايضًا حدود التغيير الجاري في السعودية، ذلك ان الفايز لا تجتمع مع زملائها الرجال إلا عبر دائرة الفيديو وتطلب موافقة الوزير للظهور على شاشة التلفزيون ورفضت تصويرها لأغراض هذا التقرير وأفرغت شعورها بالاحباط على الصحافة عندما نُشر على الانترنت ما بدا انه صورتها (دون نقاب).

قالت الفايز لمجلة "تايم" انها لا تحمل تفويضًا خاصًا أبعد من تحسين التعليم للبنات. وهي تقول "أنا لا أحب العمل المتسرع. سيكون علي ان أحدِّد اين تكون الحاجات واقوم بترتيبها. أنا اؤمن بالعمل الفرقي".

احتراس الفايز مفهوم. فالبلد كله يراقبها "والضغط هائل كي لا ترتكب خطأ"، تقول الدكتورة حنان الأحمدي، صديقة الفايز وخليفتها على رأس قسم البنات في معهد الادارة العامة ان "عليك ان تثبت انك لا تتخلى عن مبادئك الدينية وعليك ان تثبت ان المشاركة في الشأن العام وتبوّؤ مناصب قيادية لا يهدد القيم الاسلامية والهوية السعودية".

المجهود الرسمي من أجل حقوق المرأة يبدو وكأنه تمرين من بعض النواحي، نوع من الحملة لإعداد السعوديين لشيء جديد. تقول الفايز "إذا اردنا تنفيذ فكرة جديدة علينا اولا مناقشتها. وليس صحيحًا ان تكتفي باتخاذ القرار".
ويمكن رؤية النقاش كطريقة لرسم السياسة في تطور برنامج الأمان الأسري الوطني الذي بدأته عام 1999 مجموعة صغيرة من المهنيات المعنيات بقضية العنف المنزلي.

وتعبيرًا عن مدى الجدية التي ينظر بها العاهل السعودي الى المسألة كلف ابنته الأميرة عادلة بتصدر المبادرة، وفي عام 2006 ساعدت المجموعة في كتابة القوانين الأولى التي تمنع الأزواج من ممارسة العنف ضد زوجاتهم واطفالهم. وقالت الأميرة عادلة لمجلة تايم "بالنسبة إلينا كعرب وسعوديين ومسلمين لا يمكن ان تؤمن بهذه القيم وتنظر الى هذه القصص ولا تريد ان تضع نهاية لها".

يوظف البرنامج الكثير من طاقته لتوعية الرجل السعودي بأن ليس من حقه بعد الآن ان يضرب زوجته وأطفاله، ويبدو ان التوعية كان لها بعض الأثر.

لكن مكافحة العنف المنزلي ليس بالقضية الخلافية، ويقول منتقدون من خارج الحكومة ان الدولة ما زالت تمتنع عن اعتماد طريقة منهجية لإزالة الحواجز بين الجنسين.

وفي حين تحاول الحكومة تشجيع المرأة على دخول سوق العمل مثلا، ليست هناك ضوابط عامة واضحة تحدد ما هو قانوني وما هو غير قانوني في المكتب، على ما يرى عبد العزيز الجاسم، وهو قاض سابق يدير الآن شركة محاماة في الرياض.

وهو يقول إن شركته تريد تشغيل نساء وان "نساء في كليات القانون يرسلن نبذات عن سيرتهن ولكن أين نضعهن؟" من دون مدخل للنساء أو غرف اجتماعات خاصة بكل من الجنسين، تخشى الشركات ان تقع تحت طائلة الملاحقة القانونية.

وليست هناك قوانين حتى الآن تحمي المرأة من التحرش في العمل. ويعتبر الجاسم "أن لا معنى في تعليم البنات إذا لم يتمكَّن من الانضمام الى القوى العاملة".

يدافع الاصلاحيون في الحكومة عن ايقاع التغيير مجادلين بأنه في الحقيقة ايقاع متسارع إذا ما نظرنا الى التحول الذي شهده المجتمع السعودي منذ بدأت الثروة النفطية تغير الثقافة البدوية.

وتقول الفايز: "قبل خمسين سنة لم يكن هناك تعليم للبنات. قبل خمسين سنة لم يكن الناس يتقبلون فكرة المرأة العاملة. أما الآن فالجميع يريدون ان تعمل بناتهم أو زوجاتهم أو يتلقين تعليمًا عاليًا. لا اعتقد ان هذه التغييرات حدثت في اي بلد بسرعة حدوثها هنا". بالطبع ما زال كثير من المحافظين يرفضون التغييرات الاجتماعية التي يدفع إليها الملك.

هناك ايضًا ما يدل على ان كثيرًا من النساء لا يردن تغييرًا راديكاليًا. وأظهر استطلاع حكومي في عام 2006 ان 86 في المئة يعتقدن ان المرأة ينبغي ألا تعمل في بيئة مختلطة وان 89 في المئة يوافقن على ان المرأة ينبغي ألا تقود سيارة.

ولكن حتى النمط السعودي من النزعة الدينية المحافظة ربما أخذ يتغير ببطء. فبعد سلسلة من الهجمات في عام 2003 أغلقت الحكومة مواقع متطرفة على الانترنت واعتقلت مَنْ يدعون الى الجهاد أو كممت افواههم.

كما أمرت السلطات باصلاح الشرطة الدينية، هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي ذهبت الى حد الاستعانة بمستشارين اعلاميين لتجعل نفسها أكثر ودًا مع المواطنين. وأطلقت الحكومة حملة لتشجيع الرجل على التعامل بشكل ألطف مع المرأة.

خبير أمريكي: ما يجري في ليبيا والعالم العربي مخطط مسبقا

خبير أمريكي: ما يجري في ليبيا والعالم العربي مخطط مسبقا
قناة رو سيا اليوم

ضيف هذه الحلقة من برنامج "حديث اليوم" هو المؤرخ والصحفي الأمريكي ويبستر تاربلي والحديث سيدور حول الوضع الليبي.
لنبدأ من المعارضة الليبية، من هم الثوار؟
اعتقد ان الاخبار المثيرة عنهم هي تغلغل مقاتلي القاعدة بينهم، بقايا الجهاديين من الحروب في العراق وافغانستان وباكستان، أي يوجد اربعة حروب وليس ثلاثة، وقد شاركوا في هذه الحروب، ولكن الاخبار من صحيفة ديلي تلغراف وصحيفة انسولي فانتو كوارولو اوري الايطالية هي ان الصحيفة ذهبت الى مدينة درنة التي تقع في المنتصف بين بنغازي وطبرق، في وسط معقل الثورة واجرت مقابلة مع قائد مدينة درنة وهو شخص مهم واسمه حصيدي وقال انه من الجماعة الاسلامية الليبية المقاتلة، وهي جماعة انضمت الى القاعدة بشكل رسمي عامي 2007 و2008، وقد اعلن الظواهري عن ذلك من الجبال وهذا خلق القاعدة في المغرب الاسلامي لذا فهذا الشخص اي الحصيدي من القاعدة، وليس هذا فحسب بل على مدى سنوات ذهب الى باكستان وافغانستان كمقاتل وتم القاء القبض عليه من قبل الباكستانيين وسلم الى الامريكيين ويمكن ان يكون قد امضى وقتا في معتقل غوانتانامو والان هو يقود مدينة دارنة، وقال انه ارسل خمسة وعشرين مقاتلا الى افغانستان والعراق والسؤال هو، كم قتل من الجنود الامريكيين ومن قوات الناتو من العراقيين انفسهم او من الافغانيين، وقد قدم الادميرال ستافريديس قائد الناتو شهادته في مجلس الشيوخ الامريكي قائلا انه يشك بوجود فلول من القاعدة هناك ولكن الاجابة للادميرال هي انه لا يوجد فلول فقط ولكن فيضان من اعضاء القاعدة وكل ما عليه فعله للتأكد من ذلك هو النظر في ملفات سجناء الحرب وسيجد اسم الشخص ويمكن ان يبحث في صحيفة لندن ديلي تلغراف والصحافة الايطالية ليعرف ما يحصل. والحقيقة الاكبر هي انه يوجد دراسة قامت بها اكاديمية "وست بوينت" وهي الاكاديمية العسكرية الامريكية عام 2007 وتقول الدراسة انه في عام 2007 حصلت القوات الامريكية في العراق على ملفات السجناء وعرفوا من هذه الملفات اسماء الاشخاص الذين كانوا يتنقلون على الحدود السورية العراقية، وتشير الدراسة الى ان المدينة رقم واحد في ارسال مقاتلين وما يقال عنهم في التعريف الامريكي بالارهابيين او المجاهدين درنة، فهي بحسب الدراسة المدينة الاولى في العالم لتصدير الارهابيين وما يعرف امريكيا بعاصمة الارهاب، وهي مدينة صغيرة لا يتعدى سكانها الخمسين او الستين او السبعين الفا ترسل مقاتلين أكثر مما ترسل الرياض التي يقطنها اربعة او خمسة ملايين نسمة انا لا اصدق الرواية الامريكية حول القاعدة ولا اصدق انهم قاموا باحداث الحادي عشر من سبتمبر ولا اعتقد انه باستطاعتهم عمل ذلك، ولكن ومع كل هذا، يريد هؤلاء الناس قتل الابرياء في امريكا واوروبا وروسيا وغيرها، وليس من الحكمة ان يمسكوا زمام الامور حتى في البرقة او كل ليبيا طبعا وسيتم تسليحهم من قبل الولايات المتحدة.
هذا سؤالي ، هل ستسلح الولايات المتحدة هؤلاء الثوار حيث نسمع الان تقارير عن ذلك وبذلك هم يساعدون القاعدة كما تقول في التحكم بليبيا؟

بشكل كبير
لماذا؟
الولايات المتحدة لا تستطيع ان ترسل قوات برية امريكية، حيث اننا موجودون في اكثر من مكان، أنا اعني الحكومة الامريكية بكل هذه المغامرات الامبريالية والحروب البغيضة في افغانستان والعراق وباكستان وبدل ان يرسلوا قوات برية فهم يستخدمون القاعدة التي اصبحت القوات البرية للمشروع الامبريالي الامريكي.
والتي قد تتحول ضد الامريكيين في النهاية؟
طبعا، فلا يمكن الاعتماد عليهم فهم جماعة غير متجانسة فإذا نظرت الى القاعدة فهم مثل بركة ومن يوجد في البركة؟ هناك المتطرفون والمختلون والمجرمون والمرتزقة والعملاء المزدوجون..
لماذا اذا ذهبت الولايات المتحدة الى ليبيا في المقام الاول اذا كانت واشنطن تعرف ان القاعدة هي من تحارب هناك وقد تتحول ضدهم؟
لنبدا من الربيع العربي، ما هو؟ لقد بدأ الربيع العربي من ويكيليكس وهو مشروع اعتقد انه بدأ في البيت الابيض تحت اوباما بمساعدة كات سنستاين واخرين من مؤسسات ومنظمات، وقد وقعت الولايات المتحدة في مأزق وهو ان كل دولة في الشرق الاوسط تسعى الى التحرر من سيطرة الامبريالية الامريكية، فقد توجه البعض نحو ايران، مثل مبارك، واخرون نحو الصين والسعودية العربية مثلا نحو روسيا من خلال مسؤولين حول الامير بندر، القذافي نفسه قام بذلك فقد استعان بالروس لبناء الطرق والاسلحة الدفاعية المضادة للطائرات، وكان لديه عمال صينيون كما كان في الجزائر، وهناك الكثير من الامثلة، فالجميع يريد التخلص من سيطرة الولايات المتحدة، لذا قالت وزارة الخارجية الامريكية ووكالة الاستخبارات الامريكية انه اذا لم تطعنا دول الشرق الاوسط فسوف ندمرها جميعا، لذا فكل ما يحصل هو مشاريع لزعزعة الاستقرار وليس ثورات، فهي تمرد أُثارته وكالة الاستخبارات الامريكية وأم اي ستة والفرنسيون ومؤسسة الصندوق الوطني للديمقراطية، ومعظم ما حصل كان مثل انقلاب القصر، على سبيل المثال، مصر، فما حصل هناك هو انقلاب من القصر مع بعض الممثلين في الشارع، الذين قاموا بالتظاهرات وادوا بعض المشاهد، ولكن الذي حصل فعلا هو انقلاب عسكري قام به المشير طنطاوي ضد مبارك.. طنطاوي كان في البنتاغون عندما بدأ كل هذا، اي ان ما حصل كان انقلاب بدعم من الولايات المتحدة ، والولايات المتحدة ترسل الان اسلحة الى ليبيا، الى اعضاء القاعدة بمساعدة الحكم العسكري المصري الجديد.. وهناك قوات خاصة على الارض في ليبيا، قوات امريكية بريطانية فرنسية تم ارسالهم قبل اكثر من شهر ويمكنك القراءة عن هذا في صحيفة الباكستاني اوبزيرفر، لذا لا اعتقد ان ما حصل كان ثورات..
ولكننا رأينا الملايين تخرج الى الشوارع تنادي بالحرية والديمقراطية؟
لا اعرف اذا كان العدد ملايين، فاذا نظرت من خلال كاميرات الجزيرة في مصر قد يتخيل المرء ذلك، ولكن لا اعتقد انه كان اكثر من مائة الف شخص في الشوارع، فقد كان هناك الانترنت الذي لعب دورا، وشباب مصر الذهبيين من شمال القاهرة وعندما ارادوا اعدادا اخرى احضروا الاخوان المسلمين ويجب ان نكون واضحين هنا.. فالولايات المتحدة والاخوان المسلمون في تحالف مع بعضهما في ارجاء العالم ضد كل الحكومات العربية والاسلامية، والذي هو طبعا جزء من ايديولوجية القاعدة التي تقول ان كل حكومة هي غير شرعية لانها ليست حكومة خلافة، بالنسبة للقذافي فلديه مزايا خاصة.. فليبيا هي الدولة رقم 53 على قائمة الامم المتحدة للتطور، فهي اكثر دولة متطورة في افريقيا، وقد قام القذافي بتوزيع ثروة النفط على شعبه بطريقة افضل من اي دولة اخرى، ولكن ومنذ عام 2003 بدأ بالانحدار وارتكب خطأ فادحا فقد سمح لصندوق النقد الدولي بالدخول الى ليبيا وبإملاء الشروط لخصخصة الشركات الليبية، وكان هذا خطأ فقد ارتفعت البطالة من صفر الى عشرين في المائة بفضل صندوق النقد الدولي وهو ما حصل في مصر والمغرب والاردن ودول اخرى، لذا فقد بعضا من مزاياه، كما ان القذافي يمثل بشكل او باخر صدى حتى ولو بشكل بعيد للرئيس الراحل جمال عبد الناصر ولديه رؤية افريقية وطبعا الثوار في طبرق ودارنة وبنغازي ضد الافارقة بشكل كبير وهم متهمون بارتكاب جرائم وقتل اناس من تشاد ومالي، كما توجد قبائل من الجنوب الغربي، الفزان، وكثير منهم سود، واذا دخل الثوار الى منطقتهم ستحصل ابادة ضدهم وضد قبائل اخرى مثل القذافة والوفالة والمقراحي.
تتحدث عن قبائل وكل ليبيا يحكمها قبائل والقبائل هي التي تقرر كل شيء هناك بما في ذلك ما يحصل مع القذافي؟
لننظر الى اسباب زعزعة الاستقرار الاربعة في ليبيا، القبائل دعمها البريطانيون وهي قبائل ملكية وتساند الملك ادريس وهم حاقدون ويحبون السلطة لانهم فقدوا الملكية، وتلك المرأة من قبيلة العبيدات التي ادعت انها اغتصبت هي من قبيلة العبيدات هذا يثير اسئلة كثيرة حولها.. الامريكيون يحضرون ويساندون القاعدة، الفيلق العربي التابع لوكالة الاستخبارات الامريكية، وايضا جبهة الخلاص الليبية التي كان يعيش اعضاؤها لعشرين عاما في شمال فرجينيا ويوجد شخص اسمه حفتر، ويوجد ايضا العسكريون حول مسماري الذي كان سلم الى الفرنسيين حيث تم التأثير عليه هناك من قبل جهاز الاستخبارات الفرنسية الخارجية. وهؤلاء هم العوامل الاساسية هناك، عامل بريطاني واثنان من السي اي ايه ورابع فرنسي، من اجل زعزعة الدولة.
لماذا تريد واشنطن زعزعة الاستقرار في هذه الدول ليس فقط في ليبيا ولكن ايضا في تونس ومصر والاردن وسوريا والبعض يرى ان بعض الانظمة موالية للولايات المتحدة؟

ليست موالية بشكل كاف، ففي الخريف الماضي، هاجم القذافي المزايا التي تحصل عليها شركات النفط الامريكية وقال انه سيطرد كل الشركات الامريكية ليحل مكانها شركات روسية وصينية فيما سيبقي على الايطاليين.. اما مبارك فقد قيل له في عام 2009 ان هدف الولايات المتحدة هو خلق جبهة سنية مع اسرائيل، وهذا يعني مصر والسعودية والامارات ويمكن الاردن ايضا مع الاسرائيليين تحت غطاء نووي امريكي ضد ايران وسوريا وحزب الله وحماس اي ضد جبهة الممانعة.. ومبارك رفض.. مبارك ايضا لم يقبل بوجود قاعدة امريكية في مصر وارادت منه الولايات المتحدة ان يرسل قوات الى افغانستان ورفض، كما طلبت منه ارسال قوات الى العراق ورفض ايضا.. ولم يكن لعبة بأيديهم يفعل ما يشاؤون تماما مثل القذافي لذا قالوا انه مستقل وسيتم سحقه والتعامل مع غيره.. اليمن ايضا فمن ارسل قائدي الثورة هناك الولايات المتحدة طبعا حيث الكثيرون منهم اعتقد كانوا معتقلين في غوانتانامو واسم واحد منهم على ما اظن الشيري من السعودية العربية الذي ارسل الى اليمن وطبعا هناك انور العولقي وهو عميل مزدوج للولايات المتحدة وقائد كبير في الثورة هناك وكلهم يريديون التخلص من صالح.. والهدف الاساسي من كل هذا هو تقسيم البلاد الى شمال وجنوب وقد فعلوا ذلك في السودان وفي صربيا ايضا حيث استقلت كوسوفو من خلال محكمة جنائية، وليبيا شرق وغرب وتخيلي لو حصلت دولة يوجد بها الكثير من عناصر القاعدة على الاسلحة والاموال المجمدة بقيمة اثنين وثلاثين مليار دولار وعوائد النفط.. هذه وصفة لجنكيز خان ضد كثير من الدول.. لذا من المهم لمن لا يوافقون على ما يحصل ان يطالبوا الحكومة الامريكية بتوضيح ما تفعله هناك. فهذه حماقة غير محسوبة.. الم تتعلم الولايات المتحدة اي شيء من تجربة افغانستان فقد سلحت اناس هناك، ثم انتشر الارهابيون في العالم.
رأينا ايضا ما حصل في العراق، برايك مصلحة من يخدم كل هذا؟
تحاول الامبراطورية الانجلو امريكية ان تحافظ على نفسها بينما هي في الواقع تنهار.. انظري الى العالم العربي ماذا يقولون عنه: نريد تجارة حرة وسوق مفتوح وشروط صندوق النقد الدولي وموافقة واشنطن ورفع الرقابة والقيود والخصخصة والقضاء على الاتحادات بالنسبة للصين فهي في الوسط فهناك التطور الاقتصادي وعدم اهتمام بالسياسة الداخلية هناك، والروس نفس الشيء وتريدهم واشنطن للامن اي اننا نريد الصين للتطور الاقتصادي وروسيا للامن وهناك العراق، فالولايات المتحدة تحتل العراق ولا يمكنهم فرض اللعبة علاوي لان الحكومة تساند المالكي ذي التوجهات الايرانية وهذا يظهر مدى الضعف، وايضا في افغانستان المحتلة ايضا من قبل الولايات المتحدة، كرزاي لعب بورقة الصين فقد ذهب الى بكين لذا هرع اوباما الى هناك لابقائه تحت السيطرة.. واشنطن تحاول عمل علاقات مع الصين والرحلة الاخيرة الى روسيا، وكل هذا يظهر مدى ضعف الامبراطورية اذا لم تستطع السيطرة على افغانستان والعراق واذا لم تستطع منع وقوع لبنان تحت سيطرة ايران من خلال حزب الله، فما قوة هذه الامبراطورية.. ولذا، قالت وكالة السي اي ايه ان جميع الدول يجب ان تقع، ويجب تدمير كل الدول على الخريطة.

مجلس التعاون لدول الخليج العربية

مجلس التعاون لدول الخليج العربية (سمي سابقاً مجلس التعاون الخليجي) هي منظمة إقليمية تتكون من 6 دول تطل على الخليج العربي وهي؛ الإمارات العربية المتحدة، مملكة البحرين، المملكة العربية السعودية، سلطنة عُمان، دولة قطر، دولة الكويت.

التأسيس

تأسس المجلس في 25 مايو 1981م في إمارة أبوظبي بالإمارات العربية المتحدة وكان الشيخ زايد آل نهيان و أمير دولة الكويت الراحل الشيخ جابر الاحمد الصباح من أصاحب فكرة إنشائه . الأمين العام الحالي للمجلس هو عبدالرحمن بن حمد العطية. يشار إلى ان للعراق سواحل على الخليج العربي ، لكنه ليس عضو في مجلس التعاون. بل عضو ثانوي في بعض المجالات كالرياضة والتعليم.


في 21 رجب 1401هـ الموافق 25 مايو 1981م توصل قادة كل من دولة الامارات العربية المتحدة ، ودولة البحرين ، والمملكة العربية السعودية ، وسلطنة عمان ، ودولة قطر ، ودولة الكويت في اجتماع عقد في ابوظبي إلى صيغة تعاونية تضم الدول الست تهدف إلى تحقيق التنسيق والتكامل والترابط بين دولهم في جميع الميادين وصولاً إلى وحدتها ، وفق ما نص عليه النظام الاساسي للمجلس في مادته الرابعة ، التي اكدت ايضا على تعميق وتوثيق الروابط والصلات واوجه التعاون بين مواطني دول المجلس . وجاءت المنطلقات واضحة في ديباجة النظام الاساسي التي شددت على مايربط بين الدول الست من علاقات خاصة ، وسمات مشتركة ، وانظمة متشابهة أساسها العقيدة الاسلامية ، وايمان بالمصير المشترك ووحدة الهدف ، وان التعاون فيما بينها انما يخدم الاهداف السامية للامة العربية النظام الاساسي . ولم يكن القرار وليد اللحظة ، بل تجسيداً مؤسسياً لواقع تاريخي واجتماعي وثقافي ، حيث تتميز دول مجلس التعاون بعمق الروابط الدينية والثقافية ، والتمازج الاسري بين مواطنيها ، وهي في مجملها عوامل تقارب وتوحد عززتها الرقعة الجغرافية المنبسطة عبر البيئة الصحراوية الساحلية التي تحتضن سكان هذه المنطقة ، ويسرت الاتصال والتواصل بينهم وخلقت ترابطاً بين سكان هذه المنطقة وتجانساً في الهوية والقيم . واذا كان المجلس لهذه الاعتبارات استمرارا وتطويرا وتنظيما لتفاعلات قديمة وقائمة ، فانه من زاوية اخرى يمثل ردا عمليا على تحديات الامن والتنمية ، كما يمثل استجابة لتطلعات ابناء المنطقة في العقود الاخيرة لنوع من الوحدة العربية الاقليمية ، بعد ان تعذر تحقيقها على المستوى العربي الشامل .
الأهداف

تتمثل أهداف مجلس التعاون الأساسية فيما يلي

تحقيق التنسيق والتكامل والترابط بين الدول الأعضاء في جميع الميادين وصولا إلى وحدتها
تعميق وتوثيق الروابط والصلات وأوجه التعاون القائمة بين شعوبها في مختلف المجالات
وضع أنظمة متماثلة في مختلف الميادين بما في ذلك الشئون الآتية:

- الشئون الاقتصادية والمالية - الشئون التجارية والجمارك والمواصلات - الشئون التعليمية والثقافية - الشئون الاجتماعية والصحية - الشئون الاعلامية والسياحية - الشئون التشريعية والادارية - دفع عجلة التقدم العلمي والتقني في مجالات الصناعـة والتعدين والزراعـة والثروات المائيــة والحيوانية وانشاء مراكز بحوث علمية واقامة مشــاريع مشــتركة وتشـــجيع تعاون القطاع الخاص بما يعود بالخير على شعوبها
العضوية

يتكون مجلس التعاون من الدول الست التي اشتركت في اجتماع وزراء الخارجية في الرياض بتاريخ 4/2/1981


أجهزة مجلس التعاون

يتكون مجلس التعاون من الاجهزة الرئيسية التالية:

المجلس الاعلى وتتبعه هيئة تسوية المنازعات
المجلس الوزاري
الأمانة العامة

المجلس الأعلى

المجلس الأعلى هو السلطة العليا لمجلس التعاون ويتكون من رؤساء الدول الأعضاء وتكون رئاسته دورية حسب الترتيب الهجائي لأسماء الدول يجتمع المجلس في دورة عادية كل سنة ويجوز عقد دورات استثنائية بناء على دعوة أى مــن الأعضاء وتأييد عضو آخر يعقد المجلس الأعلى دوراته في بلدان الدول الأعضاء يعتبر انعقاد المجلس صحيحا اذا حضر ثلثا الدول الأعضاء
اختصاصات المجلس الأعلى

يقوم المجلس الأعلى بالعمل على تحقيق أهداف مجلس التعاون خاصة فيما يلي:

النظر في القضايا التي تهم الدول الأعضاء
وضع السياسة العليا لمجلس التعاون والخطوط الأساسية التي يسير عليها
النظر في التوصيات والتقارير والدراسات والمشاريع المشتركة التي تعرض عليه من المجلس الوزاري تمهيدا لاعتمادها
النظر في التقارير والدراسات التي كلف الأمين العام باعدادها
اعتماد أسس التعامل مع الدول الأخرى والمنظمات الدولية
اقرار نظام هيئة تسوية المنازعات وتسمية أعضائها
تعيين الأمين العام
تعديل النظام الأساسي لمجلس التعاون
اقرار نظامه الداخلي
التصديق على مزانية الأمانة العامة

هيئة تسوية المنازعات

يكون لمجلس التعاون هيئة تسمى "هيئة تسوية المنازعات" وتتبع المجلس الاعلى يتولى المجلس الأعلى تشكيل الهيئة في كل حالة على حدة بحسب طبيعة الخلاف اذا نشأ خلاف حول تفسير أو تطبيق النظام الاساسي ولم تتم تسويتة في اطار المجلس الوزاري أو المجلس الأعلى . فللمجلس الأعلى احالته إلى هيئة تسوية المنازعات ترفع الهيئة تقريرها متضمنا توصياتها أو فتواها بحسب الحال إلى المجلس الأعلى لاتخاذ ما يراه مناسبا المادة الحادية عشرة
المجلس الوزاري

يتكون المجلس الوزاري من وزراء خارجية الدول الأعضاء أو من ينوب عنهم من الوزراء وتكون رئاسته للدوله التي تولت رئاسة الدورة العادية الأخيرة للمجلس الأعلى وعند الاقتضاء للدولة التالية في رئاسة المجلس الاعلى يعقد المجلس الوزاري اجتماعاته مرة كل ثلاثة أشهر ويجوز له عقد دورات استثنائية بناء على دعوة أى من الأعضاء وتأييد عضو آخر يقرر المجلس الوزاري مكان اجتماع دورته التالية يعتبر انعقاد المجلس ص حيحا اذا حضر ثلثا الدول الأعضاء


الأمانة العامة

تتكون الأمانة العامة من أمين عام يعاونه أمناء مساعدون وما تستدعيه الحاجة من موظفين يعين المجلس الأعلى الأمين العام من مواطني دول مجلس التعاون لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة يرشح الأمين العام الأمناء المساعدين يعين الأمين العام موظفي الأمانة من بين مواطني الدول الأعضاء ولا يجوز له الاستثناء الا بموافقة المجلس الوزاري يكون الأمن العام مسئولا مباشرة عن أعمال الأمانة العامة وحسن سير العمل في مختلف قطاعاتها ويمثل مجلس التعاون لدى الغير وذلك في حدود الصلاحيات المخولة له المادة الخامسة عشرة
الامتياز والحصانات

يتمتع مجلس التعاون وأجهزته في اقليم كل دولة من الدول الأعضاء بالأهلية القانونية وبالامتيازات والحصانات التي يتطلبها تحقيق أغراضه والقيام بوظائفه
يتمتع ممثلو الدول الاعضاء في المجلس وموظفوه بالامتيازات والحصانات التي تحددها اتفاقية تعقد لهذا الغرض بين الدول الأعضاء كما تنظم العلاقة بين المجلس ودولة المقر باتفاقية خاصة الى أن يتم وضع ونفاذ الاتفاقيتين المشار اليهما في الفقرة 2 من هذه المادة يتمتع ممثلو الدول أعضاء مجلس التعاون وموظفوه بالامتيازات والحصانات الدبلوماسية الثابته للهيئات المماثلة

الدول الأعضاء
اتجاه الاقتصاد الكلي

مخطط برنارد لويس لتفتيت العالم الاسلامى

الذين لم يقرؤا التاريخ يظنون ما صنعته امريكا بالعراق من احتلال وتقسيم هو امر مفاجيء جاء وليد الاحداث التي انتجته وما يحدث الان في جنوب السودان له دوافع واسباب ولكن الحقيقة الكبري انهم نسوا ان ما يحدث الان هو تحقيق وتنفيذ للمخطط الاستعماري الذي خططته وصاغته واعلنته الصهيونية والصليبية العالمية لتفتيت العالم الاسلامي وتجزئته وتحويله الي ” فسيفساء ورقية ” تكون فيه اسرائيل هي السيد المطاع وذلك منذ انشاء هذا الكيان الصهيوني علي ارض فلسطين 1948 .

وعندما ننشر هذه الوثيقة الخطيرة لـ ” برنارد لويس “ فاننا نهدف الي تعريف المسلمين بالمخطط وخاصة الشباب الذين هم عماد الامة وصانعو قوتها وحضارتها ونهضتها والذين تعرضوا لأكبر عملية ” غسيل مخ “ يقوم به فريق يعمل بدأب لخدمة المشروع الصهيوني الامريكي لوصم تلك المخططات بانها مجرد ” نظرية مؤامرة “ رغم ما نراه رأي العين ماثلا امامنا من حقائق في فلسطين والعراق والسودان وافغانستان والبقية آتية لاريب اذا غفلنا ….

شارون يحمل خريطة اسرائيل الكبرى >>> بالصورة ,,

وحتي لا ننسي ما حدث لنا وما يحدث الان وما سوف يحدث في المستقبل فيكون دافعا لنا علي العمل والحركة لوقف الطوفان القادم …















” برنارد لويس “ من هـــو ؟

* العراب الصهيوني …

* أعدي أعداء الاسلام علي وجه الارض ..

* حيي بن اخطب العصر الحديث والذي قاد الحملة ضد الاسلام ونبي الاسلام وخرج بوفد يهود المدينة ليحرض الجزيرة العربية كلها علي قتال المسلمين والتخلص من رسولهم …

* صاحب أخطر مشروع في هذا القرن لتفتيت العالم العربي والاسلامي من باكستان الي المغرب والذي نشرته مجلة وزارة الدفاع الامريكية
ولد ” برنارد لويس ” في لندن عام 1916 وهو مستشرق بريطاني الاصل يهودي الديانة صهيوني الانتماء امريكي الجنسية .

تخرج في جامعة لندن 1936 وعمل فيها مدرس في قسم التاريخ – الدراسات الشرقية الافريقية

كتب ” لويس ” كثيرا وتداخل في تاريخ الاسلام والمسلمين حيث اعتبر مرجعا فيه فكتب عن كل ما يسيء للتاريخ الاسلامي متعمدا فكتب عن الحشاشين واصول الاسماعيلية والناطقة والقرامطة وكتب في التاريخ الحديث نازعا النزعة الصهيونية التي يصرح بها ويؤكدها .

نشرت صحيفة ” وول ستريت جورنال “ مقالا قالت فيه :

ان برنارد لويس ” 90 عاما “ المؤرخ البارز للشرق الاوسط وقد وفر الكثير من الذخيرة الايدلوجية لادارة بوش في قضايا الشرق الاوسط والحرب علي الارهاب حتي انه يعتبر بحق منظرا لسياسة التدخل والهيمنة الامريكية في المنطقة .

قالت نفس الصحيفة : ان لويس قدم تاييدا واضحا للحملات الصليبية الفاشلة واوضح ان الحملات الصليبية علي بشاعتها كانت رغم ذلك ردا مفهوما علي الهجوم الاسلامي خلال القرون السابقة وانه من السخف الاعتذار عنها .


رغم ان مصطلح “ صدام الحضارات ” يرتبط بالمفكر المحافظ ” صموئيل هنتينجتون” فإن ” لويس ” هو من قدم التعبير اولا الي الخطاب العام ففي كتاب ” هنتينجتون” الصادر في 1996 يشير المؤلف الي فقرة رئيسية في مقال كتبه ” لويس “ عام 1990 بعنوان جذور الغضب الاسلامي قال فيها : هذا ليس اقل من صراع بين الحضارات ربما تكون غير منطقية لكنها بالتاكيد رد فعل تاريخي منافس قديم لتراثنا اليهودي والمسيحي وحاضرنا العلماني والتوسع العالمي لكليهما .

طور ” لويس “ روابطه الوثيقة بالمعسكر السياسي للمحافظين الجدد في الولايات المتحدة منذ سبعينيا القرن العشرين حيث يشير ” جريشت “ من معهد العمل الامريكي الي ان لويس ظل طوال سنوات ” رجل الشئون العامة ” كما كان مستشارا لادارتي بوش الاب والابن .

في 1 /5 /2006 القي ” ديك تشيني ” نائب الرئيس ” بوش الابن ” خطابا يكرم فيه ” لويس “ في مجلس الشئون العالمية في فيلادلفيا حيث ذكر ” تشيني “ ان لويس قد جاء الي واشنطن ليكون مستشارا لوزير الدفاع لشئون الشرق الاوسط .

لويس الاستاذ المتقاعد بجامعة ” برنستون “ ألف عشرين كتابا عن الشرق الاوسط من بينها ” العرب في التاريخ ” و ” الصدام بين الاسلام والحداثة في الشرق الاوسط الحديث ” و ” ازمة الاسلام ” حرب مندسة وارهاب غير مقدس .

لم يقف دور برنارد لويس عند استنفار القيادة في القارتين الامريكية والاوربية وانما تعداه الي القيام بدور العراب الصهيوني الذي صاغ للمحافظين الجدد في ادارة الرئيس بوش الابن استراتيجيتهم في العداء الشديد للاسلام والمسلمين وقد شارك لويس في وضع استراتيجية الغزو الامريكي للغراق حيث ذكرت الصحيفة الامريكية ان ” لويس “ كان مع الرئيس بوش الان ونائبه تشيني خلال اختفاء الاثنين علي اثر حادثة ارتطام الطائرة بالمركز الاقتصادي العالمي وخلال هذه الاجتماعات ابتدع لويس للغزو مبرراته واهدافه التي ضمنه في مقولات ” صراع الحضارات ” و ” الارهاب الاسلامي “

في مقابلة اجرتها وكالة الاعلام مع ” لويس “ في 20/5/2005 قال الاتي بالنص :

ان العرب والمسلمين قوم فاسدون مفسدون فوضويون لا يمكن تحضيرهم واذا تركوا لأنفسهم فسوف يفاجئون العالم المتحضر بموجات بشرية ارهابية تدمر الحضارات وتقوض المجتمعات ولذلك فان الحل السليم للتعامل معهم هو اعادة احتلالهم واستعمارهم وتدمير ثقافتهم الدينية وتطبيقاتها الاجتماعية وفي حال قيام امريكا بهذا الدور فان عليها ان تستفيد من التجربة البريطانية والفرنسية في استعمار المنطقة لتجنب الاخطاء والمواقف السلبية التي اقترفتها الدولتان , انه من الضروري اعادة تقسيم الاقطار العربية والاسلامية الي وحدات عشائرية وطائفية ولا داعي لمراعاة خواطرهم او التاثر بانفعالاتهم وردود الافعال عندهم ويجب ان يكون شعار امريكا في ذلك ” اما ان نضعهم تحت سيادتنا او ندعهم ليدمروا حضارتنا “ ولا مانع عند اعادة احتلالهم ان تكون مهمتنا المعلنة هي تدريب شعوب المنطقة علي الحياة الديمقراطية , وخلال هذا الاستعمار الجديد لا مانع ان تقدم امريكا بالضغط علي قيادتهم الاسلامية – دون مجاملة ولا لين ولا هوادة - ليخلصوا شعوبهم من المعتقدات الاسلامية الفاسدة , ولذلك يجب تضييق الخناق علي هذه الشعوب ومحاصرتها واستثمار التناقضات العرقية والعصبيات القبلية والطائفية فيها قبل ان تغزوا أمريكا وأوربا لتدمر الحضارة فيها .

انتقد ” لويس “ محاولات الحل السلمي وانتقد الانسحاب الاسرائيلي من جنوب لبنان واصفا هذا الانسحاب بانه عمل متسرع ولا مبرر له فاسرائيل تمثل الخطوط الامامية للحضارة الغربية وهي تقف امام الحقد الاسلامي الزائف نحو الغرب الاوربي والامريكي ولذلك فان علي الامم الغربية ان تقف في وجه هذا الخطر البربري دون تلكؤ او قصور ولا داعي لاعتبارات الراي العام العالمي وعندما دعت امريكا عام 2007 الي مؤتمر ” انابوليس “ للسلام كتب لويس في صحيفة – وول ستريت - يقول :

يجب الا ننظر الي هذا المؤتمر ونتائجه الا باعتباره مجرد تكتيك موقوت غايته تعزيز التحالف ضد الخطر الايراني وتسهيل تفكيك الدول العربية والاسلامية ودفع الاتراك والاكراد والعرب والفلسطينيين والايرانيين ليقاتل بعضهم بعضا كما فعلت امريكا مع الهنود الحمر من قبل .

"بريجنسكي"مستشار الأمن القومى الأمريكى

مشروع برنارد لويس لتقسيم الدول العربية والاسلامية والذي اعتمدته الولايات المتحدة لسياسيتها المستقبلية

1- في عام 1980 والحرب العراقية الايرانية مستعرة صرح مستشار الامن القومي الامريكي ” بريجنسكي ” بقوله :

” ان المعضلة التي ستعاني منها الولايات المتحدة من الان ( 1980) هي كيف يمكن تنشيط حرب خليجية ثانية تقوم علي هامش الخليجية الاولي – التي حدثت بين العراق وايران – تستطيع امريكا من خلالها تصحيح حدود سايكس- بيكو *

2- عقب اطلاق هذا التصريح وبتكليف من وزارة الدفاع الامريكية ” البنتاجون “ بدأ المؤرخ الصهيوني المتأمرك ” برنارد لويس ” بوضع مشروعه الشهير الخاص بتفكيك الوحدة الدستورية لمجموعة الدول العربية والاسلامية جميعا كلا علي حدة ومنها العراق وسوريا ولبنان ومصر والسودان وايران وتركيا وافغانستان وباكستان والسعودية ودول الخليج ودول الشمال الافريقي …الخ , وتفتيت كل منها الي مجموعة من الكانتونات والدويلات العرقية والدينية والمذهبية والطائفية … وقد ارفق بمشروعه المفصل مجموعة من الخرائط المرسومة تحت اشرافه تشمل جميع الدول العربية والاسلامية المرشحة للتفتيت بوحي من مضمون تصريح ” بريجنسكي ” مستشار الامن القومي في عهد الرئيس ” جيمي
كارتر ” * الخاص بتسعير حرب خليجية ثانية تستطيع الولايات المتحدة من خلالها تصحيح حدود سايكس بيكو بحيث يكون هذا التصحيح متسقا مع الصالح الصهيو امريكي .

3- في عام 1983 وافق الكونجرس الامريكي بالاجماع في جلسة سرية علي مشروع الدكتور ” برنارد لويس “ وبذلك تم تقنين هذا المشروع واعتماده وادراجه في ملفات السياسة الامريكية الاستراتيجية لسنوات مقبلة .

تفاصيل المشروع الصهيو أمريكي لتفتيت العالم الإسلامي “لبرنارد لويس”

مصر والسودان


(1) مصـــــــر

4 دويلات

1. سيناء وشرق الدلتا:

“تحت النفوذ اليهودي” (ليتحقق حلم اليهود من النيل إلى الفرات).

2. الدولة النصرانية:

* عاصمتها الأسكندرية.
* ممتدة من جنوب بني سويف حتى جنوب أسيوط واتسعت غربًا لتضم الفيوم وتمتد في خط صحراوي عبر وادي النطرون ليربط هذه المنطقة بالأسكندرية.
* وقد اتسعت لتضم أيضًا جزءًا من المنطقة الساحلية الممتدة حتى مرس مطروح.

3. دولة النوبة:

* المتكاملة مع الأراضي الشمالية السودانية.
* عاصمتها أسوان.
* تربط الجزء الجنوبي الممتد من صعيد مصرحتى شمال السودان باسم بلاد النوبة بمنطقة الصحراء الكبرى لتلتحم مع دولة البربر التي سوف تمتد من جنوب المغرب حتى البحر الأحمر.

4. مصر الإسلامية:

* عاصمتها القاهرة.
* الجزء المتبقى من مصر.
* يراد لها أن تكون أيضًا تحت النفوذ الإسرائيلي (حيث تدخل في نطاق إسرائيل الكبرى التي يطمع اليهود في إنشائها.

(2) الســــــــودان

انظر الخريطة السابقة(خريطة تقسيم مصر والسودان)

4 دويلات

1- دويلة النوبة: المتكاملة مع دويلة النوبة في الأراضي المصرية التي عاصمتها أسوان.

2- دويلة الشمال السوداني الإسلامي:

3- دويلة الجنوب السوداني المسيحي: وهي التي سوف تعلن انفصالها في الاستفتاء المزمع عمله بعد أيام قليلة 9/1/2011 ليكون أول فصل رسمي طبقا للمخطط.

4- دارفور: والمؤامرات مستمرة لفصلها عن السودان بعد الجنوب مباشرة حيث أنها غنية باليورانيوم والذهب والبترول.


(3) دول الشمال الأفريقي


تفكيك ليبيا والجزائر والمغرب بهدف إقامة:

1- دولة البربر: على امتداد دويلة النوبة بمصر والسودان.

2- دويلة البوليساريو

3- الباقي دويلات المغرب والجزائر وتونس وليبيا


(4) شبه الجزيرة العربية (والخليج)

خريطة تقسيم شبه الجزيرة العربية والخليج



- إلغاء الكويت وقطر والبحرين وسلطنة عمان واليمن والإمارات العربية من الخارطة ومحو وجودها الدستوري بحيث تتضمن شبه الجزيرة والخليج ثلاث دويلات فقط.

1- دويلة الإحساء الشيعية: (وتضم الكويت والإمارات وقطر وعمان والبحرين).

2- دويلة نجد السنية.

3- دويلة الحجاز السنية.


(5) العـــــــــــراق



تفكيك العراق على أسس عرقية ودينية ومذهبية على النحو الذي حدث في سوريا في عهد العثمانيين.

3 دويلات

1- دويلة شيعية في الجنوب حول البصرة.

2- دويلة سنية في وسط العراق حول بغداد.

3- دويلة كردية في الشمال والشمال الشرقي حول الموصل (كردستان) تقوم على أجزاء من الأراضي العراقية والإيرانية والسورية والتركية والسوفيتية (سابقا).

ملاحظة: [صوت مجلس الشيوخ الأمريكي كشرط انسحاب القوات الأمريكية من العراق في 29/9/2007 على على تقسيم العراق إلى ثلاث دويلات المذكور أعلاه وطالب مسعود برزاني بعمل استفتاء لتقرير مصير إقليم كردستان العراق واعتبار عاصمته محافظة (كركوك) الغنية بالنفط محافظة كردية ونال مباركة عراقية وأمريكية في أكتوبر 2010 والمعروف أن دستور "بريمر" وحلفائه من العراقيين قد أقر الفيدرالية التي تشمل الدويلات الثلاث على أسس طائفية: شيعية في (الجنوب)/ سنية في (الوسط)/ كردية في (الشمال)، عقب احتلال العراق في مارس-إبريل 2003].


(6) ســــــــــوريا

انظر الخريطة السابقة(خريطة تقسيم سوريا والعراق)

تقسيمها إلى أقاليم متمايزة عرقيا أو دينيا أو مذهبيا

4 دويلات

1- دولة علوية شيعية (على امتداد الشاطئ).

2- دولة سنية في منطقة حلب.

3- دولة سنية حول دمشق.

4- دولة الدروز في الجولان ولبنان (الأراضي الجنوبية السورية وشرق الأردن والأراضي اللبنانية.


(7) لبنــــــــــان


تقسيم لبنان إلى ثمانية كانتونات عرقية ومذهبية ودينية:

1- دويلة سنية في الشمال (عاصمتها طرابلس).

2- دويلة مارونية شمالا (عاصمتها جونيه).

3- دويلة سهل البقاع العلوية (عاصمتها بعلبك) خاضعة للنفوذ السوري شرق لبنان.

4- بيروت الدولية (المدوّلة)

5- كانتون فلسطيني حول صيدا وحتى نهر الليطاني تسيطر عليه منظمة التحرير الفلسطينية (م.ت.ف)

6- كانتون كتائبي في الجنوب والتي تشمل مسيحيين ونصف مليون من الشيعة.

7- دويلة درزية (في أجزاء من الأراضي اللبنانية والسورية والفلسطينية المحتلة).

8- كانتون مسيحي تحت النفوذ الإسرائيلي.


(8) إيران وباكستان وأفغانستان



تقسيمها إلى عشرة كيانات عرقية ضعيفة:

1- كردستان.

2- أذربيجان.

3- تركستان.

4- عربستان.

5- إيرانستان (ما بقى من إيران بعد التقسيم).

6- بوخونستان.

7- بلونستان.

8- أفغانستان (ما بقى منها بعد التقسيم).

9- باكستان (ما بقى منها بعد التقسيم).

10- كشمير.


(9) تركيــــــــا

انتزاع جزء منها وضمه للدولة الكردية المزمع إقامتها في العراق.


(10) الأردن

تصفية الأردن ونقل السلطة للفلسطينيين.


(11) فلســــــطين

ابتلاعها بالكامل وهدم مقوماتها وإبادة شعبها.

(12) اليمــــــــن

إزالة الكيان الدستوري الحالي للدولة اليمنية بشطريها الجنوبي والشمالي واعتبار مجمل أراضيها جزءًا من دويلة الحجاز.

* اتفاقية سايكس –بيكو 1916 وفيها تم اقتسام ما تبقي من المشرق العربي عقب الحرب العالمية الاولي بين انجلترا وفرنسا والذي اعقبها وعد بلفور 1917 لليهود في فلسطين
* جيمي كارتر حكم مريكا منذ ( 1977 – 1981) وفي عهده تم وضع مشروع التفكيك وهو قس داهية يعتمد السياسة الناعمة وهو الان يجوب الدول العربية والاسلامية بحجة تحقيق الديمقراطية ونشر السلام في المنطقة !!!!