الجزر السعوديه المحتلة من قِبل إسرائيل
الجزر السعوديه المحتلة من قِبل إسرائيل
الغالبية العظمى من الشعب السعودي ومن الامة العربيه والاسلامية لا يعرف أن هناك جزراً و ممرات بحرية سعودية محتلة من قبل اسرائيل منذ 1967
وحتى يومنا هذا
*************
هاتان الجزيرتان هما صنافير و تيرانوحتى يومنا هذا
*************
جزيرة تيران مساحتها: 80 كم مربع
جزيرة صنافير مساحتها: 33 كم مربع
أولا:موقع الجزر
كما هو واضح من الصورة...الجزر لها موقع استراتيجي مهم للغاية بالنسبة لاسرائيل
لأنها تحرس منفذها الوحيد الى البحر الأحمر
هاتان الجزيرتان تقيم بهما اسرائيل في الوقت الحالي محطة كبيرة للانذار المبكر .. اما عن المياه الاقليمية في هذه المنطقة فحدث و لا حرج
الجزيرة الكبرى هي تيران والصغرى هي صنافير ولو وضعت أي دولة فيها معدات عسكرية
لإستطاعت ان تشل حركة السفن الاسرائيلية عبر ميناء ايلات وخليج العقبة تماما
لأن أهميتهما كبيرةً جداً بسبب الموقع الاستراتيجي الحساس حيث يقعان في بوابة مضيق تيران وبهذا فموقعهم يُسيطر على بوابة خليج العقبة وإيلات الإسرائيلية وهما يُعادلان في الأهمية بالنسبة للموقع كجزر حنيش التي استرجعتها اليمن من أرتيريا عبر التحكيم الدولي
ثانيا: قصة احتلالها
احتلتها اسرائيل عام 1967 لأهميتها الاستراتيجية
كان الملك فيصل رحمه الله
قد قام بتأجيرهاتين الجزيرتين لمصر خلال فترة حربها مع اسرائيل
نظراً لأهميتهما الإستراتيجية و الجغرافية و لقطع مرور السفن الى ميناء إيلات الإسرائيلي
وبعد نكسة 67 و احتلال اسرائيل لأجزاء كبيرة من عدة دول عربية و من ضمنها هاتين الجزيرتين
صارت السعودية ومصر كل واحدة ترمي مسؤولية الجزر على الثانية
وقال السادات عنهما
" لا ياعم الجزر مش بتاعتنا دول تبع أرض الحجاز"
ورفض ضمها في اتفاقية كامب ديفد
والحقيقة أنها فعلا اراضي سعودية %100
و بالدخول الى محرك البحث قوقل نجد مكتوباً انها جزر تابعة للسعودية
وهذه الصورة للجزيرة صنافير ومكتوب ايضا ملكيــتها للمملكة العربية السعودية
و الناظر الى خريطة المملكة العربية السعودية المعلقة في الدوائر الحكومية في السعودية
و كتب الجغرافيا السعودية يجد أن هاتين الجزيرتين تابعتين للسعودية
جزيرة تتبع في تقسيمها الى امارة منطقة تبوك في المملكة العربية السعودية
ومسجلة رسمياً لدى الامم المتحدة بأنها تابعة للملكة العربية السعودية
Date: October 24, October 25, and October 28, 1967, respectively. (National Archives and Records Administration, RG 59, Central Files 1967-69, POL 32-6 TIRAN)
USG efforts to encourage the Israelis quietly to withdraw were countered by GOI attempts to extract maximum specific concessions, through us, from the Saudis. Ambassador Eilts was eventually successful in inducing King Faisal to assure us privately that he has no plans to militarize Tiran or to use it to impede freedom of navigation into Tiran Strait. You conveyed this information to Foreign Minister Eban by letter dated January 17, 1968.
--The Israelis responded negatively, seeking further binding written undertakings from SAG which would be underwritten by the USG। You expressed disappointment over the Israeli position to Ambassador Harman on February 8 and again pressed for Israeli withdrawal।Harman promised to report your concern to Eban। Almelhem
--There has so far been no formal reply from Eban either to your letter of January 17 or your oral comments of February 8.
--The Saudis complained to us in April about possible Israeli occupation of neighboring Senafir. We took this up in Tel Aviv on May 7. On May 17, our Embassy was told that regular patrolling has been carried out on Senafir island as a matter of routine since the six day war by small units as on Tiran island. Following publicity on this issue in Israel on May 19 (State 167501),I called in the Israeli Charge on May 24 to express our continuing concern. He provided an identical response to that given us in Tel Aviv (State 170918).I pressed the Charge as to whether the islands were in fact occupied, but he said he would have to request guidance from his government.
وكذلك على الموسوعه العالميه ويكيبديا مايثبت ان هذه الجزر سعوديه مئه بالمئه
Tiran (Arabic: جزيرة تيران) is an island that officially belongs to Saudi Arabia; however, it is now leased to Egypt for political reasons.[1] It is located at the entrance of the Straits of Tiran, which separates the Red Sea from the Gulf of Aqaba. It has an area of about 80 km2 (30 sq mi). It is part of the Ras Muhammad
National Park
الرابط
http://en.wikipedia.org/wiki/Sanafir_Island
طبعاً تم تعتيم الموضوع إعلامياً
حيث أن إسرائيل تحتاج و بشدة الى الممر البحري لمرور السفن و المار بجانب هاتين الجزيرتين وصولاً الى ميناء إيلات الإسرائيلي
شمالاً
ثالثا:
الخروج الإسرائيلي منها
خرجت اسرائيل عسكريا فقط من هذه الجزر بعد اتفاقية كامب ديفيد ولكن بعد أن تم الاتفاق على حرية مرور السفن الإسرائيلية واعتبار مضيق تيران ممر دولي, وفقدت السعودية سيادتها على هذا المرر الملاحي السعودي المهم جدا و الذي يمثل عنق الزجاجة الى ميناء إيلات الإسرائيلي عبر البحر الأحمر
رابعاً:
ما بعد الخروج الإسرائيلي
يبدو ان اسرائيل ارادت ان تضمن سلامة هذا المنفذ تماما
وبشكل لا يسبب لها أي صداع مستقبلا ,فتم الاتفاق على ان تتم ادارة هذه الجزر عبر الامم المتحدة
عن طريق القوة متعددة الجنسيات "تمثلها أمريكا اً" والتي تم فتح مكتب لها في الجزيرة
لمراقبة التزام جميع الأطراف
ومنذ ذلك الحين و حتى يومنا هذا
والسعودية لا تملك السيادة على هذه المنطقة السعودية الإستراتيجية على البحر الأحمر
والسيادة في يد إسرائيل التي استبدلت صورياً وجود جنودها على الجزر لمراقبة و حماية المنفذ, بقوات أمريكية تضمن تحقيق مطلبها وهو حرية إبحار سفنها والتي تحمل مما تحمله الأسلحة التي تحارب بها العرب و تطور بها جيشها, في هذه المنطقة المائية السعودية وعلى مرمى حجر من هذه الأراضي السعودية دون أن يجرؤ أحد على قول كلمة واحدة !!!
الخلاصة
أصبحت من ضمن الحدود الصهيونية بإدارة أمريكية ومسمى عالمي لعدم لفت الإنتباه
lمدونة الملحم http://almelhem.blogspot.com
تنزيل كتاب نهج البلاغة من تحقيق الإمام المتنور محمد عبده
كتاب نهج البلاغة هو اسم وضعه الشريف الرضي على كتاب جمع فيه المختار من كلام الإمام علي بن أبي طالب في الخطب والمواعظ والحِكَم وغيرها. ويعد جمع نهج البلاغة من أبرز ما تركه الشريف الرضى. اشتمل الكتاب على عدد كبير من الخطب والمواعظ والعهود والرسائل والحكم والوصايا والآداب، توزعت على 238 خطبة، و 79 بين كتاب ووصية وعهد، و 488 من الكلمات القصار.
مكانة الكتاب
يرى الشيعة في الكتاب أنه أحد الكتب الهامة التي يجب على الشيعي قرائتها والأخذ منها والتعلم منها [1] بل إن الخميني قائد الثورة الإسلامية في إيران كان من وصيته قبل موته للشباب أن يحافظوا على قراءة نهج البلاغة
تنوع موضوعات نهج البلاغة: معارف راقية في التوحيد، مثل إلهية سامية، نصائح ومواعظ، بيان وتحليل للأحداث السياسية والاجتماعية، عهود للولاة وتنبيههم وغير ذلك.
بعد مقدمة قصيرة، يضع المؤلف كلام علي رضي الله عنه في ثلاثة أقسام: الخطب والكتب والحكم، مضيفاً إليه ـ كلما اقتضى الأمر ـ توضيحات مختصرة مفيدة. وقد احتوى نهج البلاغة على 241 خطبة، و79 كتاباً، و480 حكمة من حكم علي.
حاول السيد الرضي في نهج البلاغة ـ كما يشير اسم الكتاب ـ إلى انتقاء أبلغ وأجمل الأحاديث المروية عن علي ليضعها في هذا الكتاب. وهذه الخصوصية هي سر بقاء الكتاب وخلوده على الرغم من أحداث التاريخ العصيبة وسبب شهرته بين مختلف الفرق الإسلامية والشخصيات غير الإسلامية.
عدّ بعض الباحثين نحواً من 370 مؤلفاً حول نهج البلاغة من الشرح والتفسير والترجمة وغيرها، وقد طبعت إلى الآن نحو من خمس عشرة ترجمة لنهج البلاغة. وهذا ما يوضح إلى حد ما مكانة الكتاب وقيمته بين المسلمين. هناك ترجمات فارسية كثيرة لنهج البلاغة، يمكن أن نذكر من أشهرها ترجمة السيد علي نقي فيض الإسلام والدكتور السيد جعفر شهيدي.
حاول بعض الباحثين جمع ما لم يأت به السيد الرضي في نهج البلاغة من كلام الإمام. وأهم هذه المحاولات هو نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة. هذه المجموعة جمعها الشيخ محمد باقر المحمودي في ثمانية مجلدات. هناك معاجم ألفاظ وموضوعات لنهج البلاغة سهلت البحث والرجوع إليه. كما تم إعداد بعض البرامج الكمبيوترية لنهج البلاغة وبعض شروحه. من أشهر تحقيقات نهج البلاغة تحقيق محمد عبده وصبحي الصالح. كما يشتهر في اللغة الفارسية تحقيق فيض الإسلام.
أقوال العلماء والأدباء في نهج البلاغةقال الأديب أحمد حسن الزّيات المصري:" ولا نعلم بعد رسول الله فيمن سلف وخلف أفصح من علي في المنطق، ولا أبلّ منه ريقاً في الخطابة، كان حكيماً تتفجر الحكمة من بيانه، وخطيباً تتدفّق البلاغة على لسانه، وواعظاً ملء السمع والقلب، ومترسلاً بعيد غور الحجة، ومتكلماً يضع لسانه حيث يشاء، وهو بالإجماع أخطب المسلمين وإمام المنشئين، وخُطبه في الحثّ على الجهاد ورسائله إلى معاوية ووصف الطاووس والخفاش والدنيا، وعهده للأشتر النخعي إن صحَّ تعدّ من معجزات اللسان العربي وبدائع العقل البشري، وما نظن ذلك قد تهيأ له إلا لشدة خلاطه الرسول ومرانه منذ الحداثة على الكتابة له والخطابة في سبيله ".
قال الأستاذ الهنداوي:
"لا تكاد نرى كتاباً انفرد بقطعات مختلفة يجمعها سلك واحد من الشخصية الواحدة والأسلوب الواحد، كما نراه في نهج البلاغة، لذلك نقرر ونكرر أن النهج لا يمكن أن يكون إلا لشخص واحد نفخ فيه نفس واحد".
قال الإمام محمد عبده:
" جمع الكتاب ـ أي نهج البلاغة ـ ما يمكن أن يعرض الكاتب والخاطب من أغراض الكلام، فيه الترغيب، والتنفير، والسياسات، والجدليات، والحقوق وأصول المدنية وقواعد العدالة، والنصائح والمواعظ، فلا يطلب الطالب طلبه إلا ويرى فيه أفضلها، ولا تختلج فكرة إلا وجد فيه أكملها".
قال الفاضل الآلوسي :
" هذا كتاب نهج البلاغة قد استودع من خطب الإمام علي بن أبي طالب سلام الله عليه ما هو قبس من نور الكلام الإلهي وشمس تضيء بفصاحة المنطق النبوي ".
يقول ابن نباتة: حفظت من الخطابة كنزاً لا يزيده الإنفاق إلاّ سعة وكثرة، حفظت مائة فصل من مواعظ عليّ بن أبي طالب.
قال ابن أبي الحديد: ويكفي هذا الكتاب الّذي نحن شارحوه دلالة على أنّه لا يُجارى في الفصاحة، ولا يُبارى في البلاغة، وحسبك أنّه لم يدوّن لأحد من فصحاء الصحابة العُشـر، ولا نصف العُشـر ممّا دُوّن له، وكفاك في هذا الباب ما يقوله أبو عثمان الجاحظ في مدحه في كتاب البيان والتبيين وفي غيره من كتبه.
ويقـول الشـيخ محمّد عبده: وليس في أهل هذه اللغة إلاّ قائل بأنّ كلام الإمام عليّ بن أبي طالب هو أشرف الكلام وأبلغه بعد كلام الله تعالى وكلام نبيّه، وأغزره مادّة، وأرفعه أُسلوباً، وأجمعه لجلائل المعاني.
ويقول الدكتور زكي نجيب محمود: ونجول في أنظارنا في هذه المختارات من أقوال الإمام عليّ، الّتي اختارها الشريف الرضي (970 م ـ 1016) وأطلق عليها: نهج البلاغة، لنقف ذاهلين أمام روعة العبارة وعمق المعنى..
فإذا حاولنا أن نصنّف هذه الأقوال تحت رؤوس عامّة تجمعها، وجدناها تدور ـ على الأغلب ـ حول موضوعات رئيسية ثلاثة، هي نفسها الموضوعات الرئيسية الّتي ترتد إليها محاولات الفلاسفة، قديمهم وحديثهم على السواء، ألا وهي: الله والعالم والإنسان. وإذاً فالرجل ـ وإن لم يتعمّدها ـ فيلسوف بمادّته وإن خالف الفلاسفة في أنَّ هؤلاء قد غلب عليهم أن يقيموا لفكرتهم نسقاً على صورة مبدأ ونتائجه، وأمّا هو فقد نثر القول نثراً في دواعيه وظروفه.
ويقول الكاتب لبيب بيضون ـ الكاتب السوري المعروف ـ في تصنيفه للنهج: لا يشكّ أديب أو مؤرّخ أو عالم ديني أو اجتماعي في ما لنهج البلاغة من قيمة جلّى، وإنّه في مصافِ الكتب المعدودة، والّتي تعتبر من أُمّهات الكتب.
قال الخليل بن أحمد: إنّ نهج البلاغة هو أعظم كتاب أدبي وديني وأخلاقي واجتماعي بعد القرآن والحديث النبوي الشريف، وهو أحد المصادر الأربعة الّتي لا غنىً للأديب العربي عنها، وهي: القرآن الكريم، ونهج البلاغة، والبيان والتبيين للجاحظ، والكامل للمبرّد.
وقال صبحي الصالح في مقدّمته للنهج: منذ أن تصدّى الشريف الرضي لجمع ما تفرّق من كلام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ووسمه نهج البلاغة أقبل العلماء والأُدباء على ذلك الكتاب بين ناسخ له يحفظ نصّـه في لوح صـدره، وشارح له ينسم الناس عن تفسيراته وتعليقاته.
* قال العلامة السيد محسن الأمين:
"ومن التحامل على أمير المؤمنين على بن أبى طالب التماس الوجوه والطرق والوسائل لإنكار نسبة نهج البلاغة إليه، وأنه من تأليف السيد الرضي".
اختلف الناس في كتاب " نهج البلاغة " المجموع من كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، هل هو من جمعه أم جمع أخيه الرضي؟.
وقد قيل: إنه ليس من كلام علي رضي الله عنه، وإنما الذي جمعه ونسبه إليه هو الذي وضعه.ا.هـ.
وقال القنوجي في أبجد العلوم (3/67) عند ترجمة الشريف المرتضي:
وقد اختلف الناس في كتاب نهج البلاغة، المجموع من كلام الإمام علي بن أبي طالب، هل هو جَمَعَه، أم جَمْعُ أخيه الرضي ؟ وقد قيل : إنه ليس من كلام علي، وإنما الذي جمعه ونسبه إليه هو الذي وضعه.ا.هـ.
وقال محب الدين الخطيب في تعليقه على " المنتقى من منهاج السنة " (ص 20) :
وهذان الأخوان تطوعا للزيادة على خطب أمير سيدنا علي بكل ما هو طارئ عليها وغريب منها ؛ من التعريض بإخوانه الصحابة، وهو بريء عند الله عز وجل من كل ذلك، وسيبرأ إليه من مقترفي هذا الإثم.ا.هـ.
وقال أيضا (ص 508): ومن المقطوع به أن أخاه علي بن الحسين المرتضى المتوفي سنة (426 هـ) شاركه في الزيادات التي دُسَّت في النهج، ولا سيما الجُمل التي لها مساس بأحباب علي وأولياء النبي صلى الله عليه وسلم كقول الأخوين أو أحدهما : لقد تقمصها فلان، وما خرج من هذه الحمأة.ا.هـ.
وقد رجح الشيخ صالح الفوزان في " البيان لأخطاء بعض الكتاب " (ص 72) أن الكتاب من وضع الاثنين فقال:
والذي يظهر لي أنه من وضع الاثنين... ومما يدل على أن كتاب " نهج البلاغة " إما من وضع المرتضى أو له فيه مشاركة قوية ما فيه من الاعتزاليات في الصفات، والمرتضى كما ذُكر في ترجمته من كبار المعتزلة.ا.هـ.
آراءُ علماءِ أهلِ السنةِ في كتابِ "نهج البلاغة":
تكلم علماء أهل السنة على كتاب " نهج البلاغة " بأدلة ظاهرة واضحة ساطعة بما لا يدع مجالا للشك أن الكتاب يستحيل أن ينسب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وإليك بعضا من أقوالهم.
- قال الخطيب البغدادي في الجامع (2/161) :
ونظير ما ذكرناه آنفا أحاديث الملاحم، وما يكون من الحوادث، فإن أكثرها موضوع، وجُلها مصنوع، كالكتاب المنسوب إلى دانيال، والخُطب المروية عن علي بن أبي الخطاب.ا.هـ.
- وقال ابن تيمية في منهاج السنة (8/55 – 56) :
وأيضا؛ فأكثر الخطب التي ينقلها صاحب "نهج البلاغة "كذب على عمر، وعمر رضي الله عنه أجلُّ وأعلى قدرا من أن يتكلم بذلك الكلام، ولكن هؤلاء وضعوا أكاذيب وظنوا أنها مدح، فلا هي صدق ولا هي مدح، ومن قال إن كلام علي وغيره من البشر فوق كلام المخلوق فقد أخطأ، وكلام النبي صلى الله عليه وسلم فوق كلامه، وكلاهما مخلوق...
وأيضا؛ فالمعاني الصحيحة التي توجد في كلام علي موجودة في كلام غيره، لكن صاحب نهج البلاغة وأمثاله أخذوا كثيرا من كلام الناس فجعلوه من كلام علي، ومنه ما يحكى عن علي أنه تكلم به، ومنه ما هو كلام حق يليق به أن يتكلم به ولكن هو في نفس الأمر من كلام غيره.
ولهذا يوجد في كلام البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلام منقول عن غير علي وصاحب نهج البلاغة يجعله عن علي، وهذه الخطب المنقولة في كتاب نهج البلاغة لو كانت كلها عن علي من كلامه لكانت موجودة قبل هذا المصنف منقولة عن علي بالأسانيد وبغيرها، فإذا عرف من له خبرة بالمنقولات أن كثيرا منها بل أكثرها لا يعرف قبل هذا علم أن هذا كذب، وإلا فليبيِّن الناقل لها في أي كتاب ذكر ذلك، ومن الذي نقله عن علي، وما إسناده، وإلا فالدعوى المجردة لا يعجز عنها أحد، ومن كان له خبرة بمعرفة طريقة أهل الحديث ومعرفة الآثار والمنقول بالأسانيد وتبين صدقها من كذبها؛ علم أن هؤلاء الذين ينقلون مثل هذا عن علي من أبعد الناس عن المنقولات والتمييز بين صدقها وكذبها.ا.هـ.
وقال الإمام الذهبي في الميزان (3/124) :
ومن طالع كتابه " نهج البلاغة " ؛ جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، ففيه السب الصراح والحطُّ على السيدين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وفيه من التناقض والأشياء الركيكة والعبارات التي من له معرفة بنفس القرشيين الصحابة، وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتأخرىن، جزم بأن الكتاب أكثره باطل.ا.هـ.
- وجاء في كتاب مختصر التحفة الإثنى عشرية (ص 36) :
ومن مكائدهم – أي الرافضة – أنهم ينسبون إلى الأمير من الروايات ما هو بريء منه ويحرفون عنه، فمن ذلك " نهج البلاغة " الذي ألفه الرضي وقيل أخوه المرتضى، فقد وقع فيه تحريف كثير وأسقط كثيرا من العبارات حتى لا يكون به مستمسك لأهل السنة، مع أن ذلك أمر ظاهر، بل مثل الشمس زاهر.ا.هـ.
- وقال الشيخ الفوزان في " البيان " (ص72) :
ثم نقل ابن حجر في لسان الميزان كلام الذهبي مقررا له.
فهؤلاء الأئمة: شيخ الإسلام، والإمام الذهبي، والحافظ ابن حجر؛ كلهم يجزمون بكذب نسبة ما في هذا الكتاب أو أكثره إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأنه من وضع مؤلفه.ا.هـ.
وقال الدكتور زيد العيص في كتاب " الخميني والوجه الآخر في ضوء الكتاب والسنة " (ص 164) بعد أن نقل كلام العلماء في تكذيب نسبة الكتاب إلى علي رضي الله عنه :
ونعم ما قاله هؤلاء العلماء رحمهم الله، فإن الناظر في محتويات هذا الكتاب، وفي مضمون خُطبه يجزم بأنه مكذوب على علي إلا كلمات يسيرة وردت عنه، ويتأكد هذا الحكم بالأمور التالية :... وذكر ثلاثة أمور.ا.هـ.
- وقال الشيخ الدكتور ناصر القفاري في " أصول الشيعة " (1/389) :
فتراهم مثلا يحكمون بصحة كتاب نهج البلاغة، حتى قال أحد شيوخهم المعاصرين – وهو الهادي كاشف الغطاء في مدارك نهج البلاغة - : إن الشيعة على كثرة فرقهم واختلافها متفقون متسالمون على أن ما في نهج البلاغة هو من كلام أمير المؤمنين رضي الله عنه اعتمادا على رواية الشريف ودرايته ووثاقته.. حتى كاد أن يكون إنكار نسبته ليه رضي الله عنه عندهم من إنكار الضروريات وجحد البديهيات اللهم إلا شاذا منهم. وأن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
مع أن كتاب النهج مطعون في سنده ومتنه، فقد جُمع بعد أمير المؤمنين بثلاثة قرون ونصف بلا سند، وقد نسبت الشيعة تأليف نهج البلاغة إلى الشريف الرضي، وهو غير مقبول عند المحدثين لو أسند خصوصا فيما يوافق بدعته فكيف إذا لم يسند كما فعل في النهج، وأما المتهم – عند المحدثين – بوضع النهج فهو أخوه علي.ا.هـ.
تنزيل كتاب نهج البلاغة من تحقيق الإمام المتنور محمد عبده
نهج البلاغة.rar
الرابط المباشر ملف مضغوط وسرع
نهج البلاغة.rar
من هنا التحميل او من هنا التحميل
Follow @almelhemTweet
كيف أصبح آل سعود عرباً ؟
كيف أصبح آل سعود عرباً ؟
السعودية وإسرائيل تاريخ من التعاون الامني والعسكري والسياسي ؟
رأس الشر محمد عبد الوهاب فمحمد بن سعود
يتشدق آل سعود بالصلة النبوية و أنهم من قبيلة عنزة العربيّة وذلك لتغطية مؤامرتهم على الأمّة وعلى أصلهم اليهودي المنحدر من بنى قينقاع ذلك البطن من اليهود الذين ساهموا بدهائهم وأموالهم ورجالهم الأجراء في هزيمة الرّسول وإصابته بجروح في معركة أحد هذا إلى جانب حصار الماء الشّهير حيث كانت الرأسمالية اليهودية تسيطر على كل آبار المدينة عندما منعوا النبي وقومه من الشّرب مما جعله ……صلى الله عليه و سلّم يطلب من عثمان بن عفان أن يشتري منهم نصف البئر لتشرب العرب و لينهي حصارهم . وما طرق اليهود الخبيثة الأولى و الحالية إلا نفس الطرق الخبيثة التي يسلكها سليلي بني قينقاع عائلة آل سعود … في عام 1473 م بدأ تاريخ إنتساب بنى قينقاع للعرب حين سافر ركب من عشيرة المساليخ من قبيلة عنزة العربيّة النّجديّة لجلب الحبوب من العراق وفي البصرة ذهب أفراد الركب لشراء حاجاتهم من تاجر حبوب يهودي أسمه مردخاى بن إبراهيم بن موشى وأثناء مفاوضات البيع سألهم اليهودي عن أصلهم فابلغوه بأنهم من قبيلة عنزة وما كاد يسمع بهذا الاسم حتى أخذ يعانق كل واحد منهم بحرارة ويضمه إلى صدره مدّعيا بإنه من نفس القبيلة وأنّه جاء إلى العراق منذ مدة بسبب خصام وقع بين والده وأفراد من القبيلة وقد إستقرّ به المطاف في البصرة وما أن خلص من سرد روايته التي إختلقها حتى أمر خدمه بتحميل إبل أبناء عمومته بالقمح والتمر والارز فطارت عقول شيوخ العشيرة لهذا الكرم وقد صدقوا بأنه إبن عم لهم . وما أن عزم ركب قبيلة عنزة على الرحيل حتى طلب منهم اليهودي مردخاى أن يرافقهم إلى بلاده المزعومة فرحب به الركب أحسن ترحيب وهكذا وصل اليهودي إلى نجد حيث عمل لنفسه الكثير من الدعاية عن طريقهم على أساس أنه أبن عم لهم و لكنّه وجد مضايقة من عدد كبير من أبناء نجد لمعرفتهم بتاريخ قبائلهم و شكّهم في صدق روايته مما أضطرّه إلى مغادرة القصيم إلى الاحساء وهناك حرف اسمه إلى مرخان بن إبراهيم . وكانت ميزته وأهله أنهم على عادة يهود الدّونمة يعتمرون الطرابيش الحمراء ويُطلقون لحاهم ويحلقون رؤسهم (لذلك كان البدو يُطلقون على آل سعود أحفاد حُمر الطرابيش) ثم انتقل اليهودي مردخاي بن إبراهيم بن موشي إلى مكان قرب القطيف فأطلق عليه اسم الدرعية تيمنا بدرع علي بن أبي طالب التي سقطت منه في خروجه لحرب معاوية فتحوّزها يهوديا و قضى له فيها القضاء وبعد ذلك عمل مردخاى على الاتصال بالبادية لتدعيم مركزه إلى حد إنه نصّب نفسه عليها ملكا لكن بعض القبائل عرفوا بوادر الجريمة اليهودية وحاولوا قتله لكنه نجا منهم و عاد إلى نجد مرة أخرى حتى و صل إلى أرض المليبد قرب الرياض فطلب الجيرة من صاحب الأرض فأواه وأجاره لكن هذا اليهودي مردخاى لم ينتظر أكثر من شهر حتى قتله و استولى عليها وأطلق عليها إسم الدرعية مرة أخرى و تظاهر بإعتناق الإسلام ودفع لتجّار الدّين وروّات الأنساب بالذّهب والفضّة ليدعون له و ليزيّفوا التّاريخ و يزوروا في الأنساب ويختلقون له نسبا يصله ببكر بن وائل من بني أسد بن ربيعه ويزعمون أنّه من أصل النّبي العربي محمد بن عبد الله بن عبد المطّلب صلى الله عليه و سلّم. وقد عمّر مرخاي بن إبراهيم بن موشي، الذي أصبح إسمه مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعه بن مانع بن ربيعه المريدي وينتهي نسبهه إلى بكر بن وائل من بني أسد بن ربيعه، عمّر الدرعية وأخذ يتزوج بكثرة من النساء والجواري وأنجب عدداً من الأولاد وأخذ يسميهم بالأسماء العربية المحلية وقد انجب ابنه المقرن الذي جاء معه من البصرة و لداً أسماه محمد أنجب بدوره سعود الذي أنجب بدوره ولدا أسماه محمّد صار في ما بعد إماما للمسلمين وهو الإسم الذي عرفت به عائلة آل سعود ومن هنا بدأ تاريخ العائلة اليهودية التي أصبح أسمها آل سعود وقد التقى الأمام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان ( 1744 – 1765 م ) بإمام آخر أسمه محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن شلومان قرقوزي ( 1703 – 1792) صاحب الدعوة الوهابية و الذي ينحدر هو الآخر من أسرة يهودية من يهود الدّونمة الذين فروا مع المسلمين من إسبانيا إلى تركيا وإندسوا بأمر من زعيمهم سباتاي زيفي على الإسلام بقصد الإساءة إليه و لتخريب الخلافة العثمانيّة و تفكيكها و التّغلغل في المجتمع العربي والتّنفّذ في دوله عندما تنشأ من تفكك دولة الخلافة السعودية واسرائيل -تاريخ من التعاون الامني والعسكري والسياسي في المذكرة السرية التي قدّمت الى الرئيس الأميركي بيل كلينتون في 1991، جاء ما يلي: إن المملكة العربية السعودية تعتبر الحجر الأساس في سياستنا القومية والدولية. فقد كنا نعتقد دائماً بأن سياسة حماية إسرائيل وإبقائها قوية يمكن ترسيخهما بوجود النظام السعودي. وتقول المذكرة في فقرة أخرى، بأنه بعد نشأة إسرائيل وبروز تيارات فكرية قومية وراديكالية… في المنطقة، أصبح النظام السعودي هاماً بدرجة كبيرة لقمع طموحات هذه القوى لأنها كانت تهدّد أمن ومستقبل إسرائيل. وتضيف: يزوّد النظام السعودي إسرائيل بالخطط المالية والتنسيق في إطار مشاريع مشتركة، سواء داخل أو خارج السوق الشرق أوسطية. فيما يلفت الملحق المضاف الى المذكرة إلى المكاسب المادية والإستراتيجية والمصالح، بما يشمل، سيطرة اسرائيل على ست جزر سعودية في البحر الأحمر، وتبادل المعلومات حول المعارضة السعودية والحركات الإسلامية داخل المناطق المحتلّة وخارجها. ماسبق كان فقرات من مذكرة تعود الى ما قبل عشرين عاماً، وحينذاك كانت العلاقات بين آل سعود والكيان الاسرائيلي بتلك القوة التي تجعل الطرفين يخططان لقلب نظام الحكم في سورية،وهي خطط مازالت قائمة وقيد التنفيذ هذه الايام حيث تعاني في سورية من الارهاب السعودي الاسرائيلي. التقرير السابق ليس خاتمة التسريبات ففي واحدة من الوثائق التي سرّبها موقع ويكيليكس» حول التعاون الاستخباري بين السعودية والموساد، والتي نشرت في آذار (مارس) الماضي، كشفت الرسائل الالكترونية المسربة من شركة الاستخبارات الأميركية ستراتفور» عن تقديم الموساد الصهيوني مساعدة سرية للاستخبارات السعودية. حيث أظهرت تلك الرسائل العلاقة الاستخبارية بين الموساد الصهيوني والاستخبارات السعودية وتحديدا تلك المرسلة بتاريخ 2 مايو 2007، والتي تضمنت مناقشات بين نائب رئيس ستراتفور لشئون مكافحة الإرهاب، فريد بورتون، ومحللين في ما يتعلق بالتعاون السري السعودي – الصهيوني، كما أنها تشير إلى اهتمام هؤلاء بإنشاء علاقات تجارية خاصة مع نظام الحكم في السعودية. بدأت المناقشات بإرسال بورتون رسالة قصيرة إلى احد المحللين، وهو مصدر استخباري بشري لم يسمه، الذي كشف عن أن الموساد الصهيوني عرض مساعدة سرية على الاستخبارات السعودية في جمع المعلومات الاستخبارية وتقديم المشورة بشان إيران. وفي سياق ما يشبه النصيحة، لفت المصدر إلى أن السعودية تلعب على جانبي السياج، مع الجهاديين والصهيونيين، خوفا من ألا يكون لدى الولايات المتحدة قدرة على السيطرة على أي منهما. وكشف المصدر أن مجموعة من ضباط الموساد الطموحين، السابقين والحاليين، يعقدون حزمة من الصفقات لبيع السعوديين معدات أمنية، معلومات استخبارية، وخدمات استشارية. وهذه الجملة تعني أن علاقة امن وتجارة جمعت تل ابيب والنظام الحاكم في المملكة العربية السعودية. وشارك الرئيس والمدير المالي في ستراتفور، دون كايكندال، في رسالة بورتون أيضا، حيث سال الأخير هل ضممنا وزارة الخارجية السعودية واستخباراتها إلى لائحة عملائنا؟ إنني اقترح إرسال مايك باركس (أحد موظفي ستراتفور المعنيين باستقدام العملاء، صديق الأمير بندر بن سلطان) لإقناعهم. تجدر الإشارة إلى أن السعودية جددت تأييدها في عام 2007 لمبادرة السلام بين الفلسطينيين والصهيونيين، إضافة إلى أن تقريرا في صحيفة نيويورك تايمز الأميركية يعود إلى شهر أغسطس من العام نفسه ذكر أن وزير الخارجية السعودي، سعود الفيصل، كان حريصا على المشاركة في مؤتمر أنابوليس الذي كان مزمعا عقده في الخريف، وذلك في مقابل إشارة إلى الانفتاح على الخطة السعودية. شيئا فشيئا تتبلور العلاقات الاسرائيلية السعودية تحت الضوء وهي الممهورة بطابع السرية لعقود طويلة، لكن العذر أبلغ من نتائج فضح حميمية هذه العلاقة، فالشرق الاوسط وخلال عام ونيف أجهض أنظمة استمدت شرعيتها من حاخامات اسرائيل لتشهد هذه المنطقة مخاضا عسيرا تحارب السعودية واسرائيل لتشويه مولوده، مولود الارادة الحقيقية للشارع العربي. تابع الفيديو في نفس المضمون حقيقة تاسيس الحركة الوهابية لتدمير الاسلام على يد آل سعود الخنازير
تابعنا على الفيسبوك
الوهابية السعودية والإسلام الشامي ـ * ـ (الكويت)
الوهابية السعودية والإسلام الشامي ـ * ـ (الكويت)
كتب نبيل صالح
قبلما يغزو صدام حسين الكويت بزمن طويل غزاها مقاتلو آل سعود الوهابيون ست مرات كان آخرها في معركة الجهراء سنة 1920، ومثلما أنكر صدام فضل آل صباح في حربه على إيران، أنكر قبله عبد العزيز بن سعود فضل آل صباح عليه عندما احتضنته الكويت بعد هزيمة آل سعود على يد آل الرشيد حيث لجأت أسرة عبد العزيز إلى حمى الشيخ مبارك الصباح في العام 1891، حيث أكرم الوالد عبد الرحمن و قرب الفتى عبد العزيز من مجالسه التي تعلم فيها السياسة وتعرف على ممثلي الحكومات الغربية وأنشأ معهم علاقات قبل أن يباركه بغزو آل الرشيد في الرياض، وقد واكب الحظ الشاب عبد العزيز وتغلب على آل الرشيد عام 1902 ليبدأ بتأسيس الدولة السعودية الثالثة بعدما غدا أميراً على نجد وضم بالقوة إمارة عسير عام 1920 فجبل شمر وإمارة آل رشيد عام 1921 ومكة المكرمة 1924 والمدينة وجدة 1925 ومن ثم وسم مملكة نجد والحجاز كلها باسم آل سعود عام 1932، مستعينا بغريزة البدو القتالية التي طعمها عبد العزيز بالعقيدة الوهابية ، إذ عمد إلى تشكيل دورٍ تسمى «دار الهجرة» لكي يستقر فيها البدو بإدارة المطاوعين لتعليمهم أصول المذهب الوهابي وتسليحهم منذ العام 1911 .
ففي دار هجرة الأرطاوية التابعة لقبيلة مطير نشأت حركة الإخوان الوهابية التي تشكل الجناح العسكري للوهابية ـ وقد سرق الفكرة فيما بعد شاب مصري اسمه حسن البنا(1) ليؤسس جماعة له في مصر عام 1928 بنفس المسمى ـ فبعد أن تمكن عبد العزيز من حكمه شرع بتوسيع دولته السعودية التي كان يحلم أن تمتد على كامل مساحة شبه الجزيرة العربية ومن ضمنها مشيخة الكويت التي هاجمهما سنة 1920 بدعوى أن أهلها من المشركين الذين يجب إعادتهم إلى الإسلام الصحيح الأمر الذي أدى إلى معركة بين جيشي ابن سعود وابن صباح في منطقة جريه فيما سمي بمعركة حمض، وقد هزم الأخير هزيمة نكراء وتكبد الكثير من الخسائر في جيشه وماله الأمر الذي دفعه إلى بناء السور الثالث حول مدينته الكويت اتقاء لضربات الإخوان الوهابيين والقبائل التي تسعى وراء الغزو والغنائم، ولم تنفع رسل ابن صباح عند ابن سعود للتفاوض الأمر الذي دفع بابن صباح إلى الاحتماء بالبريطانيين، كما احتمى حفيده من بعده بالأمريكيين من جيش صدام، ولولا البريطانيين لغدت الكويت جزءاً من المملكة السعودية الوهابية.. لكن وكعادة المستعمرين فقد ترك البريطانيون بين الكويتيين والسعوديين ما يمكن الخلاف عليه مستقبلاً (المنطقة المحايدة) لكي لا تنتهي حاجة الآخرين إليها..
***
دار الهجرة: أثناء لجوئه وأهله إلى الكويت، كان عبد العزيز يحلم بطرد آل رشيد وإعادة سلطان آل سعود إلى نجد وسائر شبه الجزيرة العربية، وبعد استيلائه على الرياض باشر بتأسيس بنيان الدولة السعودية الثالثة بعد مرور قرن على وفاة شيخ السعوديين محمد بن عبد الوهاب.. ولم يكن لديه من أدوات يستخدمها في مشروعه غير عقيدة الوهابية الجهادية وقبائل البدو المنتشرين في البوادي مترحلين بطاقتهم القتالية وقدرتهم على القتل وسعيهم الدائم للغنائم.. ولكن كيف السبيل إلى ترويض هذه الذئاب الفتاكة في بوادٍ بلا حدود؟ «فهم قوم لا يثبتون ولا يطيعون ولا يخلصون لأنهم لا يملكون شيئاً من الأرض ولا يسكنون بيوتاً ثابته» ـ بحسب تعبير الريحاني مؤرخ وكاتب سيرة عبد العزيز بن سعود ـ فكانت فكرة الهُجر (بضم الهاء، جمع هجرة) والهجرة تعني ترك وطن الكفار والانتقال إلى دار الإسلام ..وهكذا تم بناء 20 داراً للهجرة من لبن وحجر وإسكان البدو الرحل فيها وتأمين ما يلزمهم أثناء السلم وإشراكهم بالغنائم وقت الغزو، حيث كانت تحصل بينهم الكثير من النزاعات عند اقتسامها بعد عزل الخمس (حصة آل سعود وآل بن عبد الوهاب).. ولكي يمتن عقيدتهم الجهادية أرسل عبد العزيز ما يسمى بالمطاوعة إلى البادية لتعليم أهلها القرآن والشريعة الوهابية بغية ضبط تجمعات مقاتلي الصحراء وتنظيم قوتهم، حيث كانت عدة المقاتل بندقية وناقة وحفنة من التمر واستعداد دائم للغزو، فإما الحصول على مال ونساء المشركين أو الإرتحال إلى الجنة وجواريها الحور، في حال الشهادة.. ومع الوقت كثرت الهُجر كما ازداد عدد القبائل البدوية التي تخلت عن حياة الترحال إلى الاستقرار، وكثر عدد الجنود المنخرطين في الجهاد الوهابي حتى أصبحوا قوة ضاربة هزمت الشريف حسين في مكة بعدما هزمت ابن الرشيد في حائل، وراحوا يسرحون ويمرحون في الجزيرة العربية ويسلبون ويقتلون المسلمين باسم الإسلام، ويطبقون فرائض الإسلام بحد السيف يعالجون به رقاب المتخلفين والمتقاعسين عن الصلاة والصيام وطاعة آل سعود.. وقد ارتقى عملهم مع الزمن بحيث أن مطاوعي اليوم باتوا يستخدمون العصا بدلا من السيف لجر الناس إلى الصلاة ونهيهم عن الاختلاط والغناء والرسم وزيارة القبور وبقية المنكرات.. علماً أن العديد من أفراد المطاوعة هم سجناء سابقون تم العفو عنهم بعد حفظهم القرآن الكريم في السجن.. فمن سيكون أفضل من سجين سابق لإرهاب المتمردين على الديانة الوهابية؟
***
انتهت غزوات السعوديين الست باتجاه الكويت إلى لا شيء بسبب الفيتو البريطاني وصمود أهل الحضر الكويتيين أمام جحافل البدو، لكنهم لم يقطعوا أملهم بالهيمنة على المجتمع الكويتي ولو بعد حين .. ففي منتصف الستينيات أرسلت السعودية إلى الكويت رجلاً لإطلاق مشروع، وكان هذا الرجل هو الشيخ السلفي من أصل إخونجي عبد الرحمن عبد الخالق الذي وفد إلى السعودية مع أسرته عام 1956 ضمن هجرات الإخوان المسلمين المصريين إلى السعودية بعد محاولتهم الفاشلة لاغتيال عبد الناصر، حيث كان والده مطلوبا إلى جهاز صلاح نصر الأمني حين كان عمر عبد الرحمن 16 عاماً . وقد أبدى عبد الرحمن نبوغاً ومرونة لدى كبار شيوخه في المملكة، ومنهم ابن باز، بعد 9 سنوات قضاها في تلقي أصول العلوم السلفية على الطريقة الوهابية، الأمر الذي دفع بشيوخه للتوصية به كرجل قادر على اختراق (مجتمع المشركين) في الكويت وتأسيس الدعوة السلفية هناك، خصوصاً بين سكان الأطراف .. يقول الشيخ عبد الرحمن: أنه عند مجيئه إليها عام 1965 " كانت الكويت بلدا بعيدا كل البعد عن الإسلام، والصلة مقطوعة بينه وبين الدين والإسلام ، "وفي الحقيقة لما جئت فوجئت في الكويت، صليت في عدة مساجد فلم أجد شابا يصلي، وأذكر أني لم أجد واحدا ملتحي قط إلا اثنين أحدهما تركي".. وقد نجح في استقطاب طلاب العلوم الشرعية العائدين من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة منذ بداية سبيعنيات القرن الماضي حيث أسس نواته الأولى، ونشط في مجال التدريس الشرعي وتأليف الكتب التي تناهض الصوفية وتكفرها، ومن ثم راح يؤلف الكتب التي تدعو إلى انتهاج طريقة ابن عبد الوهاب وابن تيمية، ( أغلب الكويتيين على المذهب المالكي) فكثر أتباعه ومريدوه الذين يحضرون دروسه ويتداولون كاسيتات خطبه وتوجيهاته التي يزاوج فيها بين الإخونجية المراوغة والوهابية الصادمة لينتج نموذجاً كويتياً للوهابية يتجاوز فيه شيوخه السعوديين. وكان لابد من مأسسة هذا الاختراق باستخدام الدائرة الأولى من التابعين التي تم انتخابها وتأهيلها خلال عشرين عاماً من العمل، وهكذا تم إطلاق مشروع «جمعية إحياء التراث الإسلامي» والذي هو في ظاهره مشروع خيري دعوي يستقطب زكاة أموال عموم المسلمين، وفي باطنه مؤسسة سلفية تنشر فروعها الدعوية وتدعم الجهاديين في أنحاء العالم. وكانت سياستها أنها كلما تنامت وكبرت قوتها في الخارج غدت سيطرتها في الداخل الكويتي موازية للسلطات الكويتية .. فما هي هذه المؤسسة ومن هم رجالها وكيف تمددو في الكويت حتى أمسكوا بناصية البرلمان وأخضعوا آل صباح عبر "لعبة الديمقراطية السلفية" ؟
تأسست جمعية إحياء التراث الإسلامي في الكويت عام 1982 على يد مجموعة من مريدي وتلاميذ الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (المصري الحائز على الجنسية الكويتية مؤخرا) كعبد الله السبت وطارق العيسى وخالد سلطان بن عيسى وعبد الوهاب السنين ودخيل الجسار ووليد الطبطبائي وهايف المطيري (2)وحاكم المطيري ومحمد براك المطيري (من قبيلة مطير السعودية التي شاركت بغزو الكويت في معركة الجهراء) ونبيل العوضي وعادل الدمخي ونصار عبد الجليل وحامد العلي وغيرهم، ذلك أن الشيخ عبد الرحمن لم يكن يحمل الجنسية الكويتية وقتها وبالتالي لم يكن هناك فتوى قانونية تجيز له إدارة مؤسسة كويتية مدنية..
كانت الجمعية بمثابة حصان طروادة السعودي، مهمتها نشر الإسلام الصحيح (الوهابية) وتحذير الناس من البدع والمنكرات، واستعانت على ذلك ببناء المساجد والمدارس (الشرعية بالطبع) لأن الدولة الكويتية تتكفل ببناء المدارس الرسمية، ورحلات للشباب المتأسلف إلى المملكة الوهابية للعمرة وأشياء أخرى، حيث كان يتم إرسال ذوي النزعة الجهادية بينهم إلى أفغانستان بعد تأهيلم روحيا على يد الشيخ الفلسطيني عبدالله عزام .. وكانت أموال التبرعات والمساعدات المتواضعة التي تأتيها غطاء للأموال السعودية التي تذهب لتمويل فروع الجمعية الجهادية في أنحاء العالم الإسلامي (خمسة مليارات مخصصات السعودية السنوية لنشر الوهابية)..
حتى نهاية الألفية الثانية كانت قد أضحت (جمعية إحياء الوهابية التكفيرية) مؤسسة ضاربة، جذورها في الحضن السعودي وفروعها ممتدة في مجاهل الفقر الإسلامي لاصطياد المجندين خصوصاً في منطقة جنوب شرق آسيا حيث أسست 4000 (مشروعاً خيرياً) بإدارة سلفيين يعملون على استقطاب المسلمين المحتاجين بالمساعدات قبل نشر الوهابية بينهم..
إذن هي في ظاهرها جمعية خيرية تعمل كغطاء لتمويل عمليات الجهاديين العسكرية في أنحاء العالم وإليكم التفاصيل : - فرع الجمعية في الباكستان: تم اعتقال ثلاثة أشخاص يعملون فيه سنة 2000 اثنان من قسم المحاسبة والثالث مشرف على مدارس الجمعية (الشرعية) ـ في سنة 2001 تم إلغاء ترخيص مكتب جمعية إحياء التراث في أذربيجان بتهمة دعم مقاتلي القوقاز الوهابيين ـ وفي سنة 2002 اتخذ الاتحاد الأوروبي قراراً بتجميد الجمعية بتهمة تمويل الإرهاب ـ في عام 2003 أصدرت محكمة روسيا العليا قراراً بحظر أنشطة الجمعية على أراضي: روسيا –بيلاروسيا – أوكرانيا – مولدافيا- جورجيا- إرمينا- اذربيجان- تركمانستان- أوزباكستان- كازخستان- طاجيكستان- قرغيزستان بتهمة إثارة العصبية الدينية وتمويل الجهاد المسلح ـ في عام 2004 وبعد إلقاء القبض على زعيم جماعة المجاهدين في بنغلاديش اعترف بتلقيه أمولاً من جمعية إحياء التراث الإسلامي ـ في 13 حزيران 2008 قال ستيورات ليفي وكيل وزارة الخزانة الأمريكية لشؤون الإرهاب والاستخبارات المالية أن جمعية إحياء التراث استخدمت العمل الخيري الإنساني كغطاء لتمويل الإرهاب ومنها دعم عسكر طيبة التي قامت بسلسلة هجمات ضد قطارات بومباي ـ في جنوب شرق آسيا تم ذكر مكتب جمعية إحياء التراث في أندونيسيا كممول للجماعات الإرهابية عن طريق رضوان عصام الدين، وأيضاً في الصومال فإن حركة شباب السلفية الجهادية مازالت تتلقى أموالاً من مكتب الجمعية هناك، ومنذ 2011 يقوم شيوخ الجمعية في الكويت بجمع التبرعات لدعم (الجيش الحر) في سوريا ويمكن التأكد من ذلك عبر موقع الجمعية الالكتروني الذي يرفع شعار «كلنا سورية» ونجد فيه عشرات الرسائل التي تسأل عن كيفية تحويل التبرعات للجيش الوهابي الحر بخطف وقتل مسلمي سوريا.. وإذا تجاوزنا سوريا إلى لبنان فالجمعية لا تخفي تمويلها للتيارات السلفية في الشمال، إذ كانت تمول مؤسس التيار الوهابي في لبنان الشيخ سالم الشهال وأولاده، ثم تحولت إلى دعم الشيخ صفوان الزعبي والشيخ نديم حجازي لأسباب تتعلق بالموقف من حزب الله .. وفي مصر تجري التحقيقات حول تلقي "أنصار السنة" أكبر تبرعات تحصل عليهاجمعية أهلية خلال العامين الماضيين، بينها 114 مليون جنيه و493 ألفاً من جمعية إحياء التراث الإسلامي" الكويتية، وفي اليمن سبق وذكرنا تمويل الجمعية للتيار السلفي الذي كان يقوده الشيخ مقبل الوداعي ومن ثم انتقلت إلى دعم تلامذته الأكثر راديكالية للإنشقاق عنه بسبب موقفه من آل سعود.. و يبقى السؤال: لماذا لم تقم واشنطن في حملتها المزعومة ضد الإرهاب بإغلاق جمعية إحياء التراث الكويتية على الرغم من إثبات ضلوعها في الإرهاب العالمي ! ظاهريا طالبت كلينتون بإغلاق الجمعية تجنبا للإحراج، وباطنيا فإن مكافحة الإرهاب الأمريكية لم تضغط على السلطات الكويتية لتنفيذ الحظر ...
قانونيا وإنسانيا لاتستطيع واشنطن منع المساعدات الإسلامية للمسلمين في العالم، لذلك وجدت من الأفضل أن يتم ذلك من قبل مؤسسة مخترقة سعوديا بحيث يمكن توجيه مجمل هذه المساعدات بما يؤذي أعداءها (روسيا والصين وإيران وحزب الله) بالإضافة إلى مساهمتها في توسيع دائرة الحرب الإسلامية ـ الإسلامية وإنهاك المنطقة العربية بعد عجنها ببعضها وإعادة خبزها بالشكل الذي يناسب أسنان الفك الغربي المفترس (مصر وتونس نموذجا)..
***
اليوم وبعد نصف قرن من العمل الدعوي، بات التيار الوهابي السعودي يملك امتدادا اجتماعيا، ونفوذا في البرلمان الكويتي، والأجهزة الأمنية والمالية والتعليمية، وصار لهم حزب ينطق باسم"الأمة" الكويتية، وراحو يطالبون الأسرة الحاكمة علانية بإشراكهم في الحكم عبر تخصيصهم بمنصب رئاسة الوزارة لتشكيل حكومتهم الوهابية، حتى باتت الكويت وآل الصباح رهينة ( ديمقراطية) بأيديهم، وهي ديمقراطية رجعية مرجعيتها مزيج بين الولاء البدوي القبلي والسلفية الوهابية، ولن ننتظر طويلا حتى نرى هؤلاء يطالبون بوحدة كونفدرالية مع السعودية، أو أي اختراع آخر لتحقيق حلم آل سعود القديم، ويبدو أنهم قادرون أمام الفزع والجبن الذي يبديه أمراء آل الصباح، حتى أن بعضهم راح ينحاز إليهم ليجلس في أحضان الوهابيين الجدد، ولا ينقصهم بعد سوى الذهاب إلى فرع الإنشقاقات في محطة العربية لإعلان خضوعهم ..
***
(1): يقول الدكتور محمد حسين هيكل في مذكراته (انه قبيل سفره للحج في عام 1936 علم أن علي ماهر باشا - رئيس الوزراء - يريد أن يعيد العلاقات بين الدولتين السعودية والمصرية.. فذهبت إليه وعرضت عليه معاونته لتحقيق مقصده.. ثم سافرت إلى الحجاز على ظهر الباخرة (كوثر) وإنني لفي بهوها يوما بعد أن ارتديت رداء الإحرام إذ تقدم إلىّ حاج لم أكن قد رأيته من قبل وقدم نفسه، ذلك هو الشيخ حسن البنا، وقد ذكر لي يومئذ أنه ألف جمعية الإخوان المسلمين لتهذيب الناس تهذيبا إسلاميا صحيحا وأنه يطمع في قبولي رئاستها، والرجل لبق حسن الحديث حلو الإلقاء عرفت ذلك عنه في هذه المقابلة وعرفته بعد ذلك أثناء مقامنا بالحجاز فكان يقف في كل جمع خطيبا واعظا يتلو آيات القرآن في مناسبتها ويلقى خطبه في عبارة بليغة وعربية صحيحة وقيل لي وأنا بالحجاز - إن له صلة بالحكومة السعودية وإنه يلقى منها عطايا ومعونة..)- وتؤكد تقارير جهاز البوليس السياسي ما انتهى إليه الدكتور (محمد حسين) هيكل من وجود صلة لحسن البنا بالحكومة السعودية وأنه يلقى منها عطايا ومعونة وتؤكد هذه التقارير الأمنية أن حسن البنا مرتبط ببعض دوائر الحكم السعودي وله اتصالات مشبوهة بأجهزة النظام السعودي وأنه يسمح له في مواسم الحج بنشاط واسع ويُسْتَقْبَل من رجال الدولة السعودية استقبالا ينم عن الحفاوة والاهتمام الخاص).
(2): أفتى عضو مجلس الأمة الكويتي الشيخ هايف المطيري بقتل سفير سوريا في الكويت وكل سفرائها في العالم..
TweetFollow @almelhemامير قطر .. قاتل او مقتول
وصلنا ومن مصادر موثوقة للغاية
امير قطر يستعد لتسليم اخيه الحكم بدلا عنه وان يولي أدباره هاربا في حال لم تنجح مكائده بالإطاحة بالرئيس السوري بشار ألأسد
وعليه فقد دفع أمير قدر أموالا طائلة ثمنا لإطلاق مساجين سوريين في العراق وقد تم تسليحهم على احدث طراز أمريكي وارسلوا إلى سوريا وتحديدا مدينة حمص ليجعل منها بؤرة نزاع وجرح سوري دامي لتنطلق المؤامرة من قلب الداخل السوري
والمضحك بالموضوع ان الأمير وهب كيلومترات عدة من الأرض القطرية لممثلين ومخرجين أجانب وعرب لإقامة هياكل كرتونية مشابهة لمواقع سورية هامة ليقوم هذا الحشد الفني بتمثيل أفلاما من الاكشن لتعرض على التليفزيونات المستعربة على أنها التقطت من الأراضي السورية , هذا ونمتلك الحكومة السورية دلائل وأسماء وموقوفين .
أما الطريف بالآمر والمخزي معا أن هذه التمثيليات والفبركات باتت مفضوحة اذ يقوم طاقم التمثيل بإحداث مظاهرة سلمية ويقوم متخصص بطباعة ورقة بيضاء تعرض أمام الكاميرا تحمل عنوان الجمعة والمنطقة والشارع والتاريخ كدليل على ان هذه المظاهرة حقيقية
بينما تستغل هذه التمثيلية وتصور في اكثر من اتجاه وتطبع أوراق لأيام قادمة سلفا ॥ وهذا ما تثبته الأوراق المتشابهة التي ترفع في المظاهرات المصطنعة المصورة قطريا وهي تحمل تواريخ لايام لم تنصل اليها زمنيا ॥ اي سابقة لتاريخ اليوم المراد تشويهه
حاول الأمير القطري ان يعوض على بعض التجار الخليجيين من خلال مكاتبه الخاصة بأموال بالتأكيد سيخسرونها من جراء أي حظر اقتصادي على سوريا متناسيا ان الحظر القادم على سوريا من الحدود التركية سيكون فاشلا لانه يعني حظرا على دول الخليج العربي لما لمركز سوريا من موقع الشريان التجاري لدول الخليج وأوروبا عبر الحدود التركية وسوريا الى الأردن والخليج
فهل سيتمكن الأمير القطري من التعويض لجميع هؤلاء التجار الخليجيين من الأموال القطرية
هذا السؤال ننتظر ان يجيب عليه الشعب القطري
ثبت تاريخى (أهم الأحداث فى تاريخ البشرية عموماً واليهود خصوصا )
ثبت تاريخى
(أهم الأحداث فى تاريخ البشرية عموماً، والأحداث التى تخص فلسطين والجماعات اليهودية فيها وفى العالم)
يضم هذا الثبت التاريخي أهم الأحداث في تاريخ البشرية عموماً، ويركز على المناطق والبلاد والتشكيلات الحضارية التي عاشت بعض الجماعات اليهودية فيها. وهناك علامة شرطة (ـ) قرين الأحداث التاريخية الإنسانية العامة، أما إذا كانت الأحداث تخص فلسطين أو الجماعات اليهودية فإنها تُقرَن بنجمة (*). والتواريخ التي تسبق أحداثاً لها امتداد زماني (حكم أسرة ـ حضارة ـ موجات من الهجرة) تشير إلى بداية الحدث، أما التواريخ التي تلي أسماء الحكام والباباوات فهي فترات حكمهم وليست سنوات حياتهم، كما أن التواريخ التي تلي أسماء أنبياء العهد القديم هي تواريخ نبوَّتهم.
قبل الميلاد
جزء (1): [ 4000 ق.م - 1400 ق.م ]4000 * نزوح الكنعانيين من شبه الجزيرة العربية إلى فلسطين (أرض كنعان).
3400 ـ المصريون يستخدمون الكتابة الهيروغليفية.
3100 ـ مينا يُوحِّد القطرين، ويبني عاصمته منف، ويؤسس الأسرة الأولى (3100 ـ 2891).
ـ ظهور الخط المسماري في جنوبي بلاد الرافدين.
3000 * تأسيس مدن وقرى كنعانية في فلسطين.
2890 ـ الأسرة الفرعونية الثانية (2890 ـ 2700).
2700 ـ المملكة القديمة في مصر، من الأسرة الثالثة إلى الأسرة السادسة (2700 ـ 2200).
ـ بناء الأهرام والمعمار الجنائزي.
2589 ـ خوفو باني الهرم الأكبر (2589 ـ 2566).
2500 ـ ظهور عبادة الشمس في مصر في شكل المعبود رع، وبداية تَزايُد نفوذ حكام الأقاليم (2500 ـ 2345).
ـ ظهور الدول/المدن الفينيقية.
2360 ـ الإمبراطورية الأكادية، أول إمبراطورية ضخمة في بلاد الرافدين وشمالي سوريا (2360 ـ 2180).
ـ سرجون الأول (2334 ـ 2279).
2200 ـ المرحلة الوسيطة الأولى في مصر (2200 ـ 2040)، وحكم أمراء الأقاليم، وتَراجُع السلطة المركزية.
ـ الأسر الفرعونية من السابعة إلى العاشرة (2200 ـ 2130).
2130 ـ الأسرة الفرعونية الحادية عشرة (2130 ـ 2200)0 طيبة تُوحِّد القطرين.
2100 * فترة الآباء: إبراهيم وإسحق ويعقوب (2100 ـ 1200).
2040 ـ المملكة الوسطى في مصر (2040 ـ 1786).
2000 ـ الأسرة الفرعونية الثانية عشرة (2000 ـ 1786).
* حركة العموريين والأقوام الأخرى في بلاد الرافدين وكنعان (2100 ـ 1900).
ـ ظهور واضمحلال مملكة ماري (2000 ـ 1500).
1830 ـ الآشوريون يخضعون لسلطان بابل في الفترة المعروفة باسم «الفترة القديمة» (2000 ـ 1500).
ـ أسرة بابل الأولى «العمورية» (1830 ـ 1530).
1800 * الهكسوس يغزون كنعان ويحكمون مصر حتى عام 1570.
1792 ـ حمورابي في بابل، سَنُّ مجموعة القوانين المعروفة باسمه (1792 ـ 1750).
1786 ـ المرحلة الوسيطة الثانية في تاريخ مصر الفرعوني (1786 ـ 1570).
ـ تعاظُم نفوذ الوزراء وهيمنتهم: من الأسرة الفرعونية الثالثة عشرة حتى الأسرة الرابعة عشرة (1786 ـ1675).
1690 ـ بدء هجرة الحوريين.
* الهكسوس يحكمون مصر وكنعان ملوكاً للأسرتين الخامسة عشرة والسادسة عشرة (1675 ـ 1570).
1675 * العبرانيون يهاجرون إلى مصر، وتستقر قبائل يوسف في جوش شرقي الدلتا.
1650 ـ الأسرة السابعة عشرة في مصر تظهر في طيبة، وتبدأ في تحرير مصر تدريجياً من حكم الهكسوس، ويتم استكمال التحرير في عهد الأسرة الثامنة عشرة.
ـ الإمبراطورية الميتانية (الحوريون) (1600 ـ 1275).
1600 ـ المملكة الحيثية القديمة في آسيا الصغرى وسوريا، وقضاء شعوب البحر عليها (1600 ـ 1400).
ـ الحيثيون يهاجمون بابل، ويُنهوُن حكم الملوك العموريين.
1590 إلى 1570 ـ المملكة الحديثة في مصر (1570 ـ 1085)، آخر فترة حكم الفراعنة، وقد وصلت فيها الإمبراطورية إلى أوج مجدها. شهدت هذه الفترة الأعمال المعمارية الضخمة، وسَنَّ القوانين، وغزوات المصريين الكبرى.
ـ الأسرة الفرعونية الثامنة عشرة (1570 ـ 1320)، أعظم الأسرات. أحمس يستكمل طرد الهكسوس(1570) ويضع حداً لسلطة الأمراء المحليين. يحكم من بعده أمنحتب الأول ثم تحتمس الأول والثاني والثالث وحتشبسوت وأمنحتب الثاني وتحتمس الرابع وأمنحـتب الثالث. وقد وسَّع هـؤلاء الفراعنة حدود مصر، وقاموا بغزوات في النوبة والسودان وسوريا وكنعان، وبنوا المعابد. وبدأ في عصرهم دفن الملوك والملكات في الموقع الذي يُسمَّى الآن «وادي الملوك» و«وادي الملكات».
* المملكة الحديثة في مصر تسيطر على كنعان (1570 ـ 1304).
* حاكم يبوس (القدس) يستنجد بفرعون مصر من غارات الخابيرو (ألواح تل العمارنة).
1550 * حضارة أوغريت التي تصل ذروتها عام 1400.
1500 إلى 1479 ـ الإمبراطورية الميتانية (الحوريون) في قمة نفوذها (1500 ـ 1400). سيطرتها على آشور، وسقوطها على يد الآشوريين عام 1275.
ـ الفترة الوسيطة في تاريخ آشور، وتَزايُد نفوذها (1500 ـ 911).
ـ موقعة مجدو بين تحتمس الثالث والقوات المعادية تحت قيادة أمير قادش (الذي كان يمثل المصالح الميتانية ويقود تحالفاً من 330 أميراً من سوريا وفلسطين).
ـ المملكة الحيثية الجديدة تشهد قمة ازدهارها (1400 ـ 1200). والحيثيون يشتبكون مع المصريين في معركة قادش (1288).
1400 ـ أمنحتب الرابع (إخناتون) (1379 ـ 1362). الثورة التوحيدية وعبادة آتون.
جزء (2): [ 1379 ق.م - 906 ق.م ]
1379 ـ توت عنخ آمون (1361 ـ 1352). العودة إلى عبادة آمون.
1361 ـ الأسرة الفرعونية التاسعة عشرة (1320 ـ 1200).
1320 ـ الإمبراطورية الآشورية الأولى (1310 ـ 1232).
1310 ـ رمسيس الثاني (1304 ـ 1237) يشتبك مع الحيثيين في معركة قادش (1288).
1304 * موجات الآراميين وشعوب البحر الفلستية تغزو سوريا وكنعان (1300 ـ1200).
1300 إلى 1288 ـ معركة قادش بين الحيثيين والمصريين بقيادة رمسيس الثاني للسيطرة على سوريا. وقد زعم رمسيس أنه انتصر فيها، إلا أن النتيجة الحقيقية كانت غير حاسمة وهو ما أدَّى إلى توقيع معاهدة بين الطرفين.
1275 * خروج أو هجرة العبرانيين من مصر (1275 ـ 1250) في عهد رمسيس الثاني. الميثاق في سيناء، وعبادة يهوه.
1250 * التغلغل العبراني في كنعان تحت قيادة يوشع بن نون، وبداية حكم القضاة (حتى 1020 ق.م).
1236 ـ مرنبتاح، فرعون مصر (1236 ـ 1223)، يصد هجوم شعوب البحر والليبيين.
* ورد في سجلاته أنه هاجم يسرائيل وقضى علىها في (1231). وربما كان اسم «يسرائيل» اسم قبيلة أو قرىة كنعانية، وربما كانت إحدى القبائل العبرانية التي لم تغادر كنعان قط.
1200 ـ حرب طروادة الأسطورية.
ـ عصر الممالك (أو المدن الدول) الحيثية الجديدة التي ضمها الآشوريون في القرن الثامن قبل الميلاد.
ـ الأسرة الفرعونية العشرون (1200 ـ 1085).
* الفلستيون يهاجمون مصر، ثم يستقرون في ساحل كنعان الجنوبي.
* حكم القضاة، والحرب على الفلستيين الذين توسعوا في الأراضي التي استوطن فيها العبرانيون (1200 ـ 1000).
1198 ـ رمسيس الثالث آخر فراعنة مصر العظام وبداية التدهور الاقتصادي في مصر (1198 ـ 1167).
* رمسيس الثالث يصد الليبيين وشعوب البحر ويُوطِّن الفلستيين في كنعان التابعة آنذاك لمصر.
1150 ـ فترة ما بعد الإمبراطورية الفرعونية، الفترة الإثيوبية (1150 ـ 663).
1125 * دبوره (أغنية دبوره).
1100 * حلف الدول/المدن الفلستية.
1115 ـ تيجلات بلاسر الأول الآشوري (1015 ـ 1077) يبعـث الإمبراطورية الآشـورية ويحصـنها ضد القـبائل المهاجرة التي يهاجمها، ويضم بابل.
1100 ـ ازدهار المدن/الدول الفينيقية (1100 ـ 800). تَوسُّعها وبداية التوتر بينها وبين آشور.
* جدعون ووقوع المعارك بين العبرانيين والكنعانيين. العبرانيون يحققون بعض الانتصارات.
1085 ـ الأسرة الفرعونية الحادية والعشرون، وهي أسرة ضعيفة سيطر في عهدها كهنة تانيس على الحكم، وفقدت مصر سيطرتها على إمبراطوريتها في آسيا والنوبة (1085 ـ 945).
1077 ـ آشور تضم بابل.
1050 * انتصار الفلستيين على العبرانيين.
1020 * اتحاد القبائل العبرانية. شاءول، أول الملوك (1020ـ1004). لم تكن صلاحياته تتخطى القيادة العسكرية. انتحاره بعد هزيمته.
* صموئيل (1020 ـ 1000).
1004 * داود (1004 ـ 965) يَخلُف شاءول ويدعم اتحاد القبائل، ويُحوِّلها إلى المملكة العبرانية المتحدة وعاصمتها القدس، ويُوسِّع حدود مملكته، ويهزم المؤابيين والعمونيين والأدوميين. تقوم ضده ثورات صغيرة في مملكته.
965 * سليمان (965 ـ 928) يَخلُف أباه داود، وهو أول شخصية عبرانية تُوجَد وثائق تاريخية غير توراتية عنه. تزدهر المملكة العبرانية المتحدة في عهده، وتُبنَى المدن وتنشط التجارة. يبدأ بناء الهيكل في السنة الرابعة من حكمه (960) بمساعدة حيرام ملك صور الفينيقي، وينهيه في السنة الحادية عشرة (953) بعد سبع سنوات وستة أشهر. تندلع الثورات ضده في نهاية حكمه، بسبب أعمال السخرة كما يُقال. رزين، الملك الآرامي في أواخر حكم سليمان، يتحرر من هيمنته. الأدوميون يبدأون في مناوأة سليمان.
945 ـ الأسرة الثانية والعشرون، الفرعونية الليبية (945 ـ 745)، يؤسسها شيشنق الأول.
928 * رحبعام يخلف أباه سليمان ويرفض تخفيض الضرائب، فيقود يربعام القبائل العشر في تَمرُّد ضده. انقسام المملكة العبرانية المتحدة إلى المملكتين العبرانيتين: الشمالية (يهودا)، والجنوبية (إفرايم أو يسرائيل). العمونيون يستقلون عند انقسام المملكة.
* المملكة الشمالية تحت رئاسة قبيلة إفرايم (928 ـ 720). تأسيس مركز ديني مستقل عن القدس في دان وبيت إيل. المملكة الشمالية أكثر ثراءً وأكثر تعرضاً للغزو الأجنبي من المملكة الجنوبية. لم يكن لملوكها سياسة خارجية واضحة، وكانت غير مستقرة سياسياً. حكمها تسعة عشر ملكاً ينتمون إلى تسع أسر خلال 310 أعوام، مات منهم عشرة عن طريق العنف، وبقي في الحكم سبعة ملوك حكم كل منهم أقل من سنتين.
* المملكة الجنوبية (928 ـ 795) تحت رئاسة قبيلة يهودا (عاصمتها القدس). كانت أكثر استقراراً من المملكة الشمالية، لصغر حجمها وقلة أهميتها وفقرها وبُعدها عن طرق الجيوش الغازية. ظَهَر فيها معظم الأنبياء، كما دُوِّن فيها معظم نصوص العهد القديم.
* يربعام الأول، أول ملوك المملكة الشمالية (928 ـ 907). يجعل شكيم عاصمة مملكته، ويبني هياكل في دان وبيت إيل لتحويل ولاء القبائل العشر عن القدس. دخول كثير من العبادات الوثنية. طرد اللاويين باعتبارهم الجهاز الإداري للمملكة المتحدة.
911 * رحبعام بن سليمان (928 ـ 911) أول ملوك المملكة الجنوبية، وهو ابن سليمان من زوجته العمونية.
* شيشنق الأول يغزو المملكة الجنوبية ويحمل معه كنوز الهيكل (918 ـ 917)، ويُقال إنه قام بغزو المملكة الشمالية أيضاً.
ـ المرحلة الأولى في الفترة الثالثة للإمبراطورية الآشورية (911 ـ 824).
* أبيام، ثاني ملوك المملكة الجنوبية (911 ـ 908)، يدخل حرباً طويلة مع يُربعام ملك المملكة الشمالية، ويتمكن من تحقيق انتصار عليه لتَحالُفه مع آرام دمشق.
908 * آسا، ثالث ملوك المملكة الجنوبية (908 ـ 867)، يتحالف مع آرام دمشق لصد غزو المملكة الشمالية. المملكة الجنوبية تفقد كل أمل في استعادة المملكة المتحدة وتحصِّن المدن على الحدود بين المملكتين.
907 * ناداب، ثاني ملوك المملكة الشمالية (907 ـ 906).
906 * بعشا، ثالث ملوك المملكة الشمالية (906 ـ 883).
جزء (3): [ 900 ق.م - 745 ق.م ]
900 ـ بن هدد الأول، ملك آرام دمشق (900 ـ 842). تزداد مملتكه قوة بعد استقلالها عن سليمان، ويتعاظم دورها في المنطقة بسبب ضعف آشور.
887 * فترة الاستقرار الوحيدة في المملكة الشمالية (887 ـ 743).
883 * إيلاه، رابع ملوك المملكة الشمالية (883 ـ 882).
882 * زمري قائد الانقلاب وخامس ملوك المملكة الشمالية، حكم مدة سبعة أيام.
* عمري، سابع ملوك المملكة الشمالية (882 ـ 871)، حكم مع تبني لمدة أربعة أعوام. يتسم حكمه بالاستقلال. يقوم بحركة عمرانية قوية، ويستعيد الهيمنة على المؤابيين. في عهده تصاعدت الضغوط الآرامية حتى اضطر إلى منح المدن الدول الآرامية حق فتح وكالات تجارية في السامرة، وإلى إعطائها امتيازات خاصة. النشاط التجاري يصل إلى قبرص. انتشار العبادات الوثنية في المملكة.
875 * النبي إلياهو.
871 * آخاب، ثامن ملوك المملكة الشمالية (871 ـ 852). صراع شديد بين البيت المالك والأنبياء بسبب انتشار الوثنية. تحالف مع المملكـة الجنوبية وآرام دمشـق أثناء حـكم بن هدد الأول لصد الآشوريين. آخاب يتحالف مع يهوشافاط، ملك المملكة الجنوبية، فيحاربان معاً ضد مملكة آرام دمشق، لكنهما يُهزَمان ويخر آخاب صريعاً في المعركة.
867 * يهوشافاط، رابع ملوك المملكة الجنوبية (867 ـ 846)، يتحالف مع المملكة الشمالية ليحارب الآراميين، ولكنه يُمنى بالهزيمة. يجرد حملة ضد مؤاب ويحكم سيطرته على أدوم.
860 ـ إشارات في المدونات الآشورية إلى الميديين.
853 ـ شلمانصر الثالث الآشوري (853 ـ 824) بطل معركة قرقار (853).
* معركة قرقار بين الآشـوريين من جهـة والآراميين والعـبرانيين من جهة. مصر ترسل ألف جندي لمساعدة آخاب، ملك المملكة الشمالية، لكن المعركة لم تُحسَم تماماً برغم انتصار الآشوريين.
ـ تظهر على إحدى مسلات شلمانصر الثالث أول صورة في التاريخ لملك عبراني (ياهو) وهو يقدم فروض الطاعة والولاء.
852 * أحزيا، تاسع ملوك المملكة الشمالية (852 ـ 851).
851 * يورام، عاشر ملوك المملكة الشمالية (851 ـ 842). المؤابيون يحصلون على استقلالهم في عهده، والآراميون يهاجمون مملكته.
846 * يورام، خامس ملوك المملكة الجنوبية (846 ـ 843). يستقل الأدوميون في عهده، وتتسع عبادة بعل. الفلستيون يغزون المملكة.
843 * أحازيا، سادس ملوك المملكة الجنوبية (843 ـ 842).
842 * عثليا، سابع ملوك المملكة الجنوبية (842 ـ 836).
* ياهو، الملك الحادي عشر بين ملوك المملكة الشمالية (842 ـ814)، يقطع العلاقات مع فينيقيا والمملكة الجنوبية، ويدفع الجزية لآشور التي تزوده بالحماية.تقوم القوات الآرامية بغزو مملكته بعد فشل شلمانصر الثالث الآشوري في إخضاع آرام دمشق.
836 * يوآش، ثامن ملوك المملكة الجنوبية (836 ـ 798). يدفع الجزية لملك آرام دمشق من أموال الهيكل.
814 ـ تأسيس قرطاجنة.
* يوآحاز، الملك الثاني عشر بين ملوك المملكة الشمالية (814 ـ800). تصبـح المملـكة في عـهده مجـرد مملكة تابعة لآرام دمشق. ولكن صعود القوة الآشورية مرة أخرى بعد وصول أداد نيراري الثالث، أو «المخلِّص» حسب العبارة التوراتية، يُغيِّر موازين القوى.
800 ـ ازدهار إسبرطة وأثينا وكورنثة، وبداية التوسع اليوناني.
* يوآش، الملك الثالث عشر بين ملوك المملكة الشمالية (800 ـ 784)، يستعيد بعض المدن بعد هزيمة الآراميين على يد الآشوريين، ويهاجم المملكة الجنوبية، وينهب الهيكل في القدس، ويحوِّل المملكة الجنوبية إلى دولة تابعة له بعد توقيع عقوبات اقتصادية علىها.
798 * أمصيا، تاسع ملوك المملكة الجنوبية (897 ـ 769)، يجمع جيشاً من المرتزقة من المملكة الشمالية لإخضاع أدوم لهيمنته.
785 * النبي يونان (785 ـ 745)، عاصر يربعام الثاني (في المملكة الشمالية)، وهناك رأي آخر يذهب إلى أنه عاش في القرن الرابع قبل الميلاد.
784 ـ تَزايُد قوة آشور.
* يُربعام الثاني، الملك الرابع عشر بين ملوك المملكة الشمالية (784 ـ 748)، يتمتع بشيء من الاستقلال بسبب ضعف الآشوريين. يقيم مستعمرات في شرق الأردن، ويمنح ضباطه وأتباعه رقعاً كبيرة فيها، فتنشأ طبقة من الملاك الأثرياء.
769 * عزيا، عاشر ملوك المملكة الجنوبية (967 ـ 733). حكم مدة تزيد عن ثلاثين عاماً. يترأس حلفاً من الدويلات المعادية لآشور، بعد أن تزايدت قوتها.
760 * النبي عاموس (760 ـ 746)، عاصر كلاًّ من عزيا في المملكة الجنوبية، ويربعام الثاني في المملكة الشمالية.
758 * يوثام، الملك الحادي عشر بين حكام المملكة الجنوبية (758 ـ 742). كان وصياً على العرش. تَزايُد الضغط عليه للانضمام إلى الحلف المعادي لآشور.
750 ـ الآشوريون يستوعبون بقايا الإمبراطورية الحيثية، ويهزمون الدول/المدن الفينيقية والممالك الآرامية (750 ـ 650).
* النبي هوشع (750 ـ 722) عاصر عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا في المملكة الجنوبية، ويربعام الثاني في المملكة الشمالية، وكان النبي عاموس في الفترة نفسها تقريباً.
748 * زكريا، الملك الخامس عشر بين ملوك المملكة الشمالية. حكم لأقل من عام.
* شالوم، الملك السادس عشر بين ملوك المملكة الشمالية، يحكم مدة شهر واحد.
747 * مناحيم، الملك السابع عشر بين ملوك المملكة الشمالية (747 ـ 737)، يحاول توسيع مملكته، ولكن آشور توقفه.
745 ـ المرحلة الثانية للإمبراطورية الآشورية، أو الإمبراطورية الآشورية الجديدة (745 ـ 609).
ـ تيجلات بلاسر الثالث الآشوري (745 ـ 727). تَجدُّد السياسة الآشورية التوسعية. جيوشه تغزو بابل وتهزمها، وبذا تصبح آشور القوة العظمي في الشرق الأدنى القديم.
ـ الأسرتان الفرعونيتان الثالثة والعشرون والرابعة والعشرون. فوضى سياسية في مصر (745 ـ 712).
جزء (4): [ 743 ق.م - 605 ق.م ]
743 * آحاز، الملك الثاني عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (743 ـ 727). كان وصياً على العرش حتى عام 733، ثم اعتلى العرش في ذلك العام وحكم حتى عام 727. يرفض الخضوع للضغوط عليه، من قبل آرام دمشق والمملكة الشمالية، للانضمام إلى الحلف المعادي لآشور. تيجلات بلاسر الثالث يهب لمساعدته ويُخضع الشماليين، ويفرض الجزية على المملكة الجنوبية. الأدوميون يشنون هجوماً على المملكة الجنوبية.
737 * فقحيا، الملك الثامن عشر بين ملوك المملكة الشمالية (737 ـ 735). حَكَم لمدة سنة واحدة قبل أن يُسقطه أحد نبلاء جلعاد في شرق الأردن ويستولي على العرش.
735 ـ التاريخ الأسطوري لتأسيس روما.
* فاقح، الملك التاسع عشر بين ملوك المملكة الشمالية (735 ـ 733). يقود انقلاباً في المملكة بسبب عدم رضا أثرياء شرق الأردن عن الهيمنة الآشورية إذ كانت لهم علاقات قوية بآرام. يتحالف مع رزين ملك آرام دمشق ويهاجم المملكة الجنوبية لإرغـام يوثام، ثم ابنه آحـاز، على الانضـمام إلى الحـلف المعـادي لآشور، فيستغيث آحاز بالقوات الآشورية التي تهب لنجدته، وتقضي على آرام دمشق وتستولي على الجليل وجلعاد وترسل الأسرى الشماليين إلى آشور.
734 * النبي أشعيا (734 ـ 680). عاصر عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا في المملكة الجنوبية.
733 * هوشع، آخر الملوك العشرين للمملكة الشمالية (733 ـ 724)، يعتلي العرش بمساعدة آشور، ولكنه ينضم إلى التمرد ضدها بتشجيع من مصر، فتسقط المملكة وتتحول إلى مجرد مقاطعة تابعة لآشور.
730 * النبي ميخا (730 ـ 701). عاصر يوثام وآحاز وحزقيا في المملكة الجنوبية.
727 * حزقيا، الملك الثالث عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (727 ـ 698)، ينحو منحى استقلالياً معادياً لآشور بتشجيع من مصر، ويتحالف مع المدن الفلستية وغيرها من الدول/المدن، ويتمرد ضد آشور. سرجون الثاني يجرد حملة تأدىبية، ثم يأتي سناخريب فيغزو المملكة الجنوبية ويحاصر القدس، ولكن جيشه ينسحب لأسباب غير معروفة، ويكتفي بفرض الجزية.
726 ـ شلمانصر الخامس (726 ـ 722).
721 ـ الملك الآشوري سرجون الثاني (712 ـ 705).
* آشور تهجِّر النخبة الحاكمة في المملكة الشمالية، وأعداداً من السكان (السبي الآشوري). اختفاء اليهود المهجرين من خلال الاندماج والانصهار، ويُشار إلىهم في الأدبيات اليهودية المسيحية بعبارة " قبائل يسرائيل العشر المفقودة".
705 ـ سناخريب الآشوري (705ـ 681).
699 ـ الإمبراطورية الآشـورية تبلغ قمة ازدهـارها في القرن السـابع، إلى أن يضمها قورش إلى الإمبراطورية الفارسية عام 549.
698 * منَسَّى، الملك الرابع عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (698 ـ 642)، يحكم ما يزيد على نصف قرن تعيش فيه المملكة في سلام لأنه دفع الجزية لآشور. دخول العبادات الأجنبية.
681 ـ أسرحدون الآشوري (681 ـ 668) يضم مصر ويجعلها مقاطعة آشورية (176).
668 ـ آشور بانيبال (688 ـ 625) يغزو مصر مرتين عام 688 وعام 661. الإمبراطورية الآشورية تبلغ قمة مجدها، إذ تضم عيلام وأجزاء من إيران وآسيا الصغرى وسوريا وفلسطين ومصر.
663 ـ الأسرة الفرعونية السادسة والعشرون (663 ـ 555).
ـ بسمتيك الأول (663 ـ 609)، فرعون مصر، يتحرر من الآشوريين، ويعيد توحيد مصر. يشجع دخول اليونانيين فيدعم نفوذهم في مصر.
* بداية وفود العبرانيين إلى مصر كمرتزقة. كان ملوك المملكة الجنوبية يبادلون رعاياهم بالأحصنة العسكرية المصرية. بداية تَحوُّل اليهود إلى جماعات وظيفية.
641 * آمون، الملك الخامس عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (641 ـ 640)، يُقتَل بعد أقل من سنتين في الحكم.
639 * يوشيا، الملك السادس عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (639 ـ 609)، يُظهر شيئاً من الاستقلال بسبب ضعف آشور، ويقوم بالإصلاح التثنوي. مصر تحاول مساعدة آشور ضد القوة البابلية الصاعدة. يوشيا يتصدى للقوات المصرية، ويخر صريعاً في معركة مجدو.
633 * النبي ناحوم.
630 * النبي صفنيا.
626 * إرميا. عاصر يوشيا ويهوياقيم ويهوياكين وصدقيا.
625 ـ نابو بولاسار، حاكم بابل المعيَّن من قبل آشور (625 ـ 605)، يُنهي الحكم الآشوري.
ـ بابل تُنهي سيطرة الحكم الآشوري علىها، ثم تستولي عام 612 على نينوي، العاصمة الآشورية، بمساعدة الميديين.
621 * حركة الإصلاح الديني (التثنوي) تحت حكم يوشيا.
612 ـ سقوط الإمبراطورية الآشورية وظهور الإمبراطورية البابلية الجديدة أو الإمبراطورية الكلدانية. الكلدانيون البابليون) يحكمون بلاد الرافدين وسوريا وفلسطين. ويحكم الميديون، وهم عنصر فارسي، إيران والمناطق الشمالية (612 ـ 539).
609 ـ نخاو (609 ـ 593)، أحد فراعنة الأسرة السادسة والعشرين، يحاول مساعدة الآشوريين ضد البابليين بعد سقوط نينوي، فيضم سوريا وفلسطين. يهزم يوشيا في معركة مجدو (609)، ولكن نبوختنصر يهزمه في قرقميش (605) فينسحب إلى مصر الأمر الذي يعني نهاية آشور وصعود القوة البابلية.
* يوآحاز، المملك السابع عشر بين ملوك المملكة الجنوبية، يحكم مدة ثلاثة أشهر.
608 * يهوياقيم، الملك الثامن عشر بين ملوك المملكة الجنوبية (608 ـ 598)، ينقل ولاءه لمصر بعد أن خضع لبابل بعض الوقت. القوات البابلية تحاصر القدس، ويموت يهوياقيم أثناء الحصار.
605 ـ نبوختنصر البابلي (605 ـ 562).
ـ معركة قرقميش ودحر المصريين على يد البابليين وسقوط آشور وظهور الإمبراطورية البابلية الجديدة.
* دانيال (605 ـ 537). عاصر نبوختنصر ودارا.
جزء (5): [ 599 ق.م - 300 ق.م ]
599 * تدوين أسفار موسى الخمسة (599 ـ 500). يبدو أن عملية التدوين بدأت قبل التهجير وانتهت في بابل.
597 * يهوياكين، الملك التاسع عشر بين ملوك المملكة الجنوبية، يحكم مدة ثلاثة أشهر قبل أن يستسلم لنبوختنصر، فتسقط القدس، ويُنفَى الملك إلى بابل.
* صدقيا، آخر ملوك المملكة الجنوبية (597 ـ 586)، يتظاهر بالولاء للقوة البابلية الجديدة، ولكنه يتحالف مع المصريين في العام التاسع من حكمه، ويحاول الاستقلال عن بابل، وينضم إلى التمرد الذي ضم فينيقيا وشرق الأردن وفلسطين كلها. ترسل مصر قوة لمساعدة المملكة الجنوبية، ولكنها تُهزَم وتبوء محاولة الاستقلال بالفشل، وتُدمَر القدس وجميع مدن المملكة والهيكل. تهجير النخبة العبرانية إلى بابل (586) واختفاء سفينة العهد.
* النبي حزقيال (597 ـ 570). عاصر نبوختنصر.
594 ـ إصلاحات صولون القانونية في اليونان.
* بسمتيك الثاني (594 ـ 588) يُوطِّن المرتزقة الآسيويين، من الآراميين والعبرانين، في جزيرة إلفنتاين (أسوان) بعد حملته ضد النوبة. بداية انتشار اليهود خارج فلسطين فيما يُسمَّى «الدياسبورا».
587 * التهجير أو السبي البابلي.
* أنبياء فترة التهجير: حزقيال وأشعيا الثاني (586 ـ 538).
* مقتل جداليا، الحاكم البابلي للمملكة الجنوبية.
546 ـ سقوط بابل وظهور الإمبراطورية الفارسية (546 ـ 330).
ـ قورش الأعظم (546 ـ 530). يُسقط الإمبراطورية الميدية ويضم أراضيها، ويضع نهاية للإمبراطورية البابلية.
ـ الإمبراطورية الفارسية (546 ـ 330).
538 * مرسوم قورش يسمح بعودة المهجَّرين العبرانيين تحت قيادة ششبازار. الأغلبية تؤثر الاستمرار في الإقامة في بابل.
* ششبازار يضع أساس الهيكل الثاني (ويُقال إن ششبازار هو نفسه زروبابل).
529 ـ قمبيز (529 ـ522)، ابن قورش،يضم مصر إلى الإمبراطورية الفارسية (525)، وتصبح مصر تابعة لها حتى عهد دارا الثاني.
525 ـ الأسرة السابعة والعشرون المصرية (525 ـ 404). أسَّسها قمبيز بعد غزوه مصر، وبعد تحويله إياها إلى ولاية فارسية يحكمها مرزبان. قام المصريون في الدلتا بثورة (486) فأخمدها الفرس وقلَّلوا من المكانة الإدارية لمصر في الإمبراطورية. قامت ثورة بعد ذلك بمساعدة اليونان واستمرت بعض الوقت (465 ـ 450).
522 * زروبابل حاكم مقاطعة يهود (وهذا هو الاسم الذي أطلقه الفرس على المقاطعة الصغيرة في فلسطين والواقعة حول القدس والتابعة لسوريا).
ـ دارا الأول (الأكبر) (522 ـ 515).
520 * إعادة بناء الهيكل الثاني (520 ـ 515).
* النبيان حجاي وزخاريا0 عاصرا دارا.
509 ـ تأسيس الجمهورية الرومانية.
490 ـ معركة ماراثون وصد الهجوم الفارسي على المدن اليونانية (490 ـ 480).
465 ـ أرتحشتا الأول (465 ـ 424).
460 ـ أثينا في عهد بركليس (460 ـ 429).
458 * موجة جديدة من العائدين من بابل بقيادة نحميا وعزرا. إصلاحات عزرا الدينية حيث جعل الشريعة (التوراة) أساس العقيدة اليهودية وأساس التضامن الديني بين اليهود (458 ـ 440).
450 * النبيان عوبديا وملاخي.
448 * الكيان اليهودي الجديد الذي يُطلَق عليه في الأدبيات الصهيونية واليهودية «الكومنولث الثاني»، أو «الهيكل الثاني». عزرا يدعو الشعب إلى الهيكل، ويقرأ عليهم التوراة لمدة سبعة أيام. تطهير اليهودية، وتطبيق الشعائر بصرامة، والإصرار على منع الزواج المُختلَط. تدوين أسفار الأنبياء.
444 * نحميا يحكم مقاطعة يهودا الفارسية في فلسطين (444 ـ 432).
428 * السامريون يبنون هيكلاً في جريزيم.
427 ـ أفلاطون (427 ـ 347).
423 ـ دارا الثاني (423 ـ 404).
404 ـ أرتحشتا الثاني (404 ـ 359).
ـ الأسرة الفرعونية الثامنة والعشرون (404 ـ 399) أسرة مصرية مستقلة.
400 * النبي يوئيل.
* الكتبة (سوفريم) (400 ـ 100).
399 * تدوين أسفار أيوب والأمثال وأجزاء من المزامير (399 ـ 300).
ـ الأسرة الفرعونية التاسعة والعشرون (399 ـ 380).
384 ـ أرسطو (384 ـ 322).
380 ـ الأسرة الفرعونية الثلاثون (380 ـ 343). أرتحشتا الثالث يغزو مصر (343) ويضع نهاية لآخر الأسرات.
359 ـ فيليب الثاني المقدوني يهيمن على اليونان بأسرها ويوحِّدها.
356 ـ الإسكندر الأكبر (و: 356 ـ ت: 323)، ملك مقدونيا ومؤسس الإمبراطورية اليونانية، يهزم الفرس في معركة جرانيكوس (334) ثم في معركة إيسوس (بالقرب من الإسكندرونة) في سوريا (333)، ويستولي على صور (332)، ويستكمل غزو فينيقيا.
332 * الإسكندر يحتل مصر وفلسطين، ويؤسِّس الإسكندرية (332).
331 ـ الإسكندر يهزم الفرس مرة أخرى في معركة جواجملا (331)، وبذلك يخضع الشرق الأدنى القديم للسيطرة اليونانية.
329 ـ الإسكندر يصل إلى باكتريا (شمالي أفغانستان) بعد مقتل دارا.
326 ـ حملة الإسكندر تصل إلى الهند.
323 ـ تقسيم الإمبراطورية اليونانية بعد موت الإسكندر.
ـ مصر تحت حكم البطالمة (323 ـ 31).
ـ بطليموس الأول (323 ـ 283) يحكم مصر بعد موت الإسكندر، ثم يصبح حاكمها المستقل.
ـ ابتداءً من 305 ق.م تصبح الإسكندرية أهم مدن البحر الأبيض المتوسط. ويؤسس بطليموس مكتبة الإسكندرية.
* ظهور الجماعة اليهودية في الإسـكندرية باعتبارها أحد مراكز اليهود الأساسـية، ويصـبح عدد اليهود فيها أكبر من عدد يهود القدس. عدد اليهود خارج فلسطين يزيد على عددهم داخلها، نتيجة انتشارهم في حوض البحر الأبيض المتوسط.
320 * بطليموس الأول يضم فلسطين إلى إمبراطورية البطالمة.
312 ـ أسرة السلوقيين (312 ـ 64). أسَّسها سلوقوس الأول (312 ـ 280) في بلاد ما بين النهرين، فحكمت معظم الإمبراطورية الفارسـية القـديمة. وبعد معـركة إبسوس، حَكَم سلوقوس الأول سوريا وأسَّس أنطاكية (تُسمَّى أيضاً سلوقية) وجعلها عاصمته. وقد ضمت في قمة ازدهارها بابل وفارس وسوريا وباكتريا وأجزاء من آسيا الصغرى.
301 ـ معركة إبسـوس تُنهي التهـديد الحقيقي لحكم البطالمـة في مصر. بداية اسـتقرار الحكم في الممالك الهيلينية تحت حكم قواد الإسـكندر.
* الصراع على فلسطين بين البطالمة والسلوقيين (301 ـ 198).
300 * تبلور التقاليد السامرية.
جزء (6): [ 299 ق.م - 135 ق.م ]
299 * تدوين أسفار الحكم ونشيد الأنشاد وسفر الجامعة وسفر دانيال.
283 * بطليموس الثاني (فيلادلفوس) (283 ـ 245). يدعو إلى ترجمة العهد القديم إلى اليونانية (الترجمة السبعينية) ليقرأه يهود الإسكندرية الذين نسوا العبرية بعد أن تأغرقوا. ويبدأ في توطين اليهود في معسكرات خاصة بهم باعتبارهم «كليروخوا»، أي «مستوطنين»، مثلهم مثل المقدونيين.
276 ـ أول حرب بين السلوقيين والبطالمة (الحرب السورية الأولى). بطليموس الثاني يهزم أنطيوخوس الأول (276 ـ 272).
264 ـ بداية هجوم الرومان على قرطاجنة.
247 ـ الإمبراطورية الفرثية تُنهي الهيمنة السلوقية، وتُوقف زحف الرومان، وتُوسِّع نطاق الإمبراطورية بضم بلاد الرافدين. سقوط الإمبراطورية الفرثية عام 424 ميلادية.
246 ـ بطليموس (آيوريجيتيس) الثالث. قمة ازدهار البطالمة. الأسطول المصري يتحكم في شرقي المتوسط (246 ـ 221).
223 ـ أنطيوخوس الثالث (223 ـ 187).
221 * بطليموس الرابع (221 ـ 203) يفتح أبواب الهجرة إلى مصر أمام اليهود ويخوض الحروب مع السلوقيين.
219 * أنطيوخوس الثالث يضم فلسطين للإمبراطورية السلوقية (219 ـ 217).
218 ـ هانيبال يغزو روما.
217 * بطليموس الرابع يهزم أنطيوخوس الثالث في معركة رفح، ويستعيد فلسطين للحكم البطلمي.
211 ـ الرومان يستأنفون الحرب ضد قرطاجنة ويتابعونهم في صقلية ويطردونهم من إسبانيا (206) ويصلون إلى أفريقيا ويهزمون القرطاجنيين (204) وتتنازل قرطاجنة عن كل مستعمراتها في حوض البحر الأبيض المتوسط (201).
200 ـ سيطرة روما على اليونان (200 ـ 196).
* معركة بانيوم. البطالمة يفقدون فلسطين بعد انتصار السلوقيين.
* الأنباط يبدأون الانتشار في سوريا مع تَقهقُر قوة السلوقيين، ويحكمون المناطق المحيطة بفلسطين (200 ق.م ـ 100م).
* معلمو المشناه (التنائيم) في فلسطين وبابل (200 ق.م ـ 200م).
198 * فلسطين (وبلاد الرافدين والمناطق المجاورة) تحت حكم السلوقيين (198 ـ 76).
190 ـ هزيمة أنطيوخوس الثالث في معركة ماجنسيا، وبداية الهيمنة الرومانية على الشرق.
181 * بطليموس السادس أو السابع (فيلوميتور) (181 ـ 145)، يفتح أبواب مصر لاستيطان اليهود. (181 ـ 47) يحكم مصر سلسلة من البطالمة الضعفاء لا يتجاوز نفوذهم حدود مصر.
175 * هيمنة العناصر اليهودية المتأغرقة على اليهود، وظهور الفرق اليهودية ومن أهمها الصدوقيون والفريسيون والأسينيون والغيوريون.
* ظهور كتب الرؤى (الأبوكاليبس). وتُعَدُّ هذه المرحلة من أخصب المراحل في تاريخ الفكر الديني اليهودي، إذ عندها تتحول اليهودية إلى ديانة توحيدية. الفريسيون يقومون بنشاط تبشيري في حوض البحر الأبيض المتوسط.
* أنطيوخوس الرابع (إبيفانيس) (175 ـ 164). يعلن اليهودية ديناً غير شرعي في فلسطين (168) ويحوِّل المعبد إلى هيكل وثني. خلع الكاهن الأعظم أونياس الثالث، وتعيين ياسون بدلاً منه.
172 * القدس تصبح مدينة يونانية (بوليس) باسم إنطيوخيا.
168 ـ روما تُكمل سيطرتها على شبه الجزيرة اليونانية، وتبدأ تَدخُّلها في الشرق الأدنى القديم.
* بداية التمرد الحشموني (المكابي) تحت قيادة الكاهن ماتاثياس الحشموني.
166 * مقتل ماتاثياس الحشموني.
164 * استيلاء الحشمونيين، تحت قيادة يهودا المكابي، على الهيكل لتطهيره وإعادة تكريسه، وطرد السلوقيين من القدس.
163 ـ بداية الحروب الأهلية بين المطالبين بالعرش السلوقي، الأمر الذي يؤدي إلى تدهور الدولة السلوقية.
ـ بداية تدخُّل الرومان في شئون الشرق الأدنى القديم. بداية المرحلة الرومانية وظهور روما كقوة عظمى.
161 * أونياس الثالث يهرب إلى مصر.
* يهودا المكابي يهزم القائد السلوقي نيكانور. توقيع معاهدة بين الحشمونيين وروما.
* مقتل يهودا المكابي على يد قائد القوات السلوقية.
160 * يوناثان (160 ـ 142) يحل محل يهودا المكابي في القيادة، ويصبح كاهناً أعظم (152).
157 * معاهدة بين باخيدس (قائد القوات السلوقية) ويوناثان (القائد الحشموني)، تنسحب على أثرها الحامية السلوقية ويدخل يوناثان القدس.
146 ـ سقوط قرطاجنة في يد الرومان، وتدميرها.
ـ روما تفرض سيطرتها على اليونان ومقدونيا.
145 * الكاهن الأعظم أونياس الرابع يبني هيكلاً في ليونتو بوليس في مصر بإيعاز من البطالمة.
142 * مقتل يوناثان الحشموني. شمعون يصبح قائداً للحشمونيين. اعتراف ديمتريوس الثاني (السلوقي) باستقلال يهودا، وتَجدُّد المعاهدة بين الحشمونيين وروما.
* شمعون المكابي (142 ـ 134).
141 ـ الفرثيون يضمون بلاد الرافدين.
140 * المجمع الأكبر في القدس يعين شمعون قائداً للشعب (إثنآرخ)، وكاهناً أعظم، وقائداً للجيوش. تصير هذه الوظائف وراثية في نسله. نهاية التمرد الحشموني وبداية حكم الأسرة الحشمونية. بداية ظهور الحزب الفريسي المعارض للصدوقيين.
134 * اغتيال شمعون على يد زوج ابنته بطليموس حاكم أريحا.
135 * يوحنا هيركانوس الأول (135 ـ 104)، ابن شمعون، يَخلُف أباه في السلطة. تجديد المعاهدة مع روما
جزء (7): [ 104 ق.م - 8 ق.م ]
104 * يهودا أرسطوبولوس (أرسطوبولوس الأول) أو يهودا فيلهيلين أي محب الهيلينية (104 ـ 103).
103 * الإسكندر يانايوس (103 ـ 76) ابن يوحنا هيركانوس الأول. الدولة الحشمونية تسيطر على معظم فلسطين وشرق الأردن. الحرب الأهلية مع الفريسيين.
100 ـ الأنباط حلفاء للرومان (100 ق.م ـ 1م).
* الصدوقيون، ممثلو الطبقة الكهنوتية (حتى سقوط الهيكل).
* الفريسيون، دعاة الشريعة الشفوية (1 ق.م حتى نهاية القرن الأول الميلادي).
99 * مع قرب نهاية الألف الأول قبل الميلاد، بلغ عدد يهود العالم، حسب بعض الإحصاءات، ثمانية ملايين. كان منهم نحو مليونين ونصف المليون فقط يعيشون في فلسطين، وذلك قبل أن يهدم تيتوس الهيكل عام 70م. وكان ثلاثة ملايين ومائتا ألف منهم يعيشون في سوريا وآسيا الصغرى وبابل، أي أكثر من مليون في كل بلد. أما باقي اليهود، فكانوا يعيشون في أماكن أخرى متفرقة.
70 ـ بومبي يُنصَّب قنصلاً عاماً في روما (70 ـ 48).
67 * حرب أهلية تستمر أربع سنوات بين هيركانوس الثاني (مات عام 30 ق.م) وأرسطو بولوس (مات عام 48 ق.م).
65 ـ انتصار بومبي على ملك بونتوس، وضمه آسيا الصغري وسوريا وفلسطين إلى الإمبراطورية الرومانية.
* بومبي يعيِّن يوحنا هيركانوس الثاني قائداً للشعب (إثنآرخ)، وكاهناً أعظم بصلاحيات سياسية محددة، ويسمح له بأن يحمل اللقب الشرفي «دوكس»، أي «ملك روماني»، ويعين أنتيباتر مستشاراً له، وبذا تفقد الدولة الحشمونية ما كان لها من مظاهر الاستقلال.
63 * سقوط القدس في يد بومبي، وفلسطين تصبح جزءاً من مقاطعة سوريا الرومانية.
57 * أولوس جابينوس (57 ـ 55)، حاكم سوريا الروماني، ينزع لقب «ملك روماني» من هيركانوس الثاني.
53 ـ الفرثيون يبيدون جيش كراسوس الروماني.
48 ـ يوليوس قيصر يهزم بومبي، ويصبح أهم شخصية سياسية في روما وقنصلاً عاماً.
* هيركانوس يؤيد يوليوس قيصر الذي منحه لقب «ملك روماني» ويوسِّع رقعة مملكته. ومع هذا، تظل القوة الحقيقية في يد أنتيباتر وأولاده.
ـ اغتيال يوليوس قيصر.
44 * أنتيجونوس (ابن أرسطوبولوس الثاني) يقود تمرداً ضد الرومان بمساندة الفرثيين الذين قاموا بغزو فلسطين، ولكن الرومان يقبضون علىه ويعدمونه عام 37.
* أنتيجونوس الثاني (ماتاثياس) (40 ـ 37).
40 * مظاهرات ضد الجماعة اليهودية في الإسكندرية.
38 * هيرود (ابن أنتيباتر) يهرب إلى روما، ويناصره الرومان، فيعود ويفتح فلسطين بمساندة جيش روماني، ثم يعينونه ملكاً رومانياً (دوكس) لمقاطعة يهودا (37 ق.م ـ 4م).
ـ معركة أكتيوم. مصر البطلمية تصير مقاطعة رومانية.
31 ـ أوكتافيوس يصبح قنصلاً عاماً0 يتخذ لقب أوغسطوس (27 ق.م)، ويصير إمبراطوراً (23 ق.م)، ويتم تأليهه بعد موته عام 14 ق.م. فرجيل وهوراس معاصران لأوغسطوس.
ـ هيرود يبدأ عملية تجديد الهيكل وتوسيعه.
20 إلى 19 ـ فيلون السكندري (10 ق.م ـ 50م).
10 إلى 8 * مولد المسيح. انتشار المذاهب الغنوصية (العرفانية) في الشرق الأدنى القديم، وخصوصاً في المدن الهيلينية التي تضم جماعات يهودية.=================بعد الميلاد
جزء (8): [ 4 م - 399 م ]
4 * تقسيم مملكة هيرود بين أبنائه. يهودا والسامره وأدوم تصير إقليماً رومانياً.
26 * بونتيوس بيلات يصير حاكماً عاماً رومانياً (26 ـ 36).
27 ـ تعميد المسيح.
30 ـ صلب المسيح (حسب الرؤية المسيحية).
36 * إيزاط وأمه هيلانة يحكمان إمارة حدياب الفرثية (36 ـ 60) ويتهودان.
37 ـ كاليجولا إمبراطوراً على روما (37 ـ 41).
41 * أجريبا الأول (41 ـ 44).
44 * أجريبا الثاني (44 ـ 66).
46 ـ بولص الرسول (46 ـ 64).
54 ـ نيرون يصير إمبراطوراً على روما (54 ـ 68).
66 * التمرد اليهودي الأول ضد الرومان الذي قاده الغيورون (66 ـ 70).
67 * فسبسيان يضم الجليل، والغيورون يستولون على القدس.
70 ـ فسبسيان يصير إمبراطوراً على روما (69 ـ 79).
* حصار القدس وهَدْم الهيكل.
ـ يوحنان بن زكاي يؤسس حلقة تلمودية في يفنه يُشار إلىها باسم «السنهدرين»، كما يشار إليها أحياناً باسم «البطريركية»، وقد استمرت هذه الحلقة حتى عام 415.
* استسلام ماكايروس، أهم قلاع اليهود بعد القدس، وكذلك هيروديام.
73 * سقوط ماساده التي يُقال إن المحاصرين فيها آثروا الانتحار على الاستسلام، على عكس القوات اليهودية في القلاع الأخرى.
79 ـ تيتوس يصير إمبراطوراً على روما (79 ـ 81).
* يوسيفوس يكمل كتابه حروب اليهود.
93 * يوسيفوس يكمل كتابه قدم اليهود.
98 ـ تراجان (98 ـ 117) يجرد حملة لفتح فرثيا (114 ـ 117)، لكن القوات الفرثية تكبده خسائر فادحة. يهود بابل يثورون ضده.
100 * هجمات آباء الكنيسة، أوريجين وتورتليان وجيروم، على اليهودية (100 ـ 400).
114 * ثورة أعضاء الجماعات اليهودية في مصر وقبرص وفرثيا (بابل) تستمر عامين.
115 ـ الدولة الفرثية تُلحق الهزائم بحملة تراجان (114 ـ 117).
117 * إمارة حدياب تسقط على يد تراجان.
132 ـ هادريان يصير إمبراطوراً على روما (117 ـ 138).
135 * تمرُّد بركوخبا أو التمرد اليهودي الثاني ضد الرومان (132 ـ 135).
* سقوط قلعة بيتار.
* قَمْع هادريان لليهود واليهودية (135 ـ 138). هَدْم القدس وإنشاء إيليا كابيتولينا، ومَنْع اليهود من الإقامة فيها أو دخولها. ومن ثم لم يَعُد هناك مركز أساسي لليهود يحدد المعايير. انتشار اليهودية بأعداد متزايدة في حوض البحر الأبيض المتوسط (الدياسبورا)، وقد انضم إلىهم الفينيقيون والقرطاجيون والتجار الساميون الآخرون.
138 * انتهاء القمع الروماني.
140 * ينتقل السنهدرين أو البطريركية إلى الجليل. البطريركية هي المركز الرمزي أو الاسمي الوحيد لليهود واليهودية.
* تأسيس حلقة نهاردعه التلمودية في بابل (يستمر حتى 621).
170 * يهودا الأول (الناسي)، بطريرك اليهود (170 ـ 217)، يتم الاعتراف به أميراً أو رئيساً لليهود من قبَل الإمبراطورية الرومانية، ويتم تحت إشرافه جمع المشناه وصياغتها.
200 * اليهود في بابل يستقلون عن يهود فلسطين. ظهور وظيفة رأس الجالوت (المنفى) بينهم، كما تظهر بينهم طبقة من العلماء الدينيين والكثير من الحلقات التلمودية.
* الشراح (أمورائيم) حتى عام 500.
210 * الانتهاء من جمع المشناه وصياغتها.
211 ـ كاركالا يصير إمبراطوراً على روما (211 ـ 217).
212 * كاركالا يمنح حق المواطنة لكل سكان الإمبراطورية الأحرار وضمنهم اليهود، ويسمح لمن يشاء منهم العودة إلى فلسطين. غالبية اليهود تؤثر البقاء خارج فلسطين ولا تعود سوى قلة صغيرة.
219 * حلقة سورا التلمودية في بابل.
226 ـ أردشير الأول (226ـ240)، يُنهي حكم الفرثيين، ويبعث القوة الفارسية القديمة والعقيدة الزرادشتية، ويؤسس الأسرة الساسانية.
235 * السنهدرين (أو البطريركية) في طبرية.
245 * بناء معبد ديورا إيوروبوس في سوريا.
253 ـ هجمات البرابرة والفرانك والقوط على أوربا وقد استمرت حتى عام 270.
259 * حلقة بومبديثا التلمودية في بابل.
286 ـ انقسام الإمبراطورية الرومانية إلى الإمبراطورية الغربية (اللاتينية) والشرقية (البيزنطية).
288 ـ الإمبراطور قسطنطين الأول (288 ـ 337). تصبح المسيحية في عهده العقيدة السائدة في الإمبراطورية.
309 ـ شابور الثاني (309 ـ 379). قمة القوة الفارسية والحروب الطويلة مع الرومان.
313 ـ قسطنطين يمنح براءة التسامح للمسيحيين.
321 * نواة الجماعة اليهودية في كولون، وهي مدينة في ألمانيا تضم حامية عسكرية رومانية.
323 ـ إيليا كابتيولينا (القدس) تقع تحت الحكم البيزنطي (الروم المسيحيين).
325 * الكنيسة المسيحية تصوغ سياستها تجاه اليهود وتَحُد من حريتهم.
* مجمع نيقيا. عزل اليهود وفكرة «الشعب الشاهد».
336 ـ قسطنطين يعترف بالمسيحية ديناً شرعياً.
340 * قسطنطين يصدر قراراً بحماية اليهود، ويَحُد من حريتهم.
350 ـ المسيحية دين الدولة الرومانية.
* الصياغة " النهائية " للتلمود الفلسطيني (350 ـ 400) ـ وإن كانت عمليات الإضافة والتفسير استمرت بعد هذا التاريخ.
* تَزايُد أعداد يهود الفلاشاه في إثيوبيا، في القرن الرابع، قبل أن تعتنق أسرة أكسوم الحاكمة الديانة المسيحية.
359 * تدوين التقويم الدائم الخاص باليهود.
361 ـ جوليان (361 ـ 363) يحاول أن يوقف انتشار المسيحية، ولكنها تعود ديناً للإمبراطورية بعد موته.
371- ثيودوسيوس الأول (371 ـ 395) آخر إمبراطور للإمبراطورية الرومانية الموحدة.
* إعلان ثيودوسيوس الأول "لليهود وحدهم الحق في تحديد أسعار السلع والموازين".
395 ـ انقسام الإمبراطورية الرومانية بشكل دائم إلى إمبراطورية شرقية وأخرى غربية.
399 ـ بداية اضطهاد المسيحيين في فارس بسبب علاقتهم مع الدولة البيزنطية. تستمر فترة الاضطهاد حوالي عشرة أعوام.
جزء (9): [ 400 م - 629 م ]
400 ـ هجمات القبائل البربرية في أوربا وأفريقيا الشمالية (القوط الغربيين والوندال والهن واللومبارد والفرانك). الهجمات تستمر مدة قرنين (400 ـ 600).
* حكم السبئيين المتأخرين في بلاد العرب الجنوبية (400 ـ 525)، ويُقال إن اليهودية كانت الدين الرسمي لأعضاء النخبة الحاكمة.
* ظهور قبائل الخزر على مسرح التاريخ الأوربي.
410 ـ نَهْب روما على يد القوط الغربيين (تحت قيادة ألاريك) الذين يتجهون بعد ذلك إلى إسبانيا ويغزونها.
411 * القديس أوغسطين يكتب مدينة الإله بعد نهب روما. تبلوُر مفهوم «الشعب الشاهد».
425 * إلغاء البطريركية في فلسطين بعد موت جماليل السادس (بطريرك اليهود، ويُقال له أيضاً «الناسي» أي «الأمير»)، الأمر الذي كان يعني القضاء على آخر مركز ديني ليهود العالم (بعد القضاء على المركز الزمني) وتَحوُّل العقيدة اليهودية بشكل نهائي إلى تشكيل جيولوجي تراكمي، بداية الاستقلال التام للجماعات اليهودية في العالم في الأمور كافة وضمنها الأمور الدينية. ويمكن الحديث، منذ هذا التاريخ، عن التجارب التاريخية للجماعات اليهودية وعن تواريخها.
433 ـ أتيلا يقود الهن (433 ـ 453)، ويغزو الغال وإيطاليا.
455 ـ نهب روما على يد الوندال.
* ترة اضطهاد مؤقتة لليهود في الإمبراطورية الفارسية تستمر نحو عشرين عاماً. إغلاق المؤسسات الدينية والمجالس الفقهية، ولكن يعاد فتحها مع القرن السادس.
470 ـ الهن ينسحبون من أوربا.
475 ـ نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية بعد هجمات القبائل الألمانية (475 ـ 476) وبدايات عصر الإقطاع في أوربا واختفاء النظام العبودي.
485 ـ بداية فترة من فوران الحركات الدينية في فارس. حركة مازداك.
499 * الصياغة "النهائية" للتلمود البابلي. ومع هذا، لم يأخذ التلمود شكله الكامل ولم يدوَّن تدويناً نهائياً إلا في القرن السابع، بل هناك نظرية تذهب إلى أن التلمود لم يأخذ شكله النهائي إلا في العصر الإسلامي.
500 * المفسرون (الصابورائيم) حتى عام 700.
513 * تمرُّد رأس الجالوت (المنفى) مارزوطرا الثاني ضد الساسانيين (513 ـ 520).
517 * ذو نواس (517 ـ 525)، أحد ملوك حمير في جنوب الجزيرة العربية، يعتنق اليهودية (025).
525 ـ نهاية المملكة العربية في جنوب الجزيرة على يد الروم، ثم استيلاء الفرس علىها.
529 ـ إغلاق الأكاديميات الأفلاطونية ونهاية العصر الكلاسيكي وبداية العصور الوسطى في الغرب.
ـ خورسو الأول يعيد تنظيم الدولة الفارسية (531 ـ 578).
550 ـ النظام الإقطاعي نظام ديني شبه عسكري يظهر في أوربا ابتداءً من منتصف القرن السادس ويستبعد غير المسيحيين.
* تَحوُّل أعضاء الجماعات اليهودية في الغرب عن الزراعة إلى التجارة، ومع انتشار الإسلام يتحولون إلى جماعات وظيفية منتشرة في العالم (وخصوصاً في الغرب)، وتشتغل هذه الجماعات بالتجارة والأمور المالية على نطاق محلي ودولي. وذلك لحركتهم بين الغرب المسيحي والشرق المسلم كعنصر عابر للقارات والحضارات.
* تَزايُد عدم تجانُس الجماعات اليهودية عرْقياً أو إثنياً أو دينياً: في إسبانيا (السفارد)، وفي جنوب فرنسا (يهود البرفنسال)، وفي إيطاليا (الإيطالياني)، وفي الإمبراطورية البيزنطية (الرومانيوت)، وفي بولندا (الأشكناز)، وفي العالم العربي (اليهود المستعربة).
571 ـ ميلاد الرسول محمد بن عبد الله (صلى الله علىه وسلم).
579 ـ خورسو الثاني (579 ـ 658) آخر ملوك الساسانيين العظام.
589 * الفقهاء العظام (جاءونيم) حتى القرن الثالث عشر.
590 ـ البابا جريجوري الأعظم (590 ـ 604) يحدد سياسة الكنيسة تجاه اليهود (600).
600 * قبائل الخزر تبدأ الهيمنة على جنوب روسيا.
* عدد يهود العالم يتراوح بين مليون ومليونين غالبيتهم في العالم الإسلامي، وهو ما يعني اختفاء الملايين منهم من خلال الاندماج والانصهار والتحول عن اليهودية.
612 * بداية اضطهاد اليهـود في إسبانيا (التي كانت تحت حـكم القوط الغـربيين)، ويصل الاضطهاد إلى قمته مع تحريم اليهودية (694).
614 * الفرس يستولون على القدس، ويتعاون أعضاء الجماعة اليهودية معهم.
622 ـ هجرة الرسول (صلى الله علىه وسلم)، وبدء التاريخ الهجري.
624 ـ غزوة بدر.
* طرد القبائل اليهودية من الجزيرة العربية (624 ـ 628).
629 * البيزنطيون يستعيدون القدس وينكلون بالجماعة اليهودية فيها لتعاونهم مع الفرس.
جزء (10): [ 814 م - 1096 م ]
814 ـ لويس التقي/الأول (814 ـ 840).
820 ـ العرب يفتحون كريت.
834 ـ معاهدة فيردون وتقسيم الإمبراطورية الكارولنجية بين ورثة لويس التقي.
840 ـ حكم أسرة بياست في بولندا (840 ـ 1370) بعد أن هيمنت على جميع السلاف في المنطقة.
882 * سعيد بن يوسف الفيومي (سعديا جاءون) (882 ـ 941).
909 ـ الأسرة الفاطمية تحكم شمالي أفريقيا، وتؤسِّس الإمبراطورية الفاطمية التي تتسع رقعتها لتضم أجزاء من أفريقيا، وضمن ذلك مصر وصقلية. سقوط الأسرة الفاطمية في عام 1711.
915 * حسداي بن شابروط (915 ـ 970).
921 ـ عبد الرحمن الثالث (926 ـ 961) يعلن الخلافة في إسبانيا. فترة ازدهار حضاري.
932 ـ قشطالة مملكة مسيحية مستقلة.
935 ـ المعز لدين الله الفاطمي (935 ـ 975).
940 ـ العصر العباسي الثاني (049 ـ 8521).
945 ـ سفياتوسلاف، أمير كييف (945 ـ 972)، يصل بالإمارة إلى قمة مجدها.
950 ـ ظهور المدن/الدول الإيطالية وسيطرتها على التجارة البحرية في حوض البحر الأبيض المتوسط.
* بداية تَركُّز اليهود في حرفة الربا.
962 ـ أوتو الأول، أحد ملوك ألمانيا (936 ـ 973)، يغزو إيطاليا واللومبارد (951) ويهزم قبائل الماجيار (955) ويهيمن على السلاف (960) ثم يغزو إيطاليا مرة أخرى بناءً على طلب البابا، ويهزم الملك الإيطالي برينجار الثاني (961) فيتوِّجه البابا إمبراطوراً للإمبراطورية الرومانية المقدَّسة (962 ـ 1806).
965 * الأمير الروسي سفياتوسلاف يقضي على دولة الخزر، لكن الشعب الخزري يستمر في هذه المنطقة، ثم تبدأ هجرته إلى المجر وبولندا وغيرهما من الدول فيما يُسمَّى باسم «الدياسبورا الخزرية».
* أحد المواثيق الألمانية يشير إلى «اليهود والتجار الآخرين».
966 ـ تأسيس بولندا.
969 * الفاطميون يفتحون مصر، ويضمون فلسطين، وأجزاء من سوريا.
980 ـ ابن سينا (980 ـ 1037).
ـ فلاديمير الأول، أمير كييف (980 ـ 1015)، يعتنق المسيحية.
987 ـ نهاية الحكم الكارولنجي في فرنسا، وبداية حكم ملوك الكابيتان.
ـ كابيه (987 ـ 996) ملك إقطاعي ـ يحكم اسمياً ـ الإمارات الإقطاعية: نورماندي ـ بريتاني ـ برجندي ـ أكوتين.
988 ـ الأرثوذكسية الشرقية هي الدين الرسمي للدولة في روسيا.
990 ـ انتشار المسيحية في أوربا الشرقية.
992 ـ بوليسلاوس، أول ملوك بولندا (992 ـ 1025).
999 ـ ألفونسو الخامس، ملك قشطالة (999 ـ 1027) يطرد المسلمين من ليون ويضمها.
1000 ـ سانخوا الثالث، ملك نافار (1000 ـ 1035). يوحِّد إسبانيا الشمالية تحت حكمه، لكنها تُقسَّم إلى ثلاث ممالك: نافار وأراجون وقشطالة.
1008 ـ حروب أهلية بين المسلمين في إسبانيا. سقوط الخلافة الأموية وبداية حكم ملوك الطوائف.
1019 ـ الأمير ياروسلاف (1019 ـ 1054). قُسِّمت إمارة كييف بعد موته بين ورثته، ثم سقطت الإمارة.
1020 * سليمان بن جبيرول (1020 ـ 1070).
1040 * راشي (1040 ـ 1150)، والشراح الإضافيون (توسافوت).
1045 ـ الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية تنفصل عن كنيسة روما حيث عَزَل بابا روما أسقف القسطنطينية وكل أتباعه.
1056 ـ ألفونسو السادس، ملك قشطالة وليون (1056 ـ 1109)، يوسِّع ممتلكاته حتى طليطلة، ولكن قوات المرابطين تطرده.
1058 ـ الإمام الغزالي (1058 ـ 1111).
1066 ـ وليام النورماندي (الفاتح) يفتح إنجلترا. يهزم السكان الأصليين الأنجلو ساكسون ويحرمهم من الحقوق، ويُحل النورمان محلهم، ويؤسِّس النظام الإقطاعي في إنجلترا.
* اليهود يستوطنون في إنجلترا مع الغزاة النورمان.
1077 ـ هنري الرابع، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدَّسة (1056 ـ 1106)، يدخل في صراع حاد مع الكنيسة إذ عيَّن بعض الأساقفة وخلع البابا جريجوري السابع (1076). لكن البابا يقوم بخلعه، وتندلع الثورة ضده، فيعلن رضوخه للبابا ويعبِّر عن ندمه في كانوسا (1077).
1078 * الأتراك السلاجقة يستولون على القدس.
1080 * يهودا اللاوي (1080 ـ 1140).
1058 ـ ملك قشطالة يستولي على طليطلة.
1086 ـ المرابطون يستولون على السلطة في إسبانيا الإسلامية.
1092 * أبراهام بن عزرا (1029 ـ 1167).
1095 * البابا إربان الثاني يدعو إلى استعادة فلسطين من السلاجقة الأتراك.
1096 * حملة الفرنجة الأولى (1096 ـ 1099) ووقوع القدس في أيديهم (1099). فلسطين بأسرها تحت حكم الفرنجة في الفترة 1099 ـ 1291 باستثناء فترات قصيرة.
جزء (11): [ 1100م - 1299 م ]
1100 ـ عدة إمارات تظهر في روسيا، مثل نوفجورد وسمولنسك، أهمها إمارة موسكو التي أُسِّست عام 1147.
ـ الحضارة المدرسية (الإسكولائية) في الغرب (1100 ـ 1300).
ـ هنري الرابع، ملك إنجلترا (1100 ـ 1135)، يستولي على نورماندي.
* حاسيد إشكناز (أتقياء ألمانيا) حتى عام 1200.
* التوسافوت (الشراح الإضافيون) في فرنسا وألمانيا حتى عام 1300.
1102 ـ بداية ظهور وانتشار القبَّالاه.
1102 ـ بوليسلاوس الثالث، ملك بولندا (1102 ـ 1128). قُسِّمت المملكة بعد موته.
1123 ـ المجمع اللاتراني الأول.
1126 ـ ابن رشد (1126 ـ 1198).
1135 * موسى بن ميمون (1135 ـ 1204).
1139 ـ المجمع اللاتراني الثاني.
1143 ـ استقلال البرتغال عن إسبانيا.
1145 ـ الموحدون يغزون إسبانيا الإسلامية (1145 ـ 1151).
1146 * دولة الموحدين في الأندلس تضطهد اليهود في محاولة لتأكيد الحكم الإسلامي.
* حملة الفرنجة الثانية (1164 ـ 1147) على فلسطين.
1147 ـ ظهور الموحدين في المغرب.
1155 ـ فريدريك الأول (بارباروسا)، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدَّسة (1155 ـ 1190).
1157 * فريدريك الأول يستخدم مصطلح «أقنان البلاط» لأول مرة في أحد مواثيقه، وقد كانت الظاهرة، دون المصطلح، قائمة قبل ذلك التاريخ.
1163 * تأسيـس معبد يهودي في كايفنج. تبدأ عـملية انصهار أعـضاء الجماعة اليهودية في منتصف القرن السابع عشر وتكتمل بعد قرنين، أي في منتصف القرن التاسع عشر.
1165 * رحلات بنيامين التوديللي من 1165 إلى 1173.
1169 ـ حكم الأيوبيين في مصر (1169 ـ 1250).
1170 * عدد يهود العالم يتراوح بين ملـيون وملـيونين، أي أنه لم يزد خـلال خمسة قرون، الأمر الذي يعني انصهار أعداد ضخمة منهم.
1177 ـ كاسيمير الثاني، ملك بولند (1177 ـ 1194)، يُوحِّد معظم أراضيها، ويؤسس برلماناً (سييم)، ويزيد حقوق الفلاحين.
1179 ـ المجمع اللاتراني الثالث.
1187 * معركة حطين. صلاح الدين يدخل القدس يوم الجمعة الموافق 27 رجب سنة 538 هجرية.
1189 * حملة الفرنجة الثالثة (1189 ـ 1192).
1195 ـ الموحدون يهزمون ألفونسو الثامن ملك قشطالة.
1198 ـ البابا إنوسنت الثالث (1198 ـ 1260).
1199 ـ الحملة الفرنجية الرابعة.
1208 ـ حملة صليبية ضد الهرطقة الألبيجينيسية في جنوب فرنسا.
1212 ـ ألفونسو الثامن، ملك قشطالة (1155 ـ 1214)، يهزم المسلمين في معركة نافاس ديتولوز. المسيحيون يستعيدون شبه جزيرة أيبريا بحيث لا يبقى سوى غرناطة في يد المسلمين.
1213 ـ بداية محاكم التفتيش.
1215 ـ المجمع اللاتراني الرابع، والماجنا كارتا في إنجلترا.
1220 ـ فريدريك الثاني (1220 ـ 1250) إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدَّسة.
1223 ـ أول هجوم تتري على روسيا، ولكن التتر ينسحبون على الفور.
1225 ـ توماس الأكويني (1225ـ 1270).
1230 ـ اتحاد قشطالة وليون. إسبانيا تسيطر علىها مملكتان: قشطالة في الغرب، وأراجون في الشرق.
1236 ـ سقوط قرطبة الإسلامية في يد المسيحيين.
* فريدريك الثاني يستخدم مُصطلَح «أقنان البلاط» للإشارة إلى يهود ألمانيا كافة.
1238 ـ مملكة غرناطة الإسلامية.
1240 ـ الهجوم التتري الثاني على روسيا وشرق أوربا (1240 ـ 1247).
* إبراهيم أبو العافية (1240 ـ 1292) من القبَّاليين.
1241 ـ التتر يغزون بولندا ويُحطِّمون المملكة. الفرسان التيوتونيون يحتلون الشمال (1241 ـ 1242).
1247 * قرار بابوي ضد تهمة الدم.
1249 ـ الحكم المملوكي في مصر حتى عام 1517.
1258 ـ الهجوم المغولي على العالم الإسلامي، واستيلاء المغول على بغداد تحت قيادة هولاكو.
1264 ـ حرب البارونات في إنجلترا (1264 ـ 1267).
* ميثاق بوليسـلاف التقي في بولندا (ميثاق كاليسكي) يـعترف بأعضاء الجماعات اليهودية باعتبارهم جماعة تشتغل بالتجارة والمال. تشجيع يهود ألمانيا وتجارها على الهجرة والاستيطان.
1270 ـ هيمنة البارونات في إنجلترا.
* أسرة أكسوم الحاكمة في إثيوبيا تجرد حملة ضد يهود الفلاشاه.
1274 * إدوارد الأول يمنع أعضاء الجماعة اليهودية من الاشتغال بالأعمال المالية.
1286 * الزوهار.
1290 * طرد اليهود من إنجلترا.
1291 * سقوط مملكة القدس اللاتينية.
المماليك يحكمون فلسطين (1291 ـ 1516).
1293 ـ عثمان الأول، مؤسس الدولة العثمانية في آسيا الصغرى (1293 ـ 1326).
1299 ـ تأسيس الدولة العثمانية مع تَراجُع نفوذ الأتراك السلاجقة. بورصة عاصمة الدولة (1326).
جزء (12): [ 1300م - 1500 م ]
1300 ـ بداية انهيار الإقطاع في أوربا (1300 ـ 1500).
1306 * طرد اليهود من فرنسا. لويس العاشر يستدعهيم عام 1315، ولكنهم يُطرَدون مرة أخرى عام 1322، ثم يستدعون مرة ثالثة عام 1359، ثم يُطرَدون نهائياً عام 1394.
1326 ـ بداية التوسع العثماني في شبه جزيرة البلقان وهزيمة الصرب (1371) ثم في كوسوفو (1389).
1332 ـ ابن خلدون (1332 ـ 1406).
1333 ـ كاسيمير الثالث (الأعظم)، ملك بولندا وآخر ملوك أسرة بياست (1333 ـ 1370).
1334 * كاسيمير الثالث يمد العمل بميثاق بوليسلاف لليهود عام 1334، ثم يمده مرة ثانية عام 1264، ومرة ثالثة عام 1267.
1337 ـ حرب المائة عام بين فرنسا وإنجلترا (1337 ـ 1453) تنتهي بانتصار الفرنسيين وطرد الإنجليز.
1347 ـ الطاعون أو الموت الأسود (1347 ـ1353).
1348 * زيادة هجرة يهود ألمانيا والتجار الألمان إلى بولندا وليتوانيا (1348 ـ 1350).
1356 * تشارلس الرابع، إمبراطور ألمانيا، يمنح الأمراء حق فرض ضرائب على اليهود.
1386 ـ الاتحاد بين الأسرتين المالكتين في بولندا وليتوانيا، وضم أوكرانيا0حكم أسرة ياجيلون (1386 ـ 1572).
1388 * ليتوانيا تمنح ميثاقاً ليهود برست ليتوفسك.
* بداية اشتغال اليهود بنظام الأرندا: استئجار ضياع النبلاء وامتيازاتهم، وضمن ذلك حق جمع الضرائب واحتكار السلع (كالملح والخمـور) نظير مبلغ شـامل يُدفَع للنبـيل الإقطاعي، أي أن الجماعة اليهودية بدأت تتحول إلى أداة في يد النخبة الحاكمة.
1395 ـ العثمانيون يهزمون قوة فرنسية إنجليزية بولندية مشتركة في بلغاريا.
1400 ـ عصر النهضة في الغرب: المرحلة المبكرة (1400 ـ 1490).
1401 ـ معاهدة فلنيوس بين بولندا وليتوانيا التي تضع أساس الاتحاد بين البلدين بعد 1569.
* تيمورلنك في العراق وفلسطين.
1415 ـ البرتغال تغزو سبته (مقابل جبل طارق) في أفريقيا وتأخذها من المسلمين، وتفرض سيطرتها على أجزاء من المغرب.
1418 ـ الأمير البرتغالي هنري الملاح يبدأ في استكشاف سواحل أفريقيا.
1420 ـ هزيمة الفرسان التيوتينيين في معركة تاننبرج على يد البولنديين والليتوانيين.
1424 * طرد اليهود من كولونيا.
1427 ـ البرتغاليون يصلون إلى جزر الأزور ويستعمرونها.
1439 * طرد اليهود من أوجسبرج في ألمانيا.
1444 ـ مراد الأول ينتصر في معركة فارنا ويسيطر على شرق أوربا.
1450 ـ اختراع المطبعة.
1453 ـ سقوط القسطنطينية في يد العثمانيين تحت قيادة محمد الفاتح (1451 ـ 1481).
ـ نهاية حرب المائة عام.
* كاسيمير الرابع (1447 ـ 1492) يُصدِّق على الميثاق الذي كان قد منحه كاسيمير الثالث لأعضاء الجماعة اليهودية.
* السلطان العثماني يرحب باليهود المطرودين من شبه جزيرة أيبريا باعتبارهم عنصراً تجارياً وحرفيين.
1454 * اضطرابات ضد اليهود في كراكوف (بولندا).
1460 ـ جزر كاب فيردي وساحل غينيا تصير مستعمرات برتغالية.
1462 ـ إيفان الثالث (الأعظم)، يحكم بشكل مطلق (1462 ـ 1505)، ويوسع حدود روسيا، ويسن القوانين.
* تأسيس جيتو فرانكفورت.
1469 * زواج فرديناند الثاني (ملك أراجوان) من إيزابيلا (ملكة قشطالة)، وتوحيد إسبانيا. لعب اليهود المتنصرون وبعض الممولين اليهود دوراً أساسياً في ترتيب هذا الزواج.
1473 * طرد اليهود من منز.
1475 ـ الخانات التترية في شبه جزير القرم تعلن ولاءها للعثمانيين.
* أول كتب عبرية تُطبَع في إيطاليا.
1478 * محاكم التفتيش الإسبانية.
1479 ـ توحيد قشطالة وأراجون.
1480 ـ نهاية حكم التتر في روسيا.
1483 * طرد اليهود من وارسو (بولندا).
1488 ـ رحلة بارثلوميو دياز البرتغالي حول رأس الرجاء الصالح.
* ليتوانيا تمنح يهود برست ليتوفسك ميثاقاً.
* يوسف كارو (1488 ـ 1575) مؤلف الشولحان عاروخ.
1490 ـ ذروة عصر النهضة في الغرب (1490 ـ 1520).
1492 ـ وصول الإنسان الغربي إلى أمريكا، فيما يُسمَّى في المصطلح الغربي «اكتشاف أمريكا»، وبداية المرحلة الاستعمارية في التاريخ الغربي.
ـ فرديناند وإيزابيلا يجردان حملة عسكرية ويصفيان مملكة غرناطة آخر جيب إسلامي في شبه جزيرة أيبريا.
* بعض أثرياء اليهود يمولون الحملة.
* طرد اليهود من قشطالة وأراجون بعد سبعة أشهر من تصفية غرناطة.
* طرد المسلمين الموريسكيين واليهود المارانو من شبه جزيرة أيبريا بأسرها.
* مستوطنون من يهود المارانو في المستعمرات الإسبانية والبرتغالية في أمريكا اللاتينية.
1494 ـ معاهدة تورديسيلاس بين البرتغال وإسبانيا لتقسيم أمريكا وأفريقيا وآسيا.
1495 * طرد اليهود من ليتوانيا.
1496 * طرد اليهود من البرتغال.
1497 ـ رحلة فاسكو دى جاما البرتغالي تفتح طرق التجارة إلى الهند، الأمر الذي يشكل أساس الإمبراطورية البرتغالية.
1499 * طرد اليهود من نورمبرج (ألمانيا).
ـ بدايات الثورة العلمانية الشاملة.
1500 ـ عصر الإصلاح الديني (1500 ـ 1700).
ـ الفكر الهيوماني (الإنساني).
ـ بداية ظهور الدولة القومية وتَعاظُم الاكتشافات العلمية.
ـ إسبانيا هي القوة الأوربية الاستعمارية العظمى (1500 ـ 1600).
ـ البرتغال تحتل البرازيل.
جزء (13): [ 1501م - 1578 م ]
1501 * ميثاق سيجسموند الأول لأعضاء الجماعة اليهودية في بولندا، الذي تم بمقتضاه تشكيل القهال.
1502 ـ بداية اضطهاد الموريسكيين في إسبانيا.
1503 * اليهود يعودون إلى ليتوانيا.
1505 ـ النبلاء (الشـلاختا) يفرضون على ملوك بولندا الاعتراف بأن البرلمان (السـييم) هو السـلطة الوحيدة المخول لها إصدار التشريعات، وبأن ملوك بولندا مُلزَمون بها.
1510 ـ البرتغال تضم جوا الهندية.
ـ البرتغاليون يبدأون في تصدير الأفريقيين السود عبيداً إلى أمريكا.
* طرد اليهود من براندنبرج بألمانيا.
1511 ـ البرتغاليون يضمون ملقا في شبه جزيرة الملايو. وأول قوة غربية تصل إلى الصين.
1512 ـ البرتغال تحتل بعض جزر إندونسيا.
ـ سليم الأول (1521 ـ 1520) يعلن نفسه خليفة للمسلمين ويضم أجزاء من بلاد فارس.
1513 ـ الأمير لماكيافللي (1496 ـ 1527).
1516 ـ الفتح العثماني للشام.
* أول جيتو في البندقية.
1517 ـ لوثر يعلق أطروحاته الخمس والتسعين على باب كنيسة وتنبرج.
* الفتح العثماني لمصر وفلسطين. يستمر الحكم العثماني في مصر وفلسطين حتى الحرب العالمية الأولى.
1519 ـ ماجلان الإسباني يقوم برحلته (1519 ـ 1522).
1520 ـ عصر النهضة في الغرب: المرحلة المتأخرة (1520 ـ 1680).
ـ حكم سليمان الأعظم (القانوني) (1520 ـ 1566)، وقمة ازدهار الدولة العثمانية.
* أول طبعة كاملة للتلمود في البندقية (1520 ـ 1572).
1521 ـ سليمان القانوني يعقد معاهدة مع قنصل البندقية. هزيمة بلجراد على يد العثمانيين.
ـ قمة ازدهار الإمبراطورية البرتغالية في البرازيل والهند وماكاو وبعض جزر إندونسيا (1521 ـ 1527).
1524 * بابا روما يستقبل الماشيَّح الدجال داود الرءوبيني.
1526 ـ العثمانيون يفتحون المجر ويسيطرون على وسط المجر (ويُطرَدون منها عام 1699)، وتسيطر الإمبراطورية النمساوية على الغرب ويهيمن النبلاء على ترانسيلفانيا.
1529 ـ العثمانيون يحاصرون فيينا ويضطرون إلى الانسحاب.
1532 * حرق سولومون مولكو، تابع داود الرءوبيني.
ـ إيفان الرابع (الرهيب) (1532 ـ 1584) أول حاكم يسمي نفسه «قيصر» في روسيا (1547). ازدياد نفوذ القياصرة على حساب طبقة النبلاء (البويار).
ـ إيفان يضم بعض الخانات الإسلامية (كازان عام 1552 واستراخان عام 1556) ويبدأ الزحف الروسي نحو الشرق.
1534 ـ الفتح العثماني للعراق.
* أول مجموعة كتب باليديشية تُطبَع في كراكوف (بولندا).
* إسحق لوريا (1534 ـ 1572) واضع القبَّالاه اللوريانية.
1540 ـ كوبرنيكوس ينشر نظريته الخاصة بأن الأرض تدور حول محورها وأنها هي والكواكب الأخرى تدور حول الشمس.
1541 ـ وقوع معظم المجر تحت الحكم العثماني.
* طرد اليهود من براغ.
* طرد اليهود من نابولي.
1545 ـ مجمع ترنت: إصلاح الكنيسة الكاثوليكية والاستجابة للإصلاح البروتستانتي. بداية الإصلاح المضاد.
1548 ـ سيجسموند الثاني، آخر ملوك أسرة ياجليون البولندية (1548 ـ 1572).
1550 ـ الكالفنية تأخذ في الانتشار في هولندا (1550 ـ 1560).
* طرد اليهود من جنوة.
1551 * ميثاق سيجسموند الثاني يمنح الجماعة اليهودية صلاحيات كبيرة في الإدارة الذاتية.
* طرد اليهود من بافاريا.
1555 ـ سلام أوجسبرج لإنهاء الصراع بين الكاثوليك والبروتستانت في الإمبراطورية الرومانية المقدَّسة.
* البابا يأمر بعزل اليهود داخل الجيتو.
1556 ـ فيليب الثاني، ملك إسبانيا المطلق (1556 ـ 1589).
1562 ـ بداية تجارة العبيد في إنجلترا التي استمرت قرابة ثلاثة قرون وأصبحت جزءاً لا يتجزأ من نمو الحضارة الغربية وتقدُّمها. ولم تنته هذه التجارة قبل سنة 1865. وقد قُدِّر عدد الذين وقعوا في الأسر فريسة للصيد البشري خلال هذه الحقبة بين 31 إلى 51 مليون.
1566 ـ سليم الثاني (1566 ـ 1574) يفتح قبرص، وبداية تدهور الدولة العثمانية وتصاعُد نفوذ الإنكشارية.
1567 ـ ثورة هولندا على الحكم الإسباني.
* نشر الشولحان عاروخ. الإيمان بالقبَّالاه كفريضة على كل يهودي.
1596 ـ اتحاد لوبلين بين ليتوانيا وبولندا. ويُسمَّى أيضاً «اتحاد برست ليتوفسك».
ـ بداية الإقطاع الاستيطاني البولندي وتطبيق نظام الأرندا في أوكرانيا.
* الجماعة اليهودية تشكل العمود الفقري لهذا النظام، بمساندة القوة العسكرية البولندية.
* طرد اليهود من الولايات البابوية.
1571 ـ معركة لبانتو البحرية ضد العثمانيين.
ـ تحالف بعض الدول الغربية فيما يُسمَّى بالعصبة المسيحية لوقف التوسع العثماني.
1572 ـ طرد الأسبان من الأراضي المنخفضة: بلجيكا، لكسمبورج، هولندا.
ـ مذبحة سان بارثليميو في فرنسا ضد الهيجينوت.
ـ النبلاء في بولندا يهيمنون تماماً على الحكومة بعد موت سيجسموند الثاني، ويحصلون على حق انتخاب الملك وحق الفيتو.
1578 * معركة الكازاركويفا (القصر الكبير)، ويُطلَق عليها أيضاً معركة «الملوك الثلاثة»، بين البرتغاليين والثوار في المغرب، ويُقَتل فيها سباستيان ابن جون الثالث ملك البرتغال، وكذلك أعداد كبيرة من النبلاء البرتغاليين (4 أغسطس)، الأمر الذي يُضعف البرتغال بشكل دائم.
جزء (14): [ 1580م - 1649 م ]
1580 * أول قانون محلي يُصدره مجلس البلاد الأربعة في كلٍّ من بولندا وليتوانيا.
1581 ـ استقلال هولندا عن إسبانيا.
* تأسيس مجلس البلاد الأربعة.
1585 ـ إنجلترا تنضم إلى هولندا في الحرب ضد إسبانيا.
1587 ـ سيجسموند الثالث، ملك بولندا (1587 ـ 1632)، يُتوَّج ملكاً للسويد في الفترة 1592 ـ 1598. نشوب عدة حروب بين بولندا والسويد.
1588 ـ إنجلترا تؤيد هولندا في حربها مع إسبانيا.
ـ غرق أسطول الأرمادا وبداية تدهور إسبانيا.
1590 * يهود المارانو يبدأون الاستقرار في أمستردام، والانتشار في أوربا ثم في أرجاء العالم.
1593 * طرد اليهود مرة أخرى من الولايات البابوية في إيطاليا.
1597 ـ تَبلور مؤسسة القنانة وتحويل الفلاحين إلى أقنان في روسيا.
* طرد اليهود من ميلانو.
1600 ـ العصر الذهبي لهولندا وازدهارها الحضاري (1600 ـ 1699)، وخصوصاً في مجال الفلسفة والفن.
ـ تأسيس شركة الهند الشرقية البريطانية.
1602 ـ تأسيس الإمبراطورية الهولندية في الشرق.
ـ شركة الهند الشرقية الهولندية.
1604 ـ زمن المتاعب في روسيا: حروب أهلية وثورات ومعارك على العرش.
ـ السويد وبولندا تقومان بغزو روسيا، والبولنديون يحتلون موسكو (1610 ـ 1612).
1606 ـ ضم قبرص إلى البندقية.
ـ الدولة العثمانية تمنح الدول الأوربية امتيازات تجارية بمقتضى معاهدة ستيفا نوروك.
1607 * النجاشي سوسينيوس (1607 ـ 1632) في إثيوبيا يلحق بالفلاشاه هزيمة نكراء، ويهدم قراهم ومعابدهم ويصادر أراضيهم، فيتحولون إلى مؤاجرين، وتتنصر أعداد كبيرة منهم.
1609 ـ طرد الموريسكيين من إسبانيا.
1612 ـ هزيمة البرتغاليين في الهند.
* السفارد في هامبورج (ألمانيا).
1613 ـ بداية حكم أسرة رومانوف، بعد اختيار ميخائيل رومانوف قيصراً لروسيا. استمر حكمها حتى الثورة البلشفية (1917).
1616 * طرد اليهود من فرانكفورت وورمز في ألمانيا.
1618 ـ الهدنة بين بولندا وروسيا.
ـ حرب الثلاثين عاماً (1618 ـ 1648): هولندا هي المسرح الأساسي، والحرب تنتهي بصلح وستفاليا.
1619 ـ وصول الرعيل الأول من العبيد الأمريكيين إلى ولاية فرجينيا بالولايات المتحدة.
ـ الهولنديون يستولون على رأس الرجاء الصالح وجاوة وسومطرة وجزر إندونيسيا (1619 ـ 1667).
1620 ـ البولنديون ينتصرون على العثمانيين.
ـ الأزمة الأولى للرأسمالية (1620 ـ 1680) تصل إلى ذروتها بين عامي 1640 و1670.
ـ وصول المستوطنين الأمريكيين إلى مستوطنة بليموث.
1621 ـ شركة الهند الغربية الهولندية للاستعمار والتجارة في العالم الجديد.
1624 ـ الكاردينال ريشيليو، رئيس وزراء لويس الثالث عشر في فرنسا (1624 ـ 1643)، يساهم في تركيز السلطة في يد الملك على حساب النبلاء، وفي تحويل فرنسا إلى قوة عظمى في أوربا.
* الجيتو في فيرارا الإيطالية.
1626 * شبتاي تسفي (1626 ـ 1676) أهم ماشيَّح يهودي دجال في العصر الحديث.
1630 * استيطان بعض أعضاء الجماعات اليهودية في البرازيل تحت حكم الهولنديين (1630 ـ 1635).
* الفترة 1630 ـ 1640 تشهد سيطرة القبَّالاه على يهود أوربا.
1632 ـ شركة فرنسا الجديدة لتشجيع الاستعمار في شرقي كندا.
1636 ـ الهولنديون يستولون على جزيرة سيلان وملقا من البرتغاليين الذين يفقدون كثيراً من ممتلكاتهم.
1637 ـ مقال في المنهج لديكارت (1596 ـ 1650).
* بداية انتفاضات القوزاق ضد الإقطاع الاستيطاني البولندي في أوكرانيا والذي كان يشكل أعضاء الجماعة اليهودية عموده الفقري من الناحية الاقتصادية.
1640 ـ انفصال البرتغال عن إسبانيا.
* طرد أورييل داكوستا من حظيرة الدين اليهودي.
1642 ـ الحرب الأهلية في إنجلترا (1642 ـ 1648).
ـ الكاردينال مازاران يكمل ما أنجزه ريشيليو في فرنسا (1642 ـ 1661).
1643 ـ لويس الرابع عشر يُتوَّج ملكاً مطلقاً (1643 ـ 1715). حروبه التوسعية وتبذيره يخربان الخزانة.
1645 ـ العثمانيون يحاربون البندقية (1645 ـ 1664) وتكشف الحرب ضعف الدولة العثمانية.
1648 ـ صلح وستفاليا يُنهي حرب الثلاثين عاماً. أول استخدام لمصطلح «علمانية».
ـ ذروة الأزمة الأولى للرأسمالية الغربية بين عامي 1640 ـ 1670.
* ثورة شميلنكي في أوكرانيا ضد الإقطاع الاستيطاني البولندي ويهود الأرندا.
* فرنسا تضم الألزاس واللورين (1648 ـ 1678) حيث تُوجَد جماعة يهودية إشكنازية ذات طابع ألماني.
1649 ـ إنجلترا تصبح كومنولث تحت حكم كرومويل (1649 ـ 1660).
* ظهور الصهيونية ذات الديباجة المسيحية والتي تستند إلى العقيدة الألفية أو الاسترجاعية (عقيدة عودة المسيح المخلِّص في آخر الأيام ليحكم العالم، هو والقديسون، لمدة ألف عام يسود فيها العدل والسلام، ولكن الخلاص لن يتحقق إلا باسترجاع اليهود لفلسطين). ويُلاحَظ أنه ليس هناك، في هذه المرحلة، تفكير صهيوني يستحق الذكر في صفوف اليهود.
* كرومويل يطالب بعودة اليهود لإنجلترا باعتبارهم عنصراً تجارياً نافعاً كما يمكن استخدامهم كجواسيس.
* عودة اليهود إلى إنجلترا بشكل غير رسمي (1649 ـ 1655).
* طرد اليهود من هامبورج الألمانية.
جزء (15): [ 1650م - 1692 م ]
1650 * يهود البلاط في قمة مجدهم إلى أن تُوقَّع معاهدة أوترخت (1650 ـ 1713).
1650 ـ قانون الملاحة الإنجليزي، لمنع السفن الهولندية من حمل البضائع إلى إنجلترا، يؤدي إلى الحرب مع هولندا.
ـ كتاب التنين لتوماس هوبز (1588 ـ 1679).
1652 ـ الحرب الأولى بين هولندا وإنجلترا (1652 ـ 1654).
ـ المستوطنون الهولنديون يستقرون في جنوب أفريقيا.
1654 ـ روسيا تغزو بولندا (1654 ـ 1667).
* وصول اليهود السفارد إلى المستعمرة الهولندية أمستردام الجديدة (نيويورك).
1655 ـ السويد تغزو بولندا (1655 ـ 1660).
1656 * السماح لليهود بالعودة إلى إنجلترا بشكل رسمي.
1658 * اليهود يستقرون في نيويورك وفي رود أيلاند بالولايات المتحدة.
1664 ـ شركة الهند الشرقية الفرنسية شركة تجارية استعمارية لتطوير التجارة مع الهند.
ـ الحرب الثانية بين هولندا وإنجلترا.
ـ إنجلترا تستولي على نيو أمستردام (نيويورك)، وهولندا تستولي على سورينام.
* اليهود السفارد الذين يُطرَدون من البرازيل يستقرون في جزر الكاريبي على سواحل المحيط الأطلسي.
1665 * شبتاي تسفي يعلن نفسه الماشيَّّح، وتتبعه أعداد ضخمة من أعضاء الجماعات اليهودية.
1666 * قمة حركة تسفي، ثم اعتناقه الإسلام فجأةً، وبداية الحركات الشبتانية الباطنية (الغنوصية).
1670 * طرد اليهود من فيينا والسماح لبعضهم بالعودة.
1671 * السماح لليهود بالاستيطان في براندنبرج الألمانية.
* السماح لليهود بالاستيطان في بروسيا (ألمانيا).
1675 * إسبينوزا (1632 ـ 1675) ينتهي من كتابه الأخلاق. لا ينشره، ولكنه يُتداوَل على هيئة مخطوطة بين أصدقائه ومعارفه.
1676 ـ الحرب الروسية التركية (1676 ـ 1681) حيث يضم الروس معظم أوكرانيا التركية.
1680 ـ عصر الاستنارة (1680 ـ 1800). تبدأ حركة الاستنارة في فرنسا وتنتقل منها إلى أوربا.
1682 ـ بطرس الأول (الأعظم)، قيصر روسيا (1682 ـ 1725). تحول روسيا إلى قوة أوربية عظمى، وبداية عمليات تحديث روسيا، وصبغها بالصبغة الأوربية، وإدخال إصلاحات إدارية ومالية وعسكرية عليها (1682 ـ 1725)، والتخطيط للتوسع الروسي.
ـ الحرب التركية النمساوية (1682 ـ 1699) تنتهي باستيلاء النمسا على المجر وترانسلفانيا وكرواتيا وسلافونيا.
1683 ـ حصار العثمانيين لفيينا، وفشل الحصار بعد أن اشتركت القوات البولندية في التصدي له.
1685 * الحرية الدينية لليهود في إنجلترا.
1687 ـ المبادئ الرياضية لإسحق نيوتن (1642 ـ 1726).
1689 ـ حرب السنوات التسع (1689 ـ 1698).
1690 ـ مقال في الفهم الإنساني لجون لوك (1632 ـ 1740).
1692 * بدايات ثورات العبيد والسكان الأصليين في سورينام ضد يهود «اليودين سافانا» في برزدينتس أيلاند حيث كانوا يشكلون جيباً استيطانياً يشبه الدولة الصهيونية. نجاح الثوار في القضاء عليه عام 1774.
جزء (16): [1700 م - 1799 م ]
1700 * يهود العالم يبلغ عددهم مليونين، نصفهم من الإشكناز والنصـف الآخر من السفارد واليهود الشرقيين في العالم الإسلامي. لكن هذا يعني أن عدد اليهود لم يزد خلال أكثر من ألف عام. ولا يمكن تفسير هذه الظاهرة إلا بأن أعداداً كبيرة منهم تندمج وتنصهر في المجتمعات التي يعيشون بين ظهرانيها.
* بعل شيم طوف (إسرائيل بن إليعازر) (1700 ـ 1765) وظهور الحسيدية.
1707 * موشيه حاييم لوتساتو (1707 ـ 1747)، مؤلف وقبَّالي.
1713 ـ توقيع معاهدة أوترخت.
1717 ـ الفترة التي عُرفت باسم «عصر زهرة التيوليب» في الدولة العثمانية، وهي الفترة التي أعقبت الهزائم العسكرية العثمانية، وإبرام معاهدة كارلوفيتز (1699)، وتَزايُد الاحتكاك بالغرب حيث تبيَّن تفوُّقه العسكري. وتميَّزت الفترة باتجاه قطاعات من أثرياء الدولة العثمانية إلى تقليد أسلوب الحياة الغربي وتقليد حياة البلاط الأوربية وارتداء الملابس الأوربية. واكتسبت الفترة اسمها نتيجة إقدام أغنياء الدولة وفقرائها، على حدٍّ سواء، على تربية زهرة التيوليب.
1720 ـ قيام تحالُف في غينيا لمقاومة تجارة العبيد. داهومي تُعارض النخاسين ويتحرك ملكها ويستولي على الحصون الأوربية في الساحل ويُحرِّر العبيد ويحرق المعسكرات التي كانوا يُسجَنون فيها. يُهزَم عام 1730 وتستمر تجارة العبيد بدعم من أوربا وحمايتها.
* فقيه فلنا (الحاخام إلياهو) (1720 ـ 1797).
1723 * الاعتراف رسمياً بأن يهود المارانو في بوردو يهود وليسوا مسيحيين.
1726 * يعقوب فرانك (1726 ـ 1791) مؤسس الحركة الفرانكية التي بدأت عام 1759 تقريباً واستمرت حتى أواخر القرن التاسع عشر.
1733 ـ فرنسا تحتل اللورين.
* اليهود يستوطنون في جورجيا بالولايات المتحدة، ويعملون في تجارة العبيد.
1734 * هجمات الهايدماك (1734 ـ 1736) على بولندا وعلى الجماعات اليهودية فيها.
1740 ـ ماريا تريزا (1740 ـ 1780)، ملكة المجر وبوهيميا وإمبراطورة الإمبراطورية النمساوية المجرية التي تحكمها ابتداءً من عام 1765 مع ابنها جوزيف الثاني حتى وفاتها 1780.
1745 ـ بدء دعوة محمد بن عبد الوهاب وهي أول حركة إصلاحية إسلامية في العصر الحديث.
* نفي اليهود مؤقتاً من براغ، ثم عودتهم عام 1748.
1747 * شنياءور زلمان (1747 ـ 1821) مؤسِّس حركة حبد.
1750 * ميثاق فريدريك الأعظم للحد من حريات يهود بروسيا.
1751 * المناظرة الشبتانية (إمدن وإيبيشويتس).
1756 ـ الثورة الدبلوماسية تُنهي التحالفات الأوربية السائدة.
ـ فرنسا تتخلى لإنجلترا عن معظم مستعمراتها في الهند وكندا، على أثر حرب السنوات السبع (1756 ـ 1763).
1759 * بدايات الحركة الفرانكية.
* يهود فرنسا السفارد يحظرون تدريس التلمود في مدارسهم.
* اليهودي السفاردي يعقوب رود ريجيز يتقدم بالتماس إلى لويس الخامس عشر يطلب فيه طرد اليهود الألمان (الإشكناز) ويهود أفنيون النازحين من الولايات البابوية (من بايون)0 والحكومة الفرنسية توافق على الطلب ويُنفَّذ قرار الطرد.
1762 ـ كاترين الثانية (العظمى)، إمبراطورة روسيا (1762 ـ 1769)، تُنصِّب عشيقها ستانسلاوس الثاني ملكاً لبولندا.
1764 * إلغاء مجلس البلاد الأربعة.
1765 ـ جوزيف الثاني، إمبراطور الإمبراطورية النمساوية المجرية (1765 ـ 1790).
1768 ـ الحرب التركية الروسية (1768 ـ 1774) تنتهي بهزيمة العثمانيين، وتَزايُد النفوذ الروسي في القرم. الروس يعلنون أنهم يضعون المسيحيين في الدولة العثمانية تحت حمايتهم. تنتهي الحرب بتوقيع معاهدة كوشوك كاينارجي.
1770 ـ الثورة الصناعية، والرومانسية، واستيلاء البورجوازيات الأوربية على الحكم، وظهور الدولة القومية المركزية (1770ـ 1830).
* يهـود العالم يبلغ عـددهم 2.250.000، غالبيتهم العظـمى (1.750.000) في أوربا، وغالبية هؤلاء (1.500.000) في بولندا، أي أن غالبية يهود العالم يتركزون في بولندا مع بدايات العصر الحديث.
1772 ـ التقسيم الأول لبولندا بين روسيا وبروسيا والنمسا. روسيا تحصل على كل الأراضي الواقعة شرقي نهر الدنيبر.
* يهود بولندا الشرقية تحت حكم بروسيا.
1774 * نجاح تحالف العبيد السود والسكان الأصليين، بعد ثورة دامت نحو اثنين وثمانين عاماً، في القضاء على الجيب الاستيطاني اليهودي في برزدينتس أيلاند في سورينام.
1775 ـ الثورة الأمريكية وفقدان إنجلترا مستعمراتها الأساسية في العالم الجديد. الإمبراطورية البريطانية الثانية في آسيا، وخصوصاً في الهند.
1776 ـ إعلان استقلال أمريكا. مقدمة الإعلان تنص على "أن الناس جميعاً خُلقوا أحراراً "، ومع هذا تتكيف الجمهورية الجديدة مع تجارة الرقيق ومع الاقتصاد المبني على الرق وعلى إبادة السكان الأصليين.
1780 * بداية حركة التنوير بين اليهود، واستمرارها حتى العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر.
1781 * الصراع بين الحسيدية والمعارضين (المتنجديم) ممثلي المؤسسة الحاخامية في شرق أوربا.
* قضية نفع اليهود. كتابات دوم وآبي جريجوار.
1782 * إمبراطور النمسا، جوزيف الثاني، يُصدر براءة التسامح.
1783 * أورشليم لموسى مندلسون (1725 ـ 1786)، وتأسيس مجلة مياسيف (صدرت على فترات متقطعة حتى عام 1829).
1785 ـ أكاديمية متز تعلن عن مسابقة عامة لكتابة بحث بعنوان هل من الممكن جعل يهود فرنسا أكثر نفعاً وسعادة؟
1788 ـ أول مستعمرة للمجرمين في أستراليا وبداية الاستيطان الأوربي فيها. كان عدد السكان الأصليين 2 مليون وتناقص عددهم ليصبح 300 ألف في الوقت الحالي.
1789 ـ الثورة الفرنسية وإعلان حقوق الإنسان.
ـ سليم الثالث، الخليفة العثماني (1789 ـ 1807)، يُدخل بعض الإصلاحات العسكرية، من أهمها: تأسيس جيش جديد على النمط الأوربي، وإقامة مدارس عسكرية، والاستعانة بمعلمين وخبراء عسكريين أوربيين. وقد مهَّد هذا الاتصال المتزايد بالغرب لإصلاحات لاحقة أكثر شمولاً وعمقاً.
1790 * المجلس الوطني الفرنسي يمنح حق المواطنة لليهود البرتغاليين (السفارد).
1791 * منع التجار اليهود من دخول وسط روسيا.
* المجلس الوطني يمنح الحقوق المدنية لكل اليهود في فرنسا.
1792 ـ حروب فرنسا الثورية في أوربا (1792 ـ 1852).
1793 * مع التقسيم الثاني لبولندا، تضم روسيا ليتوانيا وروسيا البيضاء وغربي أوكرانيا، ويصبح الملايين من يهود بولندا من رعايا قيصر روسيا.
* سقوط جيتو روما.
1794 ـ ثورة كوشتسوكو في بولندا (1794 ـ 1795).
1795 ـ التقسيم الثالث لبولندا واختفاؤها كدولة حتى الحرب العالمية الأولى.
* إعتاق اليهود في الجمهورية الباتافية في هولندا.
1797 * إعتاق اليهود بشكل مؤقت في إيطاليا (1797 ـ 1799).
1798 * الحملة الفرنسية على مصر، ومحاولة الاستيلاء على فلسطين (1789 ـ 1801).
* نابليون يصدر أول وعد بلفوري في العصر الحديث يدعو فيه اليهود إلى العودة لوطنهم القومي.
1799 ـ نابليون قنصل فرنسا الأول.
جزء (17): [1800 م - 1830 م ]
1800 ـ ظهور القوميات في أوربا واستيلاء البورجوازيات على الحكم (1800 ـ 1850).
1801 ـ ألكسندر الأول قيصر روسيا (1801 ـ 1825).
1804 ـ نابليون يُتوَّج إمبراطوراً على فرنسا.
ـ إبادة سكان تسمانيا الأصليين في أستراليا في الحرب السوداء (1840 ـ 1830).
* ألكسندر الأول، قيصر روسيا، يُصدر مرسوماً بتنظيم مناطق الاستيطان.
* صدور ما يُسمَّى «دستور اليهود» في روسيا. منع القهال من فرض الضرائب على اليهود ومن طرد اليهود من حظيرة الدين. تشجيع اليهود على الاشتغال بالزراعة: كل أسرة يهودية تستوطن في جنوب شرقي روسيا وتعمل بالزراعة تُعفَى من الضرائب مدة خمسـة أعوام. السـماح لليهود بدخول المدارس الروسية. منع اليهود من الاتجار في الخمور. محاولة طرد اليهود من القرى وفشلها.
1805 ـ محمد علي باشا يصير والياً على مصر.
1806 ـ حل الإمبراطورية الرومانية المقدَّسة.
* مجمع الوجهاء اليهود في فرنسا.
1807 ـ نابليون يؤسس دوقية وارسو.
* نابليون يدعو مجلساً من ممثلي الجماعة اليهودية في فرنسا، يُسمَّى السنهدرين، لمناقشة أوضاع الجماعة اليهودية.
1808 ـ الأرجنتين أول دولة في أمريكا اللاتينية تحصل على استقلالها.
* قرارات نابليون لإصلاح اليهود واليهودية يُطلَق عليها «القرارات الشائنة» ولا تُجدَّد بعد انتهاء مدتها عام 1818.
1809 ـ إنشاء أهم مؤسسة صهيونية مسيحية في إنجلترا، وهي جمعية لندن لنشر المسيحية بين اليهود في إنجلترا والدولة العثمانية (جمعية اليهود).
1810 ـ ثورات الاستقلال في أمريكا الجنوبية، وإسبانيا تفقد مستعمراتها (1810 ـ 1826).
ـ السفن التجارية تساعد الإنسان الغربي على الحركة وعلى توسيع نطاق الاستعمار الاستيطاني.
1811 ـ القضاء على المماليك في مصر.
1812 * إعتاق أعضاء الجماعة اليهودية في بروسيا جزئياً.
1814 ـ لويس الثامن عشر يُتوَّج ملكاً على فرنسا بعد استرجاع الملكية (1814 ـ 1824).
ـ مؤتمر فيينا (1814 ـ 1815).
1815 ـ مؤتمر فيينا يؤسس مملكة المؤتمر في بولندا.
* عدد يهود العالم يصل إلى 2.500.000. بداية الانفجار السكاني بين اليهود وتصاعُد أعدادهم إلى أن تصل إلى 16.724.000
* عشية الحرب العالمية الثانية، وهذا أكبر تعداد وصل إليه اليهود عبر التاريخ الإنساني. معظم يهود العالم من نسل يهود بولندا.
1817 * بداية هجرة أعضاء الجماعة اليهودية من إنجلترا إلى أستراليا.
1818 ـ شركة الهند الشرقية البريطانية تصبح الحاكم الفعلى للهند.
* إنشاء معبد يهودي إصلاحي في هامبورج.
1820 * انتشار التنوير في جاليشيا.
* استقلال المستعمرات في أمريكا اللاتينية، وإعتاق أعضاء الجماعة اليهودية فيها.
* وصول بعض العائلات اليهودية مع المستوطنين الإنجليز إلى جنوب أفريقيا.
1821 ـ حرب الاستقلال اليونانية (1821ـ 1831).
* إلغاء القهال في بولندا.
ـ استقلال البرازيل عن البرتغال.
1822 ـ مبدأ مونرو، رئيس الولايات المتحدة، والذي يجعل أمريكا اللاتينية منطقة نفوذ أمريكية، ويمنع تَدخُّل أوربا في شئون دولها.
1823 * حل القهال في بولندا.
* محاولات روسية أخرى لتنفيذ خطة إخراج أعضاء الجماعة اليهودية من الريف الروسي.
1824 ـ نيقولا الأول (1825 ـ 1855).
1825 * مشروع أرارات لتوطين اليهود في الولايات المتحدة.
1826 ـ حل الإنكشارية في الدولة العثمانية في عهد السلطان محمود الثاني (1808 ـ 1839)، وبداية تحديث الجيش العثماني. ومن المفارقات أن حل الإنكشارية فتح الباب على مصراعيه للتدخل الغربي إذ تزايد ضعف الدولة العثمانية. كما أن تحديث الجيش ولَّد الحاجة إلى تحديث القطاع التعليمي والإداري، ومن ثم الحاجة إلى الخبراء الأجانب. وشهد العام نفسه إخضاع الأوقاف لسلطة الدولة المركزية، الأمر الذي نجم عنه القضاء على واحدة من أهم المؤسسات الإسلامية الخيرية المستقلة عن الدولة وتقويض نفوذ علماء الدين.
ـ صربيا تحصل على الاستقلال الذاتي.
* نيقولا الأول قيصر روسيا يأمر بتجنيد الشباب اليهودي وتسجيلهم.
1827 ـ ثورة يوليه وانتصار البورجوازية الليبرالية في فرنسا وبداية الملكية الدستورية فيها.
1830 ـ بعد حوالي خمسين عاماً من استقلال الولايات المتحدة عن إنجلترا، وبعد أن استقر الكيان الاستيطاني للإنسان الأبيض في العالم الجديد، تبدأ عملية التوسع التي ساعدتها التطورات التكنولوجية الهائلة، وخصوصاً في مجال وسائل المواصلات (السفن البخارية عام 1810 والقطارات عام 1830). وبدون هذه الثورة، لم يكن الإنسان الأبيض ليتمكن من الهيمنة على الولايات المتحدة.
ولكن هذا النمو الهائل ما كان يمكن أن يتحقق دون عنصرين أساسيين:
1 ـ إبادة السكان الأصليين والاستيلاء على أراضيهم.
2 ـ استغلال الرقيق الأسود.
ـ كانت الحكومة البريطانية في عصر الملك جورج الثالث تُعطي مكافأة مالية لكل من يحضر فروة رأس هندي قرينة على قتله. واستمـرت هـذه التقاليد الغـربية بعد اسـتقلال أمريكا، بل تصـاعدت بعد عام 1830 حين أصدر جاكسون قانون ترحيل الهنود الذي تم بمقتضاه تجميع خمسين ألفاً من هنود الشيروكي من جورجيا وترحيلهم سيراً على الأقدام إلى معسكر خُصِّص لهم في أوكلاهوما أثناء فصل الشتاء، ومات أغلبهم في الطريق. وحرب الإبادة الأمريكية ضد السكان الأصليين كانت تهدف إلى أن تجعل أمريكا "أرضاً بلا شعب" يستطيع المستوطنون البيض الاستقرار فيها. ووصلت هذه الحركة إلى قمتها في معركة ووندد ني (الركبة الجريحة) في عام 1890. ولم يبق في أمريكا الشمالية سوى نصف مليون من مجموع السكان الأصليين الذي كان يقدر بنحو 6.5 مليون عام 1500 لدى وصول الرجل الأبيض. وحققت الولايات المتحدة تطوراً هائلاً في تجارتها الخارجية التي كانت تدور حول محور تجارة العبيد. ففي عام 1830 كان القطن الذي يزرعه العبيد يُمثِّل نصف صادرات الولايات المتحدة.كل هذا يعني أن الاقتصاد الأمريكي كان لا يزال اقتصاداً استيطانياً إحلالياً، مبنياً على إبادة السكان الأصليين واستغلال العنصر البشري الذي جرى استرقاقه.
ـ لويس فيليب (الملك المواطن)، يُتوَّج ملكاً على فرنسا (1830 ـ 1848).
ـ نيقولا الأول يقمع ثورة نوفمبر (1830 ـ 1831 ).
ـ ثورة العبيد في فرجينيا بالولايات المتحدة بقيادة نات ترنر.
ـ الكونجرس الأمريكي يقر "قانون نقل [تهجير ـ ترانسفير] الهنود لإعادة توطينهم غربي نهر المسيسبي".
جزء (18): [1831 م - 1850 م ]
1831 * حروب محمد علي مع الدولة العثمانية. يضم فلسطين وسوريا، فتعترف الدولة العثمانية باستقلاله (1831 ـ 1833).
* اليهودية تُمنَح مكانة مساوية للديانات الأخرى في فرنسا.
1832 ـ إجبار معظم قبائل شرق الولايات المتحدة من الهنود على الانتقال إلى الغرب.
* منح يهود كندا حقوقهم كاملة.
1835 ـ الرئيس جاكسون يُرغم قبائل التشيروكي على توقيع معاهدة «نيو إكوتا» التي تخلوا بمقتضاها عن جميع أراضيهم شرقي نهر المسيسبي مقابل الحصول على أراضي أوكلاهوما. أُرغمت القبائل على السير إليها فيما عرف باسم «ممر الدموع» والذي مات خلاله الكثيرون.
* مراجعة القوانين الخاصة باليهود في روسيا مع زيادة القيود على المناطق المسموح لهم بالإقامة فيها.
* بدايات الهجرة الألمانية اليهودية إلى الولايات المتحدة، وتزايدها بعد عام 1848.
1836 ـ تكساس تستقل عن المكسيك ثم تنضم إلى الولايات المتحدة.
* أول أبرشية يهودية إصلاحية في الولايات المتحدة.
* تسعة عشر خطاباً لروفائيل هيرش (1808 ـ 1888).
1837 ـ حكم الملكة فكتوريا (1837 ـ 1901). الإمبراطورية الإنجليزية تصل إلى قمة ازدهارها.
* اتحاد الأبرشيات العبرانية الأمريكية.
1838 ـ بداية ظهور القوى السياسية المعادية لنظام العبيد في الولايات المتحدة.
* لورد شافتسبري السابع (1801 ـ 1885)، مؤسس الفكر الصهيوني، يطالب بتوطين اليهود في فلسطين بحيث تحل أوربا مسألتها اليهودية عن طريق التخلص من الفائض اليهودي فيها، والمسألة الشرقية عن طريق إيجاد قاعدة للاستعمار والحضارة الغربية في قلب الدولة العثمانية. جهود شافتسبري الصهيونية تُكلَّل بالنجاح حين تُفتَح قنصلية بريطانية في القدس، ويُؤسَّس صندوق اكتشاف فلسطين.
* فتح قنصلية بريطانية في القدس بناء على توصية شافتسبري.
* بداية الهجرة اليهودية إلى نيوزيلندا.
1839 إلى 1840 ـ إعلان المساواة في الحقوق في كندا.
ـ بريطانيا تحتل عدن.
ـ القوى الأوربية تلحق الهزيمة بمحمد علي وترغمه على الانكماش. مؤتمر لندن لتهدئة الشام يصدر قرارات تعود سوريا بمقتضاها إلى الدولة العثمانية، ويحل الجيش المصري والصناعات المصرية (1839ـ 1840).
ـ بداية إدخال سلسلة من الإصلاحات في الدولة العثمانية سُمِّيت باسم «التنظيمات»، واستمر إصدارها حتى عام 1876 حين أُعلِن الدستور في ذلك العام. وقد أدَّت التنظيمات إلى تسارع وتائر التحديث ودعم مركزية الدولة وعلمنة التعليم والنظام القضائي. ومع هذا، كان وجود الدولة العثمانية نفسه يستند إلى الدعم الغربي.
ـ حرب الأفيون الأولى ضد الصين وتنتهي بمنح بريطانيا امتيازات تجارية في الصين (1839 ـ 1842)، بما فى ذلك جزيرة/ مدينة هونج كونج (1848).
ـ الرأسمالية في مرحلة المزاحمة الحرة (1840 ـ 1860).
ـ إنجلترا تضم نيوزيلندا.
* الصهيونية ذات الديباجات المسـيحية تتحول إلى فكر سـياسي منهــجي متداول في صفوف النخبة الحاكمة،وخصوصاً في بريطانيا.
* حركة التنوير اليهودي تصل إلى روسيا، وخصوصاً الجنوب الغربي.
1841 ـ يمكن القول بأن هذا العام شهد مولد المسألة الشرقية، إذ بدأت الدول الغربية تخشى أن تعود العافية لرجل أوربا المريض من خـلال شـخصيات مثل محـمد علي أو أن تظهر قوة محلية تملأ الفراغ الذي يتزايد بتَزايُد وهن الرجـل المريض. وهذا الـعام نفـسه، وللأسباب نفسها، شهد مولد صهيونية غير اليهود (العلمانية) والحل الصهيوني الغربي لمسألة الغرب اليهودية.
ـ أول أسقفية إنجليكانية بروتستانتية في القدس يرأسها يهودي متنصر.
1842 * الخدمة العسكرية إجبارية على أعضاء الجماعات اليهودية في روسيا (نظام الكانتون).
1843 * تأسيس منظمة أبناء العهد (بناي بريت) في الولايات المتحدة.
1844 ـ إنشاء مدارس حكومية لأعضاء الجماعات اليهودية في روسيا وإلغاء القهال.
* مؤتمرات (مجالس) يهودية إصلاحية في ألمانيا (1844 ـ 1846).
1845 ـ الولايات المتحدة تضم كاليفورنيا وأجزاء من جنوب غربي أمريكا.
* السماح لأعضاء الجماعة اليهودية في بريطانيا بتولِّي مناصب في مجالس البلديات.
1846 * إعفاء يهود فرنسا من القَسَم اليهودي.
1848 ـ ثورات في فرنسا ووسط أوربا.
ـ الاندفاع نحو الذهب في كاليفورنيا.
ـ فترة ثورات في أوربا. وسقوط مترنيخ.
ـ بدء عملية توحيد إيطاليا.
ـ نشر البيان الشيوعي وانتشار الحركات العمالية الثورية في أوربا.
* إعتاق اليهود في ألمانيا.
* زيادة تَدفُّق يهود ألمانيا على الولايات المتحدة.
1850 * تأسيس جمعية التبشير، المنبر الأساسي للصهيونية ذات الديباجات المسيحية، يتبعها 32 فرعاً في لندن والقدس وغيرهما من المدن ويترأسها لورد شافتسبري السابع.
* الإرساليات المسيحية البروتستانتية تمارس نشاطاً مكثفاً بين يهود الفلاشاه في إثيوبيا في منتصف القرن التاسع عشر وتنجح في تنصير أعداد كبيرة منهم (يسـمون «الفلاشـاه مورا»)، وهو ما يُفسِّر تَناقُص عددهم.
جزء (19): [1851 م - 1860 م ]
1851 ـ فرنسا تتحدى احتكار روسيا لوضع حامي الأماكن المقدَّسة المسيحية داخل الدولة العثمانية وتطلب حقوقاً خاصة لحماية المسيحيين الكاثوليك، الأمر الذي كان يُعَدُّ استفزازاً لروسيا التي كانت تقوم بحماية المسيحيين الأرثوذكس، ولذا قررت اتخاذ خطوات حاسمة (السبب المباشر لحرب القرم).
1852 ـ نابليون الثالث يُتوَّج إمبراطوراً على فرنسا ويحكم حتى عام 1870. بروسيا تهزم فرنسا فتأسره وتخلعه.
1853 ـ حرب القرم (1853 ـ 1856). الدول الغربية تعارض التوسع الروسي.
ـ مصير الدولة العثمانية يصبح موضوعاً أساسياً في التفكير الإستراتيجي الغربي.
* أبراهام مابو، كاتب روسي يهودي، يضع أول رواية باللغة العبرية.
1854 ـ القائد البحري الأمريكي، كومودور بري، يفتح بالقوة أبواب اليابان للتجارة والتغلغل الغربي.
1855 ـ ألكسندر الثاني يُتوَّج قيصراً على روسيا (1855 ـ 1881).
1856 ـ معاهدة باريس تحدِّد حقوق الأقليات ورجال الدين غير المسلمين. وقد فتح هذا أبواب فلسطين أمام الأوربيين (المسيحيين واليهود).
ـ حرب الأفيون الثانية. بريطانيا تنال المزيد من الامتيازات وتجبر الصين على إباحة تجارة الأفيون (1856 ـ 1860).
* إلغاء التشريع الخاص بتجنيد الشباب اليهودي في روسيا (نظام الكانتون).
1857 ـ الثورة في الهند ضد شركة الهند الشرقية البريطانية. إخماد الثورة عام 1859، وضم الهند رسمياً إلى التاج البريطاني، فتصبح مستعمرة اسمياً وفعلياً.
1858 * ليونيل روتشيلد يصبح أول عضو يهودي في البرلمان الإنجليزي.
1859 ـ أصل الأنواع لتشارلز داروين (1809 ـ 1882).
ـ استقلال رومانيا.
* بداية تخفيف القيود على يهود روسيا، ومنح حق السكنى خارج منطقة الاستيطان لأعداد متزايدة من كبار التجار وحملة الشهادات الجامعية وغيرهم.
1860 ـ غارات على الهنود في الغرب حينما حاولت بعض القبائل (السيو والتشايين والأباتشي والنافاهو) مقاومة الاستعمار الاستيطاني الأبيض. وتم إخضاع الهنود بالتدريج من خلال الحروب الدموية، وأُعيد توطينهم في معسكرات اعتقال وتَحفُّظ يُطلَق عليها اسم «ريزيرفيشان reservation».
ـ فرنسا تبدأ في تأسيس إمبراطوريتها في غرب أفريقيا.
ـ إنجلترا تضع الدروز تحت حمايتها.
* تأسيس منظمة الأليانس إسرائيليت يونفرسيل في فرنسا.
ـ مرحلة اشتداد التنافس بين الدول الغربية للاستيلاء على المستعمرات (1860 ـ 1880).
جزء (20): [1861 م - 1874 م ]
1861 ـ إعتاق الأقنان في روسيا وبداية مرحلة الإصلاحات تحت حكم ألكسندر الثاني.
ـ الحرب الأهلية الأمريكية (1861 ـ 1865). الشمال الصناعي يُقاتل الجنوب الزراعي لإنهاء الرق وإقامة علاقات رأسمالية حقيقية تشمل البلد كله. من الجدير بالملاحظة أن البلدان الأوربية ألغت الرق بحسب ترتيب دخولها في نطاق الثورة الصناعية (إنجلترا ثم فرنسا) حين أصبح نظام الرق ضئيلاً وغير قادر على خدمة النمو الاقتصادي ومن ثم جرى الانتقال من نخاسة العبيد إلى النخاسة الإمبريالية، ولم تَعُد اليد العاملة الأفريقية موضع استغلال خارج أفريقيا بل داخلها.
* تسهيلات لليهود حَمَلة الشهادات الجامعية في روسيا.
* يهود الجنوب الأمريكي يؤيدون الإبقاء على النظام العبودي، بينما يعارضه يهود الشمال ويطالبون بتحرير العبيد.
1862 * روما والقدس لموسى هس (1812 ـ 1875).
* السعي إلى صهيون لتسفي هيرش كاليشر.
* أول استيطان يهودي في الأرجنتين.
1863 ـ الثورة في بولندا (1863 ـ 1864).
* تأسيس جماعة نشر الثقافة بين يهود روسيا.
* صندوق اكتشاف فلسطين.
1864 ـ اليابان تفتح أبوابها للتجارة الغربية.
ـ بلجيكا تبدأ في التحول إلى قوة صناعية واستعمارية.
* السماح ليهود روسيا بالعمل في المحاماة والوظائف القضائية.
ـ إلغاء مؤسسة الرقيق في الولايات المتحدة وانتهاء الحرب الأهلية.
* بداية تخفيف القيود على الحرفيين من يهود روسيا.
1866 ـ الإمبراطورية النمساوية تصبح الإمبراطورية النمساوية المجرية بعد الاتحاد مع المجر.
* إعتاق يهود سويسرا.
* تخفيف القيود المفروضة على الجنود المسرحين من يهود روسيا.
* إعتاق أعضاء الجماعة اليهودية في الإمبراطورية النمساوية المجرية تماماً.
1867 ـ رأس المال لكارل ماركس (1818 ـ 1883).
1868 ـ بنيامين دزرائيلي يتولى رئاسة الوزارة البريطانية لمدة قصيرة.
ـ جلاد ستون يتولى رئاسة الوزارة البريطانية. يتولى المنصب عدة مرات إبان الفترة 1868 ـ 1894.
* فرسان الهيكل (جماعة استيطانية مسيحية صهيونية) يُؤسِّس أعضاؤها سبع مستعمرات في فلسطين.
1869 ـ افتتاح مناجم الماس في جنوب أفريقيا، وافتتاح قناة السويس في مصر.
1870 ـ توحيد إيطاليا بشكل تام، وقد بدأت عملية التوحيد عام 1848.
ـ حركة الجامعة السلافية تنشط في السبعينيات.
ـ بداية ظهور القوة البروسية وانكماش المشروع الاستعماري.
ـ الحرب الفرنسية البروسية. هزيمة فرنسا وخضوعها لاحتلال القوات البروسية (1870 ـ 1871).
* منح يهود الجزائر (العرب) الجنسية الفرنسية. وهذه بداية عملية تغريب يهود البلاد العربية إلى أن تم تحويلهم إلى جماعات وظيفية مرتبطة بالاستعمار الغربي، ففقدوا أواصرهم الثقافية والاقتصادية مع أوطانهم، الأمر الذي خَلَق عندهم قابلية للهجرة. ولذا، حينما أُسِّست الدولة الصهيونية عام 1948، ومع تَصاعُد حركات التحرر الوطني تم القضاء على وجودهم تماماً.
* إلغاء جيتو روما وإعتاق يهود إيطاليا تماماً.
* تأسيس المعبد المتحد في بريطانيا.
* تأسيس مدرسة ميكفه إسرائيل الزراعية في فلسطين بجهود جماعة الأليانس.
1871 ـ توحيد ألمانيا بشكل نهائي، وضم الألزاس واللورين.
ـ ألمانيا، أقوي دول أوربا، تبدأ سياسة الكولتوركامف، أي الصراع الحضاري، ضد الكاثوليك والتي تستمر حتى عام 1878.
ـ كومونة باريس.
* الدستور الألماني الجديد يمنح اليهود حقوقهم كاملة.
* تدهور مواقع كثير من أصحاب رؤوس الأموال الألمان بسبب الحرب، وإلقاء اللوم في ذلك على اليهود.
* أول استخدام لمصطلح «أنتي سميتزم»، أي «معاداة اليهود»، من جانب الصحفي الألماني ويلهلم مار.
* تأسيس الاتحاد الأنجلو ـ يهودي في بريطانيا.
1872 * افتتاح مدرسة دينية يهودية إصلاحية ومعهد عال لدراسة اليهودية في ألمانيا.
1873 ـ الأزمة المالية والكساد الاقتصادي في ألمانيا.
ـ الحرب الصينية الفرنسية واستيلاء فرنسا على فيتنام.
* افتتاح مدرسة دينية يهودية أرثوذكسية في ألمانيا. السلطات الألمانية تسمح للأرثوذكس بالاستقلال عن الجماعة اليهودية.
* انتشار موجة من الكتابات المعادية لليهود في ألمانيا.
* بدء انتشار اليهودية الإصلاحية في الولايات المتحدة.
* تأسيس اتحاد الأبرشيات الأمريكية العبرانية.
1874 ـ دزرائيلي يتولى رئاسة الوزارة البريطانية مرة أخرى (1874 ـ 1880).
ـ تَصاعُد السياسة الاستعمارية النشيطة.
* قانون جديد في روسيا يُعفي المتعلمين من الخدمة العسكرية، ويزيد ذلك من عدد اليهود الذين يلتحقون بالمدارس الروسية.
جزء (21): [1875 م - 1881 م ]
1875 ـ سكان البوسنة والهرسك يتمردون على الدولة العثمانية، الأمر الذي يؤدي إلى الحرب الصربية التركية.
* بريطانيا تشتري نصيب مصر من أسهم قناة السويس بمعونة مالية من آل روتشيلد.
* تأسيس كلية الاتحاد العبراني الإصلاحية في أمريكا.
1876 ـ السلطان عبد الحميد يحكم الدولة العثمانية (1876 ـ 1909) وإعلان أول دستور عثماني (1887).
ـ الحرب الصربية التركية. الصرب ينضمون إلى البوسنة والهرسك ويعلنون الحرب على العثمانيين.
* نشر رواية دانييل ديروندا لجورج إليوت التي تُعتبَر بمنزلة وعد بلفوري أدبي.
* أول مسرح باليديشية في رومانيا.
1877 ـ الحرب الروسية التركية (1877 ـ 1878).
ـ حرب البوير الأولى. المستوطنون الإنجليز يسعون للسيطرة على الثروات الطبيعية في الجنوب الأفريقي (1877 ـ 1884).
ـ بريطانيا تحتل قبرص.
ـ بريطانيا تغزو أفغانستان، وتستمر الحرب حتى عام 1880.
* إقامة مستعمرة بتاح تكفا في فلسطين وإرهاصات التسلل الصهيوني.
1878 ـ مؤتمر برلين لتقسيم العالم.
1879 * تخفيف القيود المفروضة على يهود روسيا من الأطباء ومن الحاصلين على شهادات عليا.
* تَصاعُد موجات معاداة اليهود في وسط أوربا (1879 ـ 1881).
1880 ـ بداية الحركة المعادية للكهنوت في فرنسا، واتساع النفوذ الاستعماري الفرنسي في الصين الهندية وشمال أفريقيا.
* لورانس أوليفانت (1829 ـ 1888)، المفكر الصهيوني غير اليهودي، ينشر كتاب أرض جلعاد الذي نادى فيه بضرورة توطين اليهود في فلسطين.
1881 ـ اغتيال ألكسندر الثاني قيصر روسيا.
ـ ألسكندر الثالث يُتوَّج قيصراً على روسيا (يحكم حتى عام 1894).
ـ قمع النشاط الثوري في روسيا، وإسكات كل معارضة حرة، والحد من إصلاحات العهد السابق، وإعادة نفوذ النبلاء، واضطهاد الطوائف الدينية الروسية الأرثوذكسية المنشقة والكاثوليك والبروتستانت، والتعصب ضد الأقليات العرْقية والدينية، ومحاولة صَبْغ المناطق الواقعة على الحدود بالصبغة الروسية.
* الجماعات اليهودية في روسيا تخضع لعمليات القمع نفسها التي تخضع لها كل الأقليات والشعوب الأخرى.
* تأسيس الجمعية الألمانية المعادية للسامية.
* مؤتمر فوكساني في رومانيا (30 ديسمبر) لمناقشة مشكلة هجرة اليهود واستيطانهم في فلسطين. لورانس أوليفانت (صهيوني غير يهودي) يحضر المؤتمر، وبذا يتم الاتصال بين صهيونية الغرب غير اليهودية والمادة البشرية في شرق أوربا. لورانس أوليفانت يُشار إليه بأنه «الماشيَّح» أو «قورش الثاني».
جزء (22): [1882 م - 1889 م ]
1882 ـ كان الاستعمار الغربي، حتى منتصف القرن التاسع عشر، يحاول الاستيلاء على الأراضي التي تُوجَد فيها معادن نفيسة وتوابل وعبيد. ولكن آلة الصناعة الغربية كانت قد تزايد دورانها، ومن ثم تزايد نهمها للمواد الخام. ولذا، تصاعدت الحمى الاستعمارية ابتداءً من هذا التاريخ، وتزايدت الهجمة الاستعمارية الغربية على أفريقيا وآسيا وتم تقسيم العالم بين الدول الإمبريالية الغربية.
ـ لجنة الدين العثماني تضم ممثلين عن الدول الكبرى وتضع يدها على موارد الدولة العثمانية.
ـ الاحتلال البريطاني لمصر.
ـ تأسيس الرابطة الاستعمارية الألمانية لتشجيع التوسع الاستعماري الألماني.
* مؤتمر درسدن، أول مؤتمر دولي لمعاداة اليهود.
* قوانين مايو في روسيا تحد من حقوق بعض أعضاء الجماعات اليهودية.
* تَدفُّق يهود شرق أوربا (يهود اليديشية) إلى كل أنحاء العالم، وخصوصاً الولايات المتحدة. هاجر نحو ثلاثة ملايين حتى عام 1930 فيما يُسمَّى «الهجرة اليهودية الكبرى»، واستقر نحو 80% منهم في الولايات المتحدة. هجرة بضعة آلاف من اليهود إلى نيوزيلندا وأستراليا وجنوب أفريقيا وأمريكا اللاتينية.
* الانعتاق الذاتي لليو بنسكر (1821 ـ 1891).
* بدايات تأسيس جماعات أحباء صهيون في روسيا.
* تأسيس جماعة قديما الصهيونية في فيينا على يد سمولنسكين.
* بدء الاستعمار الاستيطاني الإحلالي الصهيوني بهجرة جماعة من المستوطنين الصهاينة إلى فلسطين على يد جماعة بيلو. كانت فلسطين آنذاك جزءاً من الدولة العثمانية، وكان مجموع سكانها 500 ألف، 95% منهم من العرب.
1883 * البارون روتشيلد يتبنى قضية الاستيطان الصهيوني في فلسطين.
1884 * إقامة مستعمرة ريشون لتسيون في فلسطين. أُقيمت تسع عشرة مستعمرة حتى عام 1900.
ـ ألمانيا تحتل جنوب غرب أفريقيا.
ـ ألمانيا تحتل توجو والكاميرون.
ـ جنوب غرب أفريقيا تحت الحماية الألمانية.
* إقامة مستعمرة جديراه اليهودية في فلسطين.
1886 * مؤتمر كاتوفيتز، أول مؤتمر لجمعيات أحباء صهيون.
* تأسيس المنظمة العبرانية لمساعدة المهاجرين (هياس) في الولايات المتحدة.
ـ الصراع بين فرنسا وإنجلترا من أجل اقتسام أفريقيا حتى عام 1920.
ـ اكتشاف مناجم الذهب في ترانسفال بجنوب أفريقيا.
ـ معركة الخرطوم، وهزيمة القوات البريطانية.
ـ شرق أفريقيا (الألمانية) تحت الحماية الألمانية.
ـ الملك ليوبولد، ملك بلجيكا، يصبح المالك الشخصي للكونغو.
* مؤتمر بتسبرج لليهودية الإصلاحية في الولايات المتحدة الأمريكية.
ـ إنجلترا وألمانيا تقتسمان شرق أفريقيا.
ـ اكتشاف مناجم راند للذهب في جنوب أفريقيا.
* نشر كتاب درومونت المعادي لليهود فرنسا اليهودية، وهو أوسع الكتب انتشاراً في فرنسا، بل وربما في أوربا كلها.
1887 * بدايات اليهودية المحافظة في الولايات المتحدة الأمريكية وتأسيس كلية اللاهوت اليهودية.
* تأسيس جامعة يشيفاه اليهودية الأرثوذكسية في الولايات المتحدة.
* ألفريد نوسيج (1864 ـ 1943)، أحد مؤسسي الحركة الصهيونية، ينشر أول عمل صهيوني بالبولندية كمحاولة لحل المسألة اليهودية. يهود جيتو وارسو يُنفذون فيه حُكم الإعدام عام 1943 بتهمة التعاون مع الجستابو ووضع خطة لإبادة يهود أوربا.
1888 * فرض نصاب محدد لعدد الطلبة اليهود المسموح لهم بالالتحاق بالمدارس والجامعات الروسية.
1889 * أول مؤتمر عالمي لمعاداة اليهود يُعقَد في بوخارست.
* تأسيس جمعية النشر اليهودية في أمريكا.
* أولى مقالات آحاد هعام، وبروز تيار الصهيونية الثقافية بزعامته في مواجهة التيار العملي الداعي إلى استعمار فلسطين بشكل عاجل.
* تأسيس جمعية بني موسى على يد آحاد هعام (الجمعية تنشئ مدارس لتعلىم العبرية وداراً للنشر في وارسو).
* بدايات الاستقرار اليهودي في الأرجنتين.
جزء (23): [1890 م - 1899 م ]
1890 ـ العصر الذهبي للتوسع الاستعماري (1890 ـ 1914).
ـ معركة ووندد ني وهزيمة السكان الأصليين (الهنود الحمر) في أمريكا الشمالية واستكمال عملية إبادتهم.
* مؤتمر أوديسا لجماعات أحباء صهيون.
1891 * طرد أعضاء الجماعة اليهودية من موسكو وبطرسبرج.
* مشروع البارون موريس دي هيرش لتوطين آلاف اليهود في الأرجنتين.
* تأسيس شركة إيكا للاستعمار اليهودي. الشركة تبدأ نشاطها بالاستيطان في الأرجنتين، وقد بلغ عدد المستعمرات خمساً وعشرين في عام 1940.
1892 ـ فضيحة قناة بناما.
* دوائر العمال في الولايات المتحدة.
1893 * الأحزاب المعادية لليهود تحصل على 250 ألف صوت في الانتخابات النيابية الألمانية، وتُمثَّل في الرايخستاج (البرلمان).
1894 ـ نيقولا الثاني قيصر روسيا (1894 ـ 1917).
* حادثة دريفوس وتستمر حتى عام 1906.
1895 ـ سيسل رودس يرى أن الاستعمار الاستيطاني هو الحل الأمثل للمشاكل الاجتماعية في أوربا.
* تأسيس الجمعية المعادية لليهود في رومانيا.
* كارل ليوجر، السياسي المعادي لليهود، يُنتخَب عمدة لفيينا.
1896 * نشر كتاب دولة اليهود لهرتزل (1860 ـ 1904).
1897 * المؤتمر الصهيوني الأول في بازل. تأسيس المنظمة الصهيونية العالمية، وقرار بتشجيع الاستيطان الصهيوني في فلسطين. هرتزل يرأس المنظمة حتى وفاته.
* أول مؤتمر لحزب البوند العمالي اليهودي في روسيا.
* تأسيس اتحاد الصهاينة الأمريكيين.
1898 ـ حادثة فاشودا في السودان وقمة الصراع بين القوتين الاستعماريتين الأساسيتين في أفريقيا: إنجلترا وفرنسا، وتسوية الموقف بانسحاب فرنسا من السودان نظير "تنازلات" بريطانية في الصحراء لصالح فرنسا.
ـ الحرب الإسبانية الأمريكية. إسبانيا تجلو عن كوبا والفلبين فتحتلهما الولايات المتحدة.
ـ الولايات المتحدة الأمريكية تحتل هاواي وبورتوريكو وجوام.
* هرتزل يقابل القيصر الألماني ويلهلم الثاني في القدس، ويطلب دعم المشروع الصهيوني مقابل خدمة الاستعمار الألماني الصاعد.
* المؤتمر الصهيوني الثاني في بازل. إقرار إنشاء وكالة يهودية لتمويل الاستيطان الصهيوني في فلسطين.
* تأسيس اتحاد الأبرشيات اليهودية الأرثوذكسية في الولايات المتحدة.
1899 ـ فرض الولايات المتحدة سياسة الباب المفتوح على الصين.
ـ حرب البوير الثانية. المستوطنون الإنجليز يكسبون المعركة ضد المستوطنين من ذوي الأصل الهولندي: الأفريكانر أو البوير. تستمر الحرب حتى عام 1920.
ـ ثورة الفلبين ضد الاستعمار الأمريكي حتى عام 1920.
ـ احتلال السودان.
* بداية ظهور العناصر التي تؤدي إلى تَناقُص عدد اليهود (التركز في المدن ـ ارتفاع المستوى المعيشي ـ العلمنة والتوجه نحو اللذة ـ الحروب في المناطق التي تعيش فيها أعضاء الجماعات اليهودية ـ الزواج المُختلَط ـ الهجرة ـ العزوف عن الإنجاب)، وبداية ظاهرة «موت الشعب اليهودي».
* نشر كتاب أُسس القرن التاسع عشر لهيوستون تشامبرلين، وهو أحد أهم كلاسيكيات الفكر العنصري الغربي.
* المؤتمر الصهيوني الثالث في بازل. تأسيس المصرف الاستعماري اليهودي.
جزء (24): [1900 م - 1909 م ]
1900 ـ ثورة البوكسرز (الملاكمين) في الصين ضد الغزو الحضاري الغربي.
* المؤتمر الصهيوني الرابع في لندن. السعي للحصول على دعم بريطاني للمشروع الصهيوني.
* تفسير الأحلام لفرويد (1856 ـ 1939).
1901 * تأسيس جمعية مساعدة اليهود الألمان (الهلفسفرين).
* المؤتمر الصهيوني الخامس في بازل. تأسيس المصرف القومي اليهودي لتمويل المشروع الصهيوني.
* انشقاق تيار من اليهود الأرثوذكس بزعامة الحاخام إسحق راينس عن المنظمة الصهيونية، وتأسيس تنظيم مستقل.
* هرتزل يقابل السلطان عبد الحميد، ويسعى للحصول على تأييد الدولة العثمانية للمشروع الصهيوني. الخليفة العثماني يرفض تماماً تقديم أية تنازلات.
1902 * إعادة تنظيم كلية اللاهوت اليهودية في نيويورك تحت إدارة الحاخام المحافظ سولمون شختر.
* تأسيس الاتحاد الديني اليهودي في بريطانيا.
* تأسيس حزب مزراحي (المركز الروحي) الديني بإيعاز من هرتزل وبتمويل من ماله الخاص تحت شعار: "أرض يسرائيل لشعب يسرائيل وفقاً لتوراة يسرائيل".
1903 ـ الولايات المتحدة تساعد على استقلال بنما عن كولومبيا، ليتسنى لها الحصول على امتيازات حفر قناة بنما.
* مذابح كيشنيف في روسيا، ومقتل ثمانية وأربعين يهودياً.
* المؤتمر الصهيوني السادس في بازل. مناقشة مشروع بريطانيا للاستيطان اليهودي في شرق أفريقيا. معارضة شديدة من مندوبي يهود شرق أوربا، ومع هذا، يوافق المؤتمر على المشروع ويقرر إيفاد لجنة إلى المنطقة لدراسة المشروع.
* المصرف الاستعماري اليهودي يفتتح فرعاً له في يافا باسم الشركة البريطانية الفلسطينية.
1904 ـ بدء حفر قناة بنما.
ـ التفاهم بين فرنسا وبريطانيا لمواجهة النفوذ الألماني المتزايد.
ـ الحرب الروسية اليابانية (1904 ـ 1905).
* نجيب عزوري ينشر كتابه يقظة الأمة العربية الذي يحذر فيه من الأهداف الصهيونية.
* تأسيس اتحاد اليهود الألمان.
* وفاة هرتزل في يوليه.
* الموجة الثانية من الهجرة اليهودية للاستيطان في فلسطين (1904 ـ 1914).
1905 ـ فصل الدين عن الدولة في فرنسا.
ـ أزمة بين ألمانيا وفرنسا بسبب التنافس على المغرب.
ـ اتفاق الولايات المتحدة واليابان على الاعتراف بسيطرة الولايات المتحدة على الفلبين مقابل الاعتراف بسيطرة اليابان على كوريا وبدايات المشروع الاستعماري الأمريكي في أمريكا الجنوبية.
ـ ثورة في روسيا. نيقولا الثاني يسمح بقيام مجلس نيابي بعد فترة اضطرابات اجتماعية.
ـ يوم الأحد الدامي: خروج موكب من العمال بقيادة الأب جابون، وتَوجُّهه إلى القصر الإمبراطوري لتقديم التماس "لأبينا القيصر"، حيث حاصرتهم نيران الجنود وأردت سبعين قتيلاً منهم.
ـ مؤتمر لندن بعد سقوط حكومة المحافظين برئاسة بلفور (استمرت جلسات المؤتمر حتى عام 1907). وقد قُدِّم لهذا المؤتمر تقرير بانرمان.
* مجلس الدوما (المجلس النيابي الروسي) يضم ممثلين يهوداً.
* هجمات على اليهود والأقليات الدينية والعرْقية وأنصار الحركات الثورية تقوم بها جماعات «المائة السود» الإرهابية المتعصبة قومياً.
* هربرت صمويل أول وزير يهودي في الحكومة البريطانية.
* قانون الغرباء في بريطانيا لوقف هجرة يهود شرق أوربا إليها.
* طبعة من بروتوكولات حكماء صهيون تظهر للمرة الأولى.
* تأسيس الحزب الصهيوني العمالي العامل الفتى (هابوعيل تسعير) في فلسطين.
* المؤتمر الصهيوني السابع في بازل برئاسة ماكس نوردو، ومناقشة مشروع شرق أفريقيا. وقد رُفض المشروع بعد أن أوصت لجنة الدراسة بعدم قبوله وبعد معارضة المستوطنين البيض في شرق أفريقيا.
* ديفيد ولفسون يرأس المنظمة حتى عام 1911.
* تأسيس المنظمة الصهيونية الإقليمية بزعامة إسرائيل زانجويل.
1906 ـ دعوة الدوما إلى الاجتماع وحله، ثم دعوته بعد ذلك وحله مرة أخرى. سيطرة العناصر المحافظة عليه.
* تأسيس جماعة عمال صهيون (بوعالي تسيون) في روسيا. تشكيل جماعات مماثلة في أوربا والولايات المتحدة وفلسطين.
* بدء الاتصالات بين حاييم وايزمان وبلفور.
* تأسيس المدرسة اليهودية العلىا في يافا (فلسطين).
* تأسيس اللجنة اليهودية الأمريكية.
* قمة الهجرة اليهودية إلى الولايات المتحدة في الفترة 1906 ـ 1909 حيث بلغ عدد المهاجرين 642.000 مهاجر.
1907 * المؤتمر الصهيوني الثامن في لاهاي برئاسة ماكس نوردو. مناقشة برامج الاستيطان في فلسطين.
* السلطات العثمانية تكتشف نشاط بيلو في التجسس لصالح بريطانيا.
* تأسيس المنظمة العسكرية الصهيونية بار جيورا في فلسطين كنواة لقوة عسكرية يهودية.
1908 ـ بلجيكا تحتل الكونغو.
ـ ثورة تركيا الفتاة.
* تأسيس مكتب فلسطين في يافا، وهي وكالة مركزية للاستيطان اليهودي، تحت إدارة آرثر رءوبين.
* مؤتمر تشير نوفتسي للغة اليديشية.
1909 * المؤتمر الصهيوني التاسع في هامبورج. تَزايُد نفوذ الصهاينة العمليين. قـرار بإنشــاء المستوطنات التعاونية؛ الكيبوتس والموشاف... إلخ.
* تأسيس تل أبيب.
* تأسيس ديجانيا (الكيبوتس الأول).
* تأسـيس المنظمة العسكرية الصهيونية الحارس (هاشومير) لحراسـة المسـتوطنات، وفرض عمليات الاستيطان، وهي تطوير لمنظمة بار جيورا.
جزء (25): [1910 م - 1918 م ]
1910 ـ استقلال جنوب أفريقيا يزيد من هيمنة المستوطنين البيض على السكان الأصليين وعلى المصادر الطبيعية.
1911 ـ تَجدُّد الأزمة بين فرنسا وألمانيا بشأن المغرب. فرنسا تتخلى عن الأرض التابعة لها في الكونغو لتحاشي الحرب.
ـ ثورة قومية في الصين، وسقوط آخر أباطرتها.
ـ إيطاليا تحتل ليبيا.
ـ فرنسا تحتل تونس.
ـ ظهور راسبوتين، وقد اغتيل عام 1916.
* قضية بيليس (تهمة الدم) في روسيا (1911 ـ 1913).
* المؤتمر الصهيوني العاشر في بازل. مزيد من الانتصارات للصهاينة اللادينيين.
* مشروع إقامة الجامعة العبرية في القدس.
* أوتو واربورج يرأس المنظمة الصهيونية حتى عام 1920.
1912 ـ اقتسام المغرب بين فرنسا وإسبانيا.
* تأسيس الحزب الصهيوني أجودات إسرائيل (وحدة يسرائيل) في بولندا. الحزب يدعو إلى حل مشاكل اليهود وفقاً لتعاليم التوراة.
* تأسيس المنظمة النسائية الصهيونية (هاداسا) في الولايات المتحدة.
1913 ـ الولايات المتحدة زعيمة العالم الرأسمالي: 36% من الإنتاج الصناعي في العالم (مقابل 23% عام 1870). بريطانيا تنتج 14% (مقابل 32% عام 1870) وألمانيا تنتج 16% (مقابل 13% عام 1870).
* تأسيس عصبة مناهضة الافتراء التابعة لجماعة أبناء العهد (بناي بريت)، وتأسيس مجلس المعابد في أمريكا.
1914 ـ اندلاع الحرب العالمية الأولى في أغسطس (1914ـ 1918). فرنسا ساحة القتال الأساسية، وتركيا تنضم إلى ألمانيا في الحرب.
* تأسيس لجنة التوزيع الأمريكية المشتركة.
* بروز دور لويس برانديس في زعامة الحركة الصهيونية في أمريكا.
* المنظمة الصهيونية تنقل نشاطها إلى كوبنهاجن. تَبايُن المواقف بشأن الحرب بين دعاة التحالف مع ألمانيا (صهاينة ألمانيا) ودعاة التحالف مع إنجلترا (حاييم وايزمان).
1915 * تكوين فرقة البغّالة الصهيونية العسكرية من المستوطنين اليهود المُبعَدين من فلسطين إلى الإسكندرية، وذلك لخدمة القوات البريطانية في غزوها فلسطين. فلاديمير جابوتنسكي يقوم بالدور الأساسي في تكوين الفرقة.
* تأسيس المنظمة الصهيونية السرية المسماة «نيلـلي» في فلسطين للتجسـس على القوات العثمانية. إمداد القوات البريطانية بالمعلومات، وتعاون وثيق مع الاستخبارات البريطانية.
1916 ـ الثورة العربية الكبرى. اتفاقية سايكس ـ بيكو على اقتسام البلاد العربية التابعة للدولة العثمانية.
ـ تأسيس مملكة بولندا المستقلة.
ـ لويد جورج يرأس الحكومة البريطانية حتى عام 1922، وبلفور يتولى وزارة الخارجية.
1917 ـ هندنبرج يُعيَّن مستشاراً لألمانيا.
ـ الولايات المتحدة الأمريكية تدخل الحرب العالمية الأولى وبداية العصر الأمريكي.
ـ الثورة البلشفية والإطاحة بنيقولا الثاني.
* إعتاق يهود روسيا.
* تكوين كتائب حملة البنادق الملكية من اليهود المسرحين من فرقة البغّالة الصهيونية للقتال في صفوف القوات البريطانية وتحت إمرتها. جابوتنسكي وراء هذا العمل بغرض خلق قوة عسكرية صهيونية مستقبلاً.
* تأسيس المؤتمر الأمريكي اليهودي.
* تَعاظُم النشاط الصهيوني في ألمانيا. إعلان بوزنان.
* تصريح (وعد) بلفور في نوفمبر متضمناً موافقة الإمبراطورية البريطانية، أكبر قوة استعمارية في الشرق الأوسط، على إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين دون المساس بالحقوق المدنية والدينية "للجماعات غير اليهودية" الموجودة فيها، أي العرب الذين كانوا يشكلون 59% من السكان.
* القوات البريطانية بقيادة أللنبي تحتل مدينة القدس في ديسمبر وتَبسُط سيطرتها على سائر فلسطين.
1918 ـ استقلال بولندا وليتوانيا ولاتفيا وأستونيا.
ـ الحرب الأهلية في روسيا حتى عام 1920.
ـ توقيع اتفاقية برست ليتوفسك بين السلطة السوفيتية وألمانيا.
ـ مؤتمر باريس للسلام يجرد ألمانيا من مستعمراتها كافة بمقتضى معاهدة فرساي، ويفرض علىها عقوبات ضخمة، ويقرر ضم الألزاس واللورين إلى فرنسا.
ـ إعلان جمهورية وايمار في ألمانيا (استمرت حتى عام 1933).
* فرنسا وإيطاليا توافقان رسمياً على فحوى وعد بلفور، وهو ما يعني قبول التشكيل الحضاري الغربي عملية الاستيطان الإحلالي الصهيوني.
* حَظْر نشاط الجمعيات والمؤسسات الطائفية اليهودية في روسيا.
* تشكيل أقسام يهودية (يفيستسكيا) في الحزب الشيوعي الروسي. وقد ألغيت عام 1930.
* هجمات على أعضاء الجماعات اليهودية في أوكرانيا.
* بريطانيا ترسل إلى فلسطين البعثة الصهيونية لبحث سبل تطبيق وعد بلفور. لكن البعثـة تتولى قيادة الأنشطة الصهيونية في فلسطين.
* الرئيس الأمريكي ويلسون يعلن موافقته على فحوى وعد بلفور ودعمه للمشروع الصهيوني، أي أن تحويل فلسطين إلى بلد تابع للتشكيل الحضاري والسياسي الغربي أصبح جزءاً من الإستراتيجية الغربية العامة.
جزء (26): [1919 م - 1923 م ]
1919 ـ ضمان دولي لحقوق الأقليات.
ـ الثورة المصرية ضد الاحتلال البريطاني.
* مذكرة المنظمة الصهيونية لمؤتمر السلام تطالب بفرض الانتداب البريطاني على فلسطين، والاعتراف بحق اليهود فيها.
* مؤتمر صهيوني مُصغَّر في لندن، وإنشاء مكتب مركزي للمنظمة الصهيونية فيها. وايزمان يرأس اللجنة التنفيذية للمنظمة.
* المؤتمر العربي الفلسطيني الأول في القدس يرفض وعد بلفور والمشروع الصهيوني، ويطالب باستقلال فلسطين ضمن وحدة مع سورية. تشكيل منظمة سرية تُدعَى «الجمعية الفدائية» من عرب فلسطين.
* لجنة كنج كرين، المُشكَّلة بناء على اقتراح الرئيس الأمريكي ويلسون، تبدأ عملها لتَقَصِّي الوضع في فلسطين0 تقرير اللجنة يؤكد الحق العربي في فلسطين ويوصي بالتخلي عن فكرة إقامة دولة يهودية.
* مقتل الزعيم الصهيوني جوزيف ترومبلدور في تل حاي بفلسطين.
* هجمات على اليهود في أوكرانيا باعتبارهم عملاء للبلاشفة. جابوتنسكي يتحالف مع بيتليورا أحد زعماء المعسكر الشعبي الأوكراني المعادي لليهود.
* الموجة الثالثة من الهجرة اليهودية للاستيطان في فلسطين (1919 ـ 1923).
1920 ـ تأسيس عصبة الأمم وبداية الإذاعة بالراديو و ثورة المعلومات.
ـ اندلاع الحرب البولندية الروسية بسبب تَقدُّم القوات البولندية في أوكرانيا.
ـ ثورة العراق.
* المؤتمر العربي الفلسطيني في يافا. إجراءات قمعية من جانب السلطات البريطانية.
* اعتداءات على العرب من جانب المستوطنين الصهاينة في فلسطين. مظاهرات عربية مضادة. جماعة صهيونية مسلحة بزعامة جابوتنسكي تحاول اقتحام باب الخليل في حماية القوات البريطانية. مقاومة عربية.
* مؤتمر صهيوني مُصغَّر في لندن. وتشكيل مكتب مركزي للهجرة اليهودية في فلسطين.
* تأسيس الصندوق التأسيسي لفلسطين (كيرين هايسود) لتمويل المشروع الصهيوني.
* وايزمان يرأس المنظمة الصهيونية، وسوكولوف يرأس لجنتها التنفيذية.
* الانتداب البريطاني على فلسطين، ويتولى هربرت صمويل منصب المندوب السامي البريطاني في فلسطين حتى عام 1925.
* تأسيس الاتحاد العام للعمال اليهود في إرتس يسرائيل (الهستدروت)، لدعم عملية الاستيطان الصهيوني في فلسطين عام 1920.
* تأسيس المنظمة العسكرية الصهيونية (الهاجاناه) في القدس، لتأمين الاستيطان الصهيوني.
* تشكيل القسم السياسي في الوكالة اليهودية ليكون جهاز استخبارات صهيونياً بالتعاون مع السلطات البريطانية.
* اشتباكات بين العرب والمستوطنين الصهاينة في فلسطين في ذكرى وعد بلفور.
1921 ـ هتلر يعيد تنظيم حزب العمال الألماني الذي يصبح (فيما بعد) الحزب القومي الاشتراكي (النازي).
ـ ثورة المغرب.
ـ السياسة الاقتصادية الجديدة في روسيا (نيب).
ـ فصل السلطنة عن الخلافة في الدولة العثمانية، وإلغاء الأولى.
* نشر كتاب نجمة الخلاص لفرانز روزنزفايج.
* قوانين جونسون التي تحد من الهجرة اليهودية إلى الولايات المتحدة (1921 ـ 1924).
* المؤتمر العربي الفلسطيني الثالث في حيفا. التصدي للمشروع الصهيوني.
* مظاهرات لعرب فلسطين احتجاجاً على استفزازات المستوطنين الصهاينة.
* إجراءات قمعية ضد العرب من جانب السلطات البريطانية والمستوطنين.
* لجنة هيكرافت، للتحقيق في أحداث العنف، تدين الممارسات الصهيونية.
* المؤتمر العربي الفلسطيني الرابع في القدس. حشد الجهود في مواجهة المشروع الصهيوني.
* المؤتمر الصهيوني الثاني عشر في كارلسباد. التصديق على قرارات مؤتمري لندن. تطوير بناء المنظمة الصهيونية. وايزمان يرأس المنظمة، وسوكولوف يرأس لجنتها التنفيذية.
1922 ـ إعلان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية.
ـ تَصاعُد الأزمة الاقتصادية والتضخم في ألمانيا.
ـ الفاشية في إيطاليا.
ـ إلغاء السلطنة في الدولة العثمانية.
* الكتاب الأبيض لونستون تشرشل، وزير المستعمرات البريطاني، يحاولة طمأنة العرب بتأكيد أن وعد بلفور لا يعني سيطرة اليهود على فلسطين بأسرها.
* المؤتمر العربي الفلسطيني الخامس في نابلس. المطالبة بمنع الهجرة اليهودية إلى فلسطين.
1923 ـ فرنسا تحتل منطقة الروهر لامتناع ألمانيا عن دفع تعويضات الحرب .
* نشر كتاب أنا وأنت لمارتن بوبر (1878 ـ 1965).
* المؤتمر الصهيوني الثالث عشر في كارلسباد يرحب بالانتداب البريطاني على فلسطين.
* تحويل القسم السياسي في الوكالة اليهودية إلى جهاز استخبارات منفرد باسم مصلحة المعلومات (ش. ي)، وإخضاعه لقيادة الهاجاناه.
* تأسيس التنظيم الصهيوني العسكري بيتار في بولندا
جزء (27): [1924 م - 1930 م ]
1924 ـ إلغاء الخلافة العثمانية والمحاكم الشرعية والمدارس الدينية.
* تأسيس مجلس معابد أمريكا.
* تأسيس جمعية بناي بريت هليل.
* افتتاح معهد التخنيون في حيفا.
* الموجة الرابعة من الهجرة اليهودية للاستيطان في فلسطين (1924 ـ 1932).
ـ اعتماد قانون القبعة والزي الجديد في الدولة العثمانية واعتماد تقويم جديد.
1925 ـ صدور كتاب كفاحي لهتلر (1889 ـ 1945).
* افتتاح الجامعة العبرية في القدس.
* إضراب عربي شامل في فلسطين احتجاجاً على زيارة بلفور لحضور افتتاح الجامعة العبرية.
* المؤتمر الصهيوني الرابع عشر في فيينا. بروز تيار الصهيونية التنقيحية بزعامة جابوتنسكي، والمطالبة بمزيد من العنف لتحقيق المشروع الصهيوني.
* المؤتمر العربي الفلسطيني السادس في يافا. التصدي للتحالف البريطاني الصهيوني.
1926 ـ بيلسودسكي يستولي على السلطة في بولندا و يحكمها حكماً مطلقاً حتى وفاته عام 1932.
1927 ـ حذف النص الخاص باعتبار الإسلام دين الدولة من الدستور التركي، وإحلال الحروف اللاتينية محل الحروف العربية.
* المؤتمر الصهيوني الخامس عشر في بازل. بحث ظاهرة تفشِّي البطالة بين المستوطنين الصهاينة، وتصاعُد هجرتهم أو نزوحهم عن فلسطين.
1928 * توطين اليهود السوفييت في مقاطعة بيروبيجان شرقي سيبيريا.
* المؤتمر العربي الفلسطيني السابع في القدس. التصدي لنشاط الوكالة اليهودية.
1929 * انهيار سوق الأوراق المالىة في ألمانيا وبداية فترة الكساد الكبير. فشل المحاولات الرامية للقضاء على الكساد، والحرب العالمية الثانية وحدها هي التي تضع نهاية له.
* المؤتمر الصهيوني السادس عشر في زيورخ. وضع دستور الوكالة اليهودية وتوسيعها لتضم عناصر يهودية غير صهيونية، واعتراضات عنيفة من جانب الصهاينة التنقيحيين.
* انتفاضة عرب فلسطين احتجاجاً على محاولات المستوطنين الصهاينة السيطرة على حائط البراق في المسجد الأقصى.
1930 ـ الحزب النازي في ألمانيا يحقق انتصارات كبيرة في الانتخابات النيابية.
ـ فرض سياسة الزراعة الجماعية في الاتحاد السوفيتي.
* لجنة حائط البراق (لجنة شو) البريطانية تبحث النزاع بين العرب والصهاينة بشأن حائط البراق، وتؤكد الحقوق العربية الإسلامية.
* الكتاب الأبيض لباسفيلد وزير المستعمرات البريطاني. محاولة احتواء الغضب العربي بنفي مسئولية نظام الانتداب عن إقامة وطن قومي يهودي، وتوجيه النقد لنشاط الوكالة اليهودية.
* تأسيس حزب الماباي (حزب عمال أرض يسرائيل)
جزء (28): [1931 م - 1936 م ]
1931 * الكتاب الأسود لمكدونالد، رئيس وزراء بريطانيا، والموجَّه على هيئة رسالة إلى وايزمان. التراجع عن الكتاب الأبيض لباسفيلد، وتأكيد التحالف البريطاني الصهيوني.
* احتجاج عربي واسع في فلسطين وخارجها على كتاب ماكدونالد، واشتباكات دامية بين عرب فلسطين والسلطات البريطانية.
* تأسيس المنظمة العسكرية القومية في إرتس إسرائيل (إتسل) والمعروفة باسم «إرجون».
* المؤتمر الصهيوني السابع عشر في بازل. انشقاق جابوتنسكي وأنصاره احتجاجاً على إخفاء الهدف الصهيوني الأساسي، أي إقامة دولة صهيونية. سوكولوف يرأس المنظمة الصهيونية خلفاً لوايزمان الذي استقال تحت ضغط معارضيه.
* تأسيس المنظمة الصهيونية الجديدة من الصهاينة التنقيحيين المنشقيين بزعامة جابوتنسكي.
1932 ـ روزفلت يتولى رئاسة الولايات المتحدة الأمريكية.
* انتشار المدارس اليديشية في الاتحاد السوفيتي.
* تأسيس حزب الاستقلال في فلسطين.
1933 ـ الحزب النازي الألماني يتولَّى الحكم.
ـ حريق الرايخستاج (البرلمان) الألماني. هتلر يستغل الموقف للهجوم على الشيوعيين، ويصبح حاكماً مطلقاً لألمانيا. تنظيم الجستابو.
ـ النظام النازي يهيمن على معظم شرق أوربا ويقرر إبادة الفائض البشري من السلاف و الغجر وغيرهم من العناصر البشرية غير النافعة و غير المنتجة أو تسخيرهم في معسكرات العمل.
* النازيون يُصنِّفون أعضاء الجماعات اليهودية، وخصوصاً يهود اليديشية، باعتبارهم فائضاً بشرياً غير منتج وغير نافع.
* قوانين جديدة للخدمة المدنية في ألمانيا. إبعاد أعضاء الجماعة اليهودية عن معظم الوظائف.
* هجرة يهودية من وسط أوربا إلى أستراليا ونيوزيلندا.
* المؤتمر الصهيوني الثامن عشر في براغ. بحث تهجير اليهود الألمان إلى فلسطين.
* مظاهرات عربية في فلسطين. إضراب عام. استشهاد الزعيم موسى كاظم الحسيني.
* تشكيل لجنة موريسون، بناءً على قرار وزير المستعمرات البريطاني، للنظر في المظاهرات العربية. التقرير يُحمِّل العرب وحدهم مسئولية الأحداث.
1934 * تأسيس لجنة العمل اليهودي في الولايات المتحدة.
* إعلان منطقة بيروبيجان منطقة يهودية ذات استقلال ذاتي داخل اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية.
1935 ـ إيطاليا تغزو إثيوبيا.
ـ انتفاضة شعبية في مصر ضد الاحتلال.
ـ قوانين نورمبرج في ألمانيا. تعريف المواطنة على أساس عرْقي، انطلاقاً من فكرة «الفولك» أي «الشعب العضوي»، وهي فكرة محورية في التفكير السياسي الغربي الحديث.
* استبعاد اليهود باعتبارهم شعباً عضوياً مستقلاً لا ينتمي إلى الفولك الألماني.
* المؤتمر الصهيوني التاسع عشر في لوكرين، وبحث أوضاع اليهود في ظل المد النازي. وايزمان يرأس المنظمة الصهيونية، واختيار سوكولوف رئيساً فخرياً لها.
* مؤتمر مستقل للمنظمة الصهيونية الجديدة في فيينا، والمطالبة بمزيد من العنف لفرض المشروع الصهيوني.
* استشهاد المجاهد الفلسطيني عز الدين القسام في مواجهة مسلحة مع السلطات البريطانية (معركة القسطل).
* تأسيس المؤتمر اليهودي العالمي، وهو إطار أوسع لتمثيل الجماعات اليهودية في العالم. ستيفن وايزو يرأس المنظمة.
1936 ـ حلف بين ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية واليابان.
ـ حكومة الجبهة الشعبية في فرنسا برئاسة ليون بلوم حتى عام 1937.
ـ الحرب الأهلية في إسبانيا. دعم ألماني وإيطالي لفرانكو.
* الانتفاضة الفلسطينية الكبرى ضد الاحتلال البريطاني والمستوطنين الصهاينة. أطول عصيان مدني في التاريخ (1936 ـ 1939).
* لجنة بيل البريطانية تُحقِّق في أسباب الثورة الفلسطينية. العرب يقاطعون اللجنة
جزء (29): [1937 م - 1940 م ]
1937 * تقرير لجنة بيل يقترح، للمرة الأولى، خطة لتقسيم فلسطين إلى دولتين إحداهما عربية والأخرى يهودية. والعرب يرفضون الخطة.
* المؤتمر الصهيوني العشرون في زيورخ يوجه نقداً لخطة التقسيم، ويطالب بالضغط على بريطانيا لتقديم مزيد من الدعم للمشروع الصهيوني.
* تشكيل منظمة الهجرة غير الشرعية (موساد لعالياه بيت) لتهجير اليهود إلى فلسطين، رغم القوانين البريطانية. الاتفاق مع السلطات النازية لتهجير يهود ألمانيا إلى فلسطين.
* إجراءات ضد أعضاء الجماعة اليهودية في الجامعات البولندية.
* إجراءات ضد أعضاء الجماعات اليهودية من جانب الحكومات الموالية للنازي في رومانيا والمجر.
1938 ـ اتفاق ميونيخ لتهدئة هتلر.
ـ ترحيل بعض يهود ألمانيا من أصل بولندي في أكتوبر، ولكن بولندا لا تسمح لهم بالدخول.
ـ مؤتمر إفيان.
ـ قوانين عنصرية في إيطاليا الفاشية.
ـ ألمانيا تضم النمسا، وإقامة اتحاد بينهما (أنشلوس).
* وحدات خاصة من المستوطنين الصهاينة بإشراف القوات البريطانية (لورد ونجيت) للتصدي للثورة الفلسطينية.
* لجنة وودهيد البريطانية تبحث خطة تقسيم فلسطين وتعتبرها غير عملية.
* الكريستال ناخت (ليلة الزجـاج المحـطم): هجوم على معابد اليهود ومنازلهم في ألمانيا بتحريض من السلطة النازية أو بممالأتها.
1939 ـ ميثاق عدم اعتداء بين الاتحاد السوفيتي وألمانيا النازية يتم بمقتضاه تقسيم بولندا.
ـ ألمانيا النازية تغزو بولندا.
ـ اندلاع الحرب العالمية الثانية (1939 ـ 1945).
ـ في الفترة من 1939 ـ 1945، قامت السلطات النازية، مستخدمة إمكانات التكنولوجيا الحديثة من وسائل اتصال وإعلام وفتك، بشـن حمـلات إبادة ضـد العناصر غير النافعة التي تسـتهلك ولا تنتج، مثل: العجائز والمرضى والمتخلفين عقلياً ولاسيما الأطفال منهم، وأعضاء النخبة البولندية السياسية والثقافية والفائض البشري البولندي والغجر، فتحرق الملايين في أفران الغاز، وتضع ملايين أخرى في معسكرات السخرة في أكبر عملية إبادة وتهجير في تاريخ الجنس البشري.
* أعضاء الجماعات الىهودية لا يشكلون أيَّ استثناء من القاعدة وتهلك منهم الملايين. الأدبيات الصهيونية ابتداءً من الستينيات تؤكد أنهم ستة ملايين، ولكن ثمة دراسات تذهب إلى أن العدد أقل من ذلك وأن أعداداً كبيرة إما هلكت بسبب ظروف الحرب مثل المجاعة والمرض، أو أخفت انتماءها اليهودي أثناء الحرب، ولم تسفر عنه بعدها.
* مؤتمر لندن بين ممثلي عرب فلسطين والحركة الصهيونية، بدعوة من بريطانيا، للتفاهم بشأن الوضع المتوتر في فلسطين. الرفض البريطاني والصهيوني لمطالب العرب الخاصة باستقلال فلسطين يؤدي إلى فشل المؤتمر.
* الكتاب الأبيض لمكدونالد محاولة لاحتواء الثورة العربية عن طريق فرض إجراءات تُقيِّد الهجرة اليهودية إلى فلسطين وتَحُد من الاستيلاء الصهيوني على الأراضي العربية. رفض صهيوني عنيف للكتاب.
* تأسيس المنظمة العسكرية الصهيونية ليحي (المحاربون من أجل إسرائيل) التي تضم المنشقين على الهاجاناه والإرجون بزعامة أبراهام شتيرن. هجمات على المصالح البريطانية في فلسطين، احتجاجاً على كتاب ماكدونالد الأبيض. سعي صهيوني إلى التعاون مع النازيين.
* المؤتمر الصهيوني الحادي والعشرون في جينيف يرفض كتاب ماكدونالد الأبيض، ويسعى إلى الضغط على بريطانيا لتحقيق المشروع الصهيوني.
* تشكيل كتائب الشباب (الجدناع) التابعة للهاجاناه، لحراسة المستوطنات الصهيونية، ولتدريب شباب المستوطنين عسكرياً.
* تأسيس منظمة النداء اليهودي الموحَّد في الولايات المتحدة.
* السلطات النازية تقيم أحياء خاصة (جيتوات) لليهود في مدن شرق أوربا.
1940 * تأسيس اللجنة الأمريكية الصهيونية للغوث.
جزء (30): [1941 م - 1949 م ]
1941 ـ ألمانيا تغزو الاتحاد السوفيتي.
ـ الهجوم الىاباني على ميناء بيرل هاربر الأمريكي، ودخول أمريكا الحرب.
* تشكيل القوات الضاربة (البالماخ) في صفوف الهاجاناه، والتنسيق مع القوات البريطانية.
1942 ـ معركة العلمين وبداية تَقهقُر ألمانيا من شمال أفريقيا.
* المؤتمر الىهودي الأمريكي يطرح برنامج بلتيمور الداعي إلى فتح أبواب فلسطين للهجرة الىهودية، وإلغاء القيود البريطانية، وتأسيس دولة يهودية.
* غرق السفينة ستروما في البحر الأسود وهي تُقلُّ مئات اللاجئين اليهود. شبهات حول قيام منظمة صهيونية بتدبير الحادث.
1943 ـ معركة ستالينجراد، وبداية تقهقر ألمانيا من الاتحاد السوفيتي.
* انتفاضة يهود جيتو وارسو (اشتراك الصهاينة فيها محدود للغاية).
* ثوار الجيتو يعدمون ألفريد نوسيج (أحد مؤسِّسي الحركة الصهيونية) بتهمة التعاون مع الجستابو ولوضعه مخططاً لإبادة يهود أوربا.
ـ انعقاد المؤتمر التحضيري لتأسيس جامعة الدول العربية بالإسكندرية.
1944 * تشكيل اللواء اليهودي للقتال في صفوف القوات البريطانية.
* اغتيال اللورد موين، المفوض البريطاني في مصر، على يد منظمة ليحي الصهيونية.
1945 ـ عصر الهيمنة الأمريكية. رأس المال الأمريكي يتعاظم ويُهمِّش الرأسمال الأوربي. المنظومة الحضارية الأمريكية تصبح هي المنظومة المركزية في الحضارة الغربية وتبدأ معدلات الأمركة في التصاعُد.
ـ الولايات المتحدة تلقي قنبلتين ذريتين على هيروشيما ونجازاكي. استسلام الىابان.
ـ الحرب العالمية الثانية تنتهي، والاتحاد السوفيتي يحاول إعادة بناء نفسه.
ـ تأسيس الأمم المتحدة.
ـ تأسيس الجامعة العربية في القاهرة.
ـ محاكمات نورمبرج للقادة النازيين (حتى عام 1946).
1946 ـ حرب الهند الصينية. هزيمة فرنسا بعد ثمانية أعوام من نضال شعب فيتنام ضدها.
ـ انتفاضة شعبية في مصر ضد الاحتلال البريطاني.
* اللجنة البريطانية تبحث هجرة يهود أوربا إلى فلسطين.
* المؤتمر الصهيوني الثاني والعشرون في بازل. ينشب صراع بين الصهاينة التنقيحيين المطالبين بسياسة متشددة تجاه بريطانيا من جهة، لإرغامها على إقامة الدولة الصهيونية، وبين وايزمان الداعي إلى الحوار معها والاعتماد علىها، من جهة أخرى. استقالة وايزمان من رئاسة المنظمة دون اختيار بديل له. تشكيل لجنة تنفيذية في نيويورك برئاسة ناحوم جولدمان، وأخرى في القدس برئاسة بيرل لوكر.
1947 ـ استقلال الهند وانفصال باكستان عنها.
* لجنة الأمم المتحدة الخاصة بفلسطين توصي بتقسيمها إلى دولتين، واحدة عربية والأخرى يهودية، وبإنهاء الانتداب البريطاني.
* قرار الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين رقم 181.
* عدد سكان فلسطين 1.933.673، منه 37% عرب، والباقون من المستوطنين الصهاينة.
1948 ـ مشروع مارشال.
* مذبحة دير ياسين.
* إنهاء الانتداب البريطاني، وقرار تقسيم فلسطين. المستوطنون الصهاينة يشغلون مساحة 2.5% من أرض فلسطين ولكنهم يستولون على 78% منها ويقيمون الدولة الإسرائيلية ( اعلان قيام دولة إسرائيل، أى النكبة) . اعتراف أمريكي وسوفيتي فوري. اندلاع الحرب العربية الإسرائيلية، وطرد الفلسطينيين من ديارهم، وصدور القرار 194 عن هيئة الأمم الذي يعترف بحقهم في العودة إلى فلسطين. وبقاء 150 ألف عربي داخل فلسطين المحتلة.
* تأسيس الحزب الصهيوني المسمى «حيروت» (حركة الحرية) في فلسطين.
* تأسيس الحزب الصهيوني المسمى «مابام» (حزب العمال الموحَّد) في فلسطين.
* دمج المنظمات العسكرية الصهيونية في الجيش الإسرائيلي.
1949 ـ تأسيس حلف الأطلنطي بزعامة الولايات المتحدة.
ـ اعلان حقوق الإنسان.
ـ الثورة الاشتراكية في الصين بزعامة ماوتسي تونج.
* اتفاقية الهدنة بين الدول العربية وإسرائيل وقبول عضوية إسرائيل في هيئة الأمم.
* انعقاد الكنيست الأول.
* حاييم وايزمان أول رئيس لإسرائيل، وبن جوريون يرأس الحكومة.
* انضمام إسرائيل إلى الأمم المتحدة.
* هجرة أعداد من بقايا يهود أوربا (1949 ـ 1955) إلى فلسطين والولايات المتحدة، وكذلك هجرة أعداد كبيرة من يهود البلاد العربية إلى الدولة الصهيونية وأوربا
جزء (31): [1950 م - 1965 م ]
1950 ـ الحرب الكورية تستمر حتى عام 1953.
* الحكومات الغربية تضمن حدود إسرائيل، والكنيست الإسرائيلي يستولي على ما يزيد على ربع مليون دونم من أراضي العرب الموجودين خارج إسرائيل أو العرب الذين صنفتهم الدولة الصهيونية تحت اسم «الغائبون الحاضرون».
1951 * الدولة الصهيونية ترسل عملاءها إلى بغداد ليزرعوا المتفجرات، لإرهاب يهود العراق وليضطروهم إلى الهجرة من وطنهم إلى إسرائيل.
* صدور قانون العودة الذي يمنح الجنسية لأيِّ يهودي فور وصوله إلى إسرائيل.
* المؤتمر الصهيوني الثالث والعشرون في القدس. وضع برنامج القدس لمرحلة ما بعد إقامة الدولة. تنظيم العلاقة بين الدولة والمنظمة الصهيونية.
1952 ـ حريق القاهرة.
ـ اندلاع ثورة 32 يوليه و عزل الملك فاروق.
ـ تفجير القنبلة الهيدروجينية.
* بن تسفي يرأس دولة إسرائيل حتى عام 1963.
1954 * بداية العمل الفدائي الفلسطيني، في شكل تسلُّل، من مصر.
* اتفاقية التعويضات بين ألمانيا وإسرائيل (أديناورـ جولدمان)، التي تدفع ألمانيا بمقتضاها ملايين الدولارات تعويضاً عما اقترفه النازي في حق الىهود.
ـ بداية الثورة الجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي.
1955 * ضبط شبكة تخريب صهيونية في القاهرة وهي تُعد لنسف مصالح مصرية وأمريكية وبريطانية (حادثة لافون).
* تَزايُد عدد الىهود في فرنسـا بسـبب هجرة يهود شمال أفريقيا، وخصوصاً يهود الجزائر. تستمر الهجرة حتى منتصف الستينيات.
ـ تأسيس حلف وارسو من الاتحاد السوفيتي والدول الاشتراكية.
* تأسيس مؤتمر رؤساء المنظمات الأمريكية الىهودية الرئيسية (نادي الرؤساء).
* تشكيل حركة الحقوق المدنية في إسرائيل.
1956 ـ استقلال المغرب وتونس.
ـ تأميم قناة السويس والعدوان الثلاثي على مصر.
ـ إسرائيل تحتل قطاع غزة.
* تأسيس الحزب الديني القومي (المفدال) في إسرائيل.
* المؤتمر الصهيوني الرابع والعشرون في القدس. مظاهرة دعائية ضد مصر بسبب توجهات الحكم الجديد، وازدياد دعم يهود العالم لإسرائيل بشرياً ومادياً وسياسياً.
* ناحوم جولدمان يرأس المنظمة الصهيونية.
1958 ـ إنزال القوات الأمريكية في لبنان.
ـ الوحدة بين مصر وسوريا.
* تأسيس حركة فتح واعلان الكفاح المسلح لتحرير الأراضى الفلسطينية.
1959 ـ شارل ديجول يتولى رئاسة فرنسا حتى عام 1969.
1960 ـ ثورة كوبا بزعامة فيدل كاسترو وأرنستو تشي جيفارا. ضغوط أمريكية سياسية واقتصادية على السلطة الجديدة.
ـ استقلال الكونغو.
ـ حركة التحرر المدني للسود في الولايات المتحدة.
* المؤتمر الصهيوني الخامس والعشرون في القدس (ديسمبر 1960 ـ يناير 1961). صراع بين بن جوريون وجولدمان بشأن العلاقة بين الدولة والمنظمة، وجهود لتشجيع الهجرة الىهودية المنحسرة إلى إسرائيل.
1961 ـ واقعة خليج الخنازير. قطع العلاقات بين كوبا والولايات المتحدة. نشاط إرهابي للمتمردين الكوبيين بدعم من الاستخبارات المركزية الأمريكية.
* اختطاف أدولف إيخمان بواسطة الاستخبارات الإسرائيلية (الموساد)، ونقله من الأرجنتين إلى إسرائيل ومحاكمته وإعدامه.
* تَفجُّر فضيحة لافون، وزير الدفاع الإسرائيلي، واستقالته بعد تحميله مسئولية كشف شبكة التخريب الصهيونية في مصر.
* تأسيس حزب الأحرار في إسرائيل.
1962 ـ استقلال الجزائر، ونشاطات إرهابية لمنظمة الجيش السري الفرنسية.
1963 ـ معاهدة حظر التجارب النووية.
* زالمان شازار يرأس دولة إسرائيل حتى عام 1973.
* ليفي أشكول يرأس الحكومة الإسرائيلية حتى عام 1969.
* تفجُّر فضيحة تهديد الاستخبارات الإسرائيلية للعلماء الألمان العاملين في مصر.
1964 ـ الاعتداء الأمريكي على فيتنام واندلاع الحرب فيها. استمرت الحرب حتى عام 1968.
* مؤتمر القمة العربي، وتأسيس منظمة التحرير الفلسطينية ممثلة للشعب الفلسطيني.
* المؤتمر الصهيوني السادس والعشرون في القدس (ديسمبر 1964 ـ يناير 1965) يقرر التصدي لاندماج يهود العالم في مجتمعاتهم، والضغط على الاتحاد السوفيتي للسماح بهجرة الىهود السوفييت.
1965 ـ المستوطنون البيض في روديسيا يعلنون استقلالهم ويقيمون حكماً عنصرياً.
ـ قوانين في الولايات المتحدة تُلغي حصص الهجرة طبقاً للأصل القومي.
* حركة فتح تنفذ أول ىعملياتها العسكرية:" إلى شعبنا العظيم... إلى أمتنا العربية المناضلة... إلى الأحرار في كل مكان... الشعب الفلسطيني ما زال في الميدان... إنه لم يمت ولن يموت... عاشت أمتنا العربية وعاشت فلسطين حرة عربية " (يناير 1965).
* ظهور جماعات ثورية بين الأمريكيين السود، ووضوح التوتر بينهم وبين الجماعة الىهودية.
* تشكيل تحالف من الأحزاب العمالىة في إسرائيل.
* علاقات رسمية بين ألمانيا الغربية وإسرائيل.
ـ أن الستينيات شاهدت تحوُّلاً عميقاً في المجتمعات الغربية وفي رؤية الإنسان الغربي لنفسه وللعالم، إذ انتقلت الحضارة الغربية من مرحلة التحديث والحداثة (والصلابة والرؤية المادية البطولية والعقلانية المادية) إلى مرحلة ما بعد الحداثة (والسيولة وإنكار البطولة واللاعقلانية المادية). وقد اكتشفت هذه الحضارة أنها لم تَعُد مركز العالم، وأن اللجوء لآليات الاستعمار القديم (من تدخُّل عسكري إلى نهب مباشر لثروات الشعوب وتحكُّم واضح في السوق) أصبح باهظ التكاليف، بل مستحيلاً، ومن ثم ظهر النظام الاستعماري الجديد الذي يؤثر الالتفاف حول الشعوب بدلاً من مواجهتها، والذي يحاول إغواءها (أو إغواء نخبها المتغربة) بدلاً من قمعها. وقد أُطلق على هذا النظام الجديد في التسعينيات «النظام العالمي الجديد»، بعد أن اكتملت معالمه
جزء (32): [1967 م - 1975 م ]
1967 * هجوم إسرائيل على مصر وسوريا والأردن، واندلاع الحرب العربية الإسرائيلية واحتلال إسرائيل للضفة الغربية وغزة والقدس الشرقية.
* إسرائيل تحتل الضفة الغربية وقطاع غزة وسيناء والجولان.
* البلدان الاشتراكية، باستثناء رومانيا، تقطع علاقاتها مع إسرائيل.
* حملات مضادة للصهيونية في الاتحاد السوفيتي وبولندا.
* هجرة بقية يهود بولندا.
* صدور القرار 242 القاضي بانسحـاب القـوات الإسـرائيلية وبحـــق كل الدول في المنطقة في أن تعيش في سلام داخل حدود آمنة.
* منظمة التحرير الفلسطينية.
1968 * السلطات الإسرائيلية تبدأ أعمال الحفر، حول المسجد الأقصى وأسفله، بدعوى البحث عن هيكل سليمان.
* معركة الكرامة بين الفدائيين الفلسطينيين والقوات الإسرائيلية (مارس).
* المؤتمر الصهيوني السابع والعشرون في القدس. اتفاق القيادات المختلفة على استمرار التوسع الإسرائيلي، وتشجيع الاستيطان في الأراضي المحتلة.
1969 * تشكيل تحالف المعراخ الثاني من الأحزاب العمالية في إسرائيل.
* جولدا مائير ترأس الحكومة الإسرائيلية.
* مصر تشن حرب الاستنزاف ضد قوات الاحتلال الإسرائيلي في سيناء.
* حريق المسجد الأقصى بتواطؤ من السلطات الإسرائيلية.
1970 ـ وفاة الرئيس المصري جمال عبد الناصر. أنور السادات يتولَّى رئاسة مصر.
* حظر أنشطة المنظمات اليهودية في الاتحاد السوفيتي، وفرض قيود على هجرة اليهود السوفييت إلى الخارج.
1972 * المؤتمر الصهيوني الثامن والعشرون في القدس. زيادة سيطرة الدولة الصهيونية على المنظمة. بحث التناقضات الاجتماعية المحتدمة في إسرائيل بين اليهود الشرقيين واليهود الغربيين.
* أول امرأة يهودية إصلاحية تتولَّى مهام حاخام في الولايات المتحدة.
* الاستخبارات الإسرائيلية تشن حملة اغتيالات واسعة ضد المناضلين الفلسطينيين. اغتيال محمود الهمشري وغسان كنفاني ووائل زعيتر.
1973 * عملية إرهابية للاستخبارات الإسرائيلية في بيروت. اغتيال القادة الفلسطينيين: كمال ناصر وكمال عدوان ومحمد يوسف النجار.
* إحراق المسجد الأقصى.
* تشكيل تحالف الليكود في إسرائيل من الأحزاب اليمينية والدينية.
* كاتزير يرأس دولة إسرائيل حتى عام 1978.
* القوات العربية تشن هجوماً على إسرائيل، والقوات المصرية تعبر قناة السويس إلى سيناء وتحطم خط بارليف، ووقف تصدير البترول العربي إلى أمريكا والدول الغربية (أكتوبر).
* تدنِّي معدلات الهجرة اليهودية إلى إسرائيل، واليهود المهاجرون من الاتحاد السوفيتي يعزفون عن التوجه إلى إسرائيل.
* وفاة ديفيد بن جوريون.
1974 ـ فضيحة ووترجيت، واستقالة نيكسون.
ـ فورد يتولَّى رئاسة الولايات المتحدة.
* تعترف الدول العربية بمنظمة التحرير الفلسطينية بوصفها الممثل الشرعى الوحيد لشعب فلسطين.
1975 * صدور قرار هيئة الأمم المتحدة الذي يعتبر أن الصهيونية شكل من أشكال العنصرية (10 نوفمبر1975)
جزء (33): [1977 م - 1990 م ]
1977 * هزيمة تحالف المعراخ في انتخابات الكنيست في إسرائيل. مناحم بيجين يرأس حكومة تحالف الليكود.
* أنور السادات يزور إسرائيل ويطرح مبادرة للسلام.
1978 * المؤتمر الصهيوني التاسع والعشرون في القدس. بحث انحسار الهجرة الىهودية إلى إسرائيل.
* غزو القوات الإسرائيلية جنون لبنان. (مارس).
* توقيع اتفاقيات كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل برعاية الولايات المتحدة.
* إسحق نافون رئيساً لدولة إسرائيل حتى عام 1980.
* تأسيس حركة السلام الآن.
1979 ـ الاتحاد السوفيتي يغزو أفغانستان.
ـ الثورة في إيران. عزل الشاه محمد رضا بهلوي، وإعلان الجمهورية الإسلامية.
ـ اندلاع الحرب العراقية الإيرانية.
* توقيع معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل في مارس، وتَبادُل العلاقات والسفراء.
1980 * تَصاعُد علمنة الىهودية في الثمانينيات. الىهودية الإصلاحية واليهودية المحافظة توافقان على ما يلي: ترسيم النساء حاخامات
ـ قبول نساء للاضطلاع بدور المرتل (حازان) ـ إنشاء معابد يهودية للشواذ جنسياً ـ ترسيم الشواذ حاخامات.
* الكنيست الإسرائيلي يضم القدس.
1981 ـ اغتيال أنور السادات (أكتوبر).
* نسف المفاعل الذري العراقي (يونيه)، صبيحة اجتماع بيجين والسادات.
* ضم الجولان.
1982 ـ إسبانيا تنضم إلى حلف الأطلنطي.
* الغزو الإسرائيلي للبنان (يونيه).
* حصار بيروت، وصمود المقاومة الفلسطينية واللبنانية. مذابح صبرا وشاتيلا.
* المؤتمر الصهيوني الثلاثون في القدس. سعي الليكود لبسط نفوذه على اللجنة التنفيذية للمنظمة الصهيونية يفجر صراعات عنيفة.
1983 * إسرائيل تؤسس منطقة أمنية (الشريط الحدودى) في جنوب لبنان .
1984 * حاييم هرتزوج رئيساً للدولة الصهيونية.
1987 * تهجير يهود الفلاشاه.
* الانتفاضة الفلسطينية (ديسمبر وتستمر أكثر من ستة أعوام، ولا تزال جذوتها منقدة)،( تقول جماعات حقوق الإنسان إن إسرائيل قتلت على مدى ستة أعوام من الانتفاضة حوالى 1500 فلسطينى وجرحت عشرات الآلاف منهم).
* يصل عدد يهود العالم إلى نحو 13 مليوناً وكان عددهم 13.837.500 عام 1967، أي أن عددهم لم يزد بل تناقص حوالي مليون خلال عشرة أعوام دون إبادة ورغم تَحسُّن مستواهم المعيشي.
1988 * تشكيل جماعة المستعرفيم لاغتيال القيادات الفلسطينية برئاسة إيهود باراك.
* استشهاد أبو جهاد، وتأسيس منظمة «حماس»، وإعلان الدولة الفلسطينية المستقلة.
ـ البريسترويكا في الاتحاد السوفيتي. انهيار النظام الاشتراكي في أوربا الشرقية.
ـ فوكوياما ينشر مقاله الشهير «نهاية التاريخ» ويُعلن انتصار الليبرالية النهائي بشقيها الاقتصادي (السوق) والسياسي (الديموقراطية).
* هجرة الىهود السوفييت. تضم هذه الهجرة أعداداً كبيرة من المهاجرين من أشباه الىهود ومن مدعي الىهودية.
1990 ـ توحيد ألمانيا.
ـ القوات العراقية تجتاح الكويت.
* يتنبأ علماء السكان بأن تعداد يهود العالم (خارج فلسطين) سينخفض إلى ثمانية ملايين عام 2000، وقد يصل إلى ما بين خمسة وستة ملايين عام 2025
جزء (34): [1991 م - 1997 م ]
1991 ـ سقوط الاتحاد السوفيتي وظهور اتحاد دول الكومنولث المستقلة.
ـ قوات التحالف تضرب بغداد وتدخل الكويت، وإعلان النظام العالمي (الاستعماري) الجديد.
* رحبعام زئيف، رئيس حزب موليديت المطالب بتهجير العرب، يعيَّن وزيراً في الحكومة الإسرائيلية أثناء حرب الخليج.
* هيئة الأمم تُلغي قرار إدانة الصهيونية باعتبارها حركة عنصرية.
* تهجير البقية الباقية من يهود الفلاشاه.
* انعقاد مؤتمر السلام في مدريد تحت رعاية الولايات المتحدة، تحضره إسرائيل ومصر وسوريا والأردن وممثلون عن المنظمة.
* الزواج المُختلَط في الولايات المتحدة يزيد عن 50% وخصوبة المرأة اليهودية في المرحلة العمرية 25 ـ 34 تصل إلى 0.87، أي أقل من طفل.
* بداية موجه الهجرة «اليهودية» السوفيتية.
1993 * عقد مفاوضات أوسلو (السرية).
* توقيع اتفاقية غزة وأريحا ـ أولاً، وبداية الدعوة إلى السوق الشرق أوسطية.
1994 * الأردن توقع معاهدة سلام.
1995 * إرتيريا تحتل جزيرة حنيش الكبرى اليمنية بدعم إسرائيلي.
1996 * مذبحة الأقصى ومذبحة قانا.
* انتخاب نتنياهو رئيساً لوزراء إسرائيل.
1997 ـ إعلان التفاهم الإستراتيجي الروسي الصيني، ورفض الهيمنة الأمريكية.
ـ بدء هجوم القوات المعارضة والمتمردين بدعم خارجي ضد السودان.
1998 ـ توقيع اتفاق التعاون العسكري التركي/الإسرائيلي.
* صحف فرنسية تكشف عن مقتل عدد من الأمريكيين والإسرائيليين ضمن صفوف المتمردين الزائيريين بقيادة لوران كابيلا.
* تفجر قضية من هو اليهودى.
* حاخام يهودى اصلاحى يقوم بعقد أول « زواج يهودى » بين رجلين ( من الشواذ) فى الدولة اليهودية.
* مجموعة من النساء اليهوديات الإصلاحيات يرتدين شال الصلاة (طاليت) ويحملن لفائف التوراة ويحاولن الصلاة بالقرب من حائط المبكى ( الأمر الذى تحرمه اليهودية الحاخامية ).
* اليهود الأرثوذكس يهاجمون مجموعة من اليهود الإصلاحين أثناء أدائهم الصلاة بالقرب من حائط المبكى ويرسمون الصليب المعقوف (رمز النازيين) على مبعد يهودى تابع لليهودية الإصلاحية، ويضعون أحماضا كاوية وفضلات بشرية على بوابته.(« لو حدث هذا فى أوروبا أو الولايات المتحدة لرأيت رئيس الوزراء الإسرائيلى وكل الوزراء معه يصرخون كيف يمكنكم أن تسمحوا بهذا؟ ولكن حينما تحدث مثل هذه الأمور هنا، فى الدولة اليهودية، فهم لا ينبسوا ببنت شفتهم». الحاخام الإصلاحى آرييل يوئيل المسئول عن المعبد المشار إليه).
* اليهود الأرثوذكس يطالبون بمنع اليهود غير الأرثودكس ( أى الإصلاحين والمحافظين والملحدين الذين يشكلون 85% من يهود الولايات المتحدة ) من الاشتراك فى المجالس الدينية فى إسرائيل ( البالغ عددها 150 والتى توزع حوالى70 مليون دولار سنويا لبناء المعابد اليهودية وتراقب تنفيذ قوانين الطعام ). كما يطالبون الدولة اليهودية بعدم الاعتراف بعمليات التهويد التى يقوم بها الحاخامات الإصلاحيون والمحافظون.
* الزواح المختلط بين السفارد والإشكناز فى إسرائيل لا يزيد عن 30% ( كانت النسبة 5% فى الستينيات). أحد أعضاء لجنة الاحتفال بمرور خمسين عاما على قيام إسرائيل ينسحب منها لأن الاحتفالات تركز على صورة إسرائيل الغربية ولا تهتم باسهامات اليهود الشرقيين، الآتين من شمال أفريقيا والعراق.
* الجرافات الإسرائيلية تبدأ في وضع أساس مستوطنة جبل أبو غنيم (بالعبرية «هارهوما»، وتعني «تل السياج»). بعض المستوطنين الصهاينة يحتلون بعض المنازل العربية في رأس العمود.
* الحكومة الإسرائيلية تستمر فى تأسيس مستوطنات جديدة وتوسيع المستوطنات القائمة، على الرغم من عدم تزايد عدد المستوطنين.
* تصاعُد المقاومة الفلسطينية.
=======================================المساهمون في عمل الموسوعة
ساهم السادة التالية أسماؤهم في الموسوعة (الأسماء مرتبة ألفبائياً، حسب اسم العائلة بدون أداة التعريف، ويرد بعد كل اسم عنوان المدخل الذي كتبه كلٌ):
جلال أمين: الصهيونية كغزو ثقافي للمنطقة.
نظام بركات: الإستراتيجية الصهيونية/الإسرائيلية.
عزمي بشارة: صهينة العناصر الدينية الأرثوذكسية بعد عام 1967.
خالد الحسن: الصهيونية: القيم الأساسية.
سعيد الحسن: الاستعمار الاستيطاني الصهيوني: أهدافه وآلياته وسماته الأساسية.
عادل حسين: مشروع إسرائيل الاقتصادي للشرق الأوسط.
جمال حمدان: نقاء اليهود عرْقياً.
أحمد صدقي الدجاني: العقد الصامت: تاريخ.
حامد ربيع: إستراتيجية إسرائيل المستقبلية
يوسف زيدان: ابن كمونة.
سمير فريد: السينما اليهودية والصهيونية واليديشية.
فهمي هويدي: حق العودة الفلسطيني.
الأستاذ محمد حسنين هيكل: أعراض نتنياهو: الإدراك الإسرائيلي للسلام في الوقت الحاضر ( الجزء الثالث من كتاب المفاوضات السرية ص 456 ـ 460).
عبد القادر ياسين: المقاومة العربية اليهودية للصهيونية.
كما ساهم السادة التالية أسماؤهم بعدة مداخل:
د. هدى حجازي (الأستاذ المساعد بجامعة عين شمس):
تربية يهودية وتربويون يهود ـ التربية والتعليم عند العبرانيين قبل التهجير إلى بابل ـ دراسة التوراة (تلمود تورا) ـ بيت الدراسة (بيت هامدراش)ـ المدرسة الأولية (بيت سيفر) ـ التربية والتعليم عند العبرانيين بعد العودة من بابل ـ سيمون بن شيتاه ـ يوشع بن جمالاه ـ التربية والتعليم عند يهود الإسكندرية في العصر الهيليني ـ التربية والتعليم عند يهود بابل قبل وبعد انتشار الإسلام ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية حتى نهاية القرن الثامن عشر: مقدمة ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في فرنسا وألمانيا وإيطاليا حتى نهاية القرن الثامن عشر ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في بولندا حتى نهاية القرن الثامن عشر ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في إسبانيا (الإسلامية والمسيحية) والدولة العثمانية ـ المدرسة الأولية الخاصة (حيدر) ـ الحيدر ـ المدرسة الأولية الخيرية (تلمود تورا) ـ تلمود تورا ـ الميلاميد ـ الحلقة التلمودية (يشيفا ـ أكاديمية) ـ مثبتاه ـ المدرسة التلمودية العليا (يشيفا) ـ اليشيفا ـ الأكاديمية ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية من القرن الثامن عشر إلى الحرب العالمية الأولى ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في العالم الغربي (ما عدا روسيا وبولندا) حتى الحرب العالمية الأولى ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في أوربا الشرقية (روسيا وبولندا) حتى الحرب العالمية الأولى ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في العالم الإسلامي والهند وإثيوبيا حتى الحرب العالمية الأولى ـ فرتايمر ـ ليلينتال ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في ألمانيا وفرنسا وإنجلترا منذ الحرب العالمية الأولى حتى الوقت الحاضر ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في أوربا الشرقية منذ الحرب العالمية الأولى حتى الوقت الحاضر ـ التربية والتعليم عند يهود الشرق منذ الحرب العالمية الأولى حتى الوقت الحاضر ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في الولايات المتحدة ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في أمريكا اللاتينية ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في كندا ـ التربية والتعليم عند الجماعات اليهودية في جنوب أفريقيا ـ كورساك ـ فلكسنر ـ بركسون ـ شيفلر ـ كرمين ـ جامعة يشيفا ـ جامعة برانديز ـ جامعة اليهودية ـ كلال (المركز القومي اليهودي للتعليم والقيادة) ـ معهد الشئون اليهودية ـ الأكاديمية الأمريكية للبحوث اليهودية ـ أهم مراكز ومعاهد البحوث والمكتبات المعنية بشئون أعضاء الجماعات اليهودية في الولايات المتحدة وإنجلترا وفرنسا.
د. أحمد حماد (الأستاذ بجامعة عين شمس):
الأدب المكتوب بالعبرية منذ بداية العصر الحديث حتى عام 1960 ـ لوتساتو ـ فريشمان ـ مابو (بالاشتراك) ـ بيرل (بالاشتراك) ـ الأبجدية والنحو العبري.
كما ساهم الدكتور حماد في كتابة الأجزاء الخاصة ببعض الأدباء الذين يكتبون بالعبرية ومراجعة المصطلحات العبرية.
نادية رفعت (باحثة وكاتبة):
قضية قناة بنما ـ محاكمة كلاوس باربي ـ حادثة فالدهايم ـ محاكمة ديمانجوك ـ جمعية تنمية الثقافة بين يهود روسيا ـ دور الجماعات اليهودية الاقتصادية في مصر في العصر الحديث ـ طعام الجماعات اليهودية ـ أزياء وملابس الجماعات اليهودية ـ موسيقى الجماعات اليهودية ـ رقصات الجماعات اليهودية ـ لجنة التوزيع المشتركة الأمريكية اليهودية ـ الأليانس إسرائيليتش ذو فين (التحالف الإسرائيلي في فيينا) ـ الأليانس إسرائيليت يونيفرسيل (التحالف الإسرائيلي العالمي) ـ أجرو /جوينت (المؤسسة الأمريكية اليهودية المشتركة للزراعة) ـ إميج ديركت (اللجنة المتحدة للهجرة اليهودية) ـ أورت (منظمة إعادة التأهيل والتدريب) ـ إيكا (جمعية الاستيطان اليهودي) ـ إيكور (الجمعية الأمريكية للتوطين اليهودي في الاتحاد السوفيتي) ـ جمعية غوث اليهود الألمان ـ الجمعية الأمريكية للمستوطنات الزراعية اليهودية في روسيا ـ كومزت (لجنة توطين اليهود الكادحين في الأرض) ـ هياس (خدمة هياس المتحدة) ـ هيسم ـ الهيكل التنظيمي للمنظمة الصهيونية العالمية ـ الوكالة اليهودية ـ المنظمة الصهيونية العالمية (القسم الأمـريكي) ـ اللجـنة التنفيذية العـالمية لحركة حـيروت (ها تسوهار) ـ الكونفدرالية العالمية للصهاينة المتحدين ـ حركة العمل الصهيونية العالمية ـ منظمة مزراحي العالمية (هابوعيل هامزراحي) ـ الاتحاد العالمي للصهيونيين العموميين ـ الاتحاد العالمي لحزب العمال المتحدين (مابام) ـ الاتحاد السفاردي العالمي ـ اتحاد مكابي العالمي ـ ويزو ـ إيموناه ـ المؤتمر اليهودي العالمي ـ الحركة الصهيونية الأمريكية ـ الاتحاد الصهيوني الأمريكي ـ المنظمة الصهيونية الأمريكية ـ هاداساه ـ رابطة الصهاينة الإصلاحيين في الولايات المتحدة ـ أرتسينو ـ مجلس الاتحادات اليهودية وصناديق الرفاه ـ المجلس الاستشاري القومي للعلاقات الطائفية اليهودية ـ اللجنة اليهودية الأمريكية ـ المؤتمر اليهودي الأمريكي ـ بناي بريت ـ عصبة مناهضة الافتراء التابعة لبناي بريت ـ نوادي هليل للطلبة (مؤسسات هليل) ـ مؤتمر رؤساء المنظمات اليهودية الأمريكية الكبرى ـ اللجنة الإسرائيلية الأمريكية للشئون العامة (إيباك) ـ عصبة الصداقة الإسرائيلية الأمريكية ـ الصندوق القومي اليهودي (كيرين كايميت) ـ صندوق تأسيس فلسطين (كيرين هايسود) ـ النداء الإسرائيلي الموحَّد ـ النداء اليهودي الموحَّد ـ الشركة الاقتصادية الإسرائيلية ـ منظمة سندات دولة إسرائيل ـ الصندوق الإسرائيلي الجديد.
وقد قامت الأستاذة نادية رفعت بكتابة بعض المداخل الخاصة بالشخصيات (كبار الرأسماليين من أعضاء الجماعات اليهودية وبعض الشخصيات الأخرى)، وقامت بإعداد المادة البحثية لعديد من المداخل.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)