بالفيديو .. لاصق يخفي أرقام لوحة السيارة عن أعين كاميرات المرور

انتشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي فيديو لشاب يستعرض ملصق يمكن وضعه فوق أرقام لوحة السيارة ليقوم بإخفاء أرقام اللوحة عن كاميرات التصوير التي تصور السيارات المخالفة. واعتبر المعلقون أن ذلك اللاصق سيشكل نهاية عصر مخالفات المرور.
http://youtu.be/k_gjv-2iW40

أمريكا تخطط للفوضى في مصر بالتعاون مع الإخوان‎

قال الباحث في الشئون الإسلامية عبد الرحيم علي، خلال لقائه مع الإعلامية لميس الحديدى، على شاشة السي بي سي عبر برنامج “هنا العاصمة” إن أمريكا تخطط منذ 2005 لتنفيذ ما أسمته وزيرة الخارجية وقتها كونداليزا رايس، بالفوضى الخلاقة، وضغطوا على مبارك من أجل إتاحة الفرصة للإخوان، وتمت صفقة بين نظام مبارك والإخوان للحصول على 50 مقعدا في مجلس الشعب خلال انتخابات 2005 وحصلوا على 88 مقعدا وقتها. وأكد أن الأمريكان كانوا يخططون لبديل لـ”مبارك” مؤهل لتنفيذ المخطط، وكانت الإخوان ضالتهم، ففى 2010 جلس رئيس جهاز أمن الدولة السابق، في حضور قيادات الإخوان وتم الاتفاق على منحهم 45 مقعدا في البرلمان. وتابع: “الأمريكان أرسلوا للإخوان يؤكدون لهم أن شمس مبارك تغرب، وكان ذلك في 2010، كما أن الإخوان تلقوا رسالة في نهاية 2011 من إحدى الدول الكبرى، أن مرسي العياط هو الرئيس القادم لمصر”. وقال أن القيادي الإخواني أحمد عبد العاطي تواصل مع مسؤولين أمريكيين يوم 20 يناير 2011، واتفقوا معًا على إحداث فوضى في الشارع المصري. وقال أن طنطاوى والروينى يعلمون جيدا ما حدث فى ثورة 25 يناير وما بعدها .. والآن حان وقت التحديث وعليهم أن يتكلموا الآن مطالباً للشعب المصرى الضغط على المشير طنطاوى واللواء الروينى لمعرفة من قتل الناس فى ماسبيرو وموقعة الجمل ومجلس الوزراء مشيراً أنه تم التنسيق لاستهداف ضرب أكثر من 600 قسم شرطة واقتحام السجون من ليلة 28 يناير 2011. وتسائل “لماذا لم ينطق أحد حتى الآن بشأن تلك الوقائع؟ مؤكداً أن من يعرف معلومات ويسكت فهو متهم بـ”الصمت”، والمشير طنطاوي والرويني لو لديهما معلومات فهما متهمان بالصمت. وأضاف أن الرجلين يعلمان جيدا ما حدث في ثورة 25 يناير، وما بعدها، وعليهما أن يتكلما الآن، و إن الرئيس المعزول محمد مرسي أبدى تخوفه لأحمد عبد العاطي من الجهاز الاستخباراتي الأمريكي الذي يتفاوض معهم، ظنًا أن يكون الجهاز له علاقة بأحد غير الإخوان، إلا أن عبد العاطي رد بالقول، إن ذلك غير متوقع، وإن حدث فلن يكون على نفس المستوى. وأضاف أن مرسي استفسر أيضًا من عبد العاطي عن الجهة الأجدر للتعامل مع الجهات الخارجية في أوروبا، ورد عبد العاطي: تركيا، وهذا سيعزز من دورها في الوساطة بين الإخوان وأوروبا وسيمكنها من الحصول على مقعد الاتحاد الأوروبي، بصفتها حلقة الوصل بين أوروبا والإخوان الذين يحكمون المنطقة. وتابع قائلاً ” :قطر تتراجع والسعودية والإمارات ضغطت عليها بشدة وما نهاية المشهد السياسى فى مصر من الممكن أن تسلمنا الإخوان او تطردهم من عندها وإتهم حركة 6 إبريل بغقتحام جهاز أمن الدولة رأس برأس مع الإخوان وحصلوا على أجهزة الهاردات وباعوها فى الخارج بعقود بيع وتوقع في نهاية حواره أن يحصل مرسي على الاعدام قائلاً ” أتوقع أن يحصل محمد مرسى على حكم الإعدام فى قضية التخابر المتورط فيها هو وقيادات الجماعة .

«فيفو» الصينية تكشف عن هاتف لوحي بشاشة دقة 2K

كشفت شركة «فيفو» VIVO الصينية عن الهاتف اللوحي Xplay3S، وهو الجهاز الذي وصفته بأنه أول هاتف لوحي مزود بشاشة ذات دقة عرض تبلغ 2K. ويملك الهاتف Xplay3S شاشة بقياس ست بوصات، ذات درجة وضوح تبلغ 1440×2560 بكسل، وكثافة بكسلات 490 بكسل لكل بوصة. وينبض بداخل الهاتف اللوحي للشركة الصينية معالج «سنابدراغون 800» من شركة «كوالكوم» الذي يعمل بسرعة 2.3 غيغاهرتز، مدعوم بذاكرة وصول عشوائي سعة 3 غيغابايت. وتبلغ دقة الكاميرا الخلفية في الهاتف اللوحي Xplay3S الجديد 13 ميغابكسل، فيما تبلغ دقة الكاميرا الأمامية 5 ميغابكسل. شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية - «فيفو» الصينية تكشف عن هاتف لوحي بشاشة دقة 2K

تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية ..

تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية .. بقلم: معاذ عابد*

تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية ما عاد من مجال للسكوت على كل تلك الجرائم. بحور من الدماء في سوريا والعراق، تتهدد لبنان اليوم بعدما اجتاحت الجزائر ومصر وأفغانستان خلال عقود خلت. كلها جرائم مصدرها واحد أحد: الحركة الوهابية ومتفرعاتها من تنظيم قاعدة وغيره.

آن الأوان لإطلاق حملة عربية دولية إسلامية لتجريم هذا الفكر وذاك النهج. معروف أن الحركة الوهابية تلك تنتسب الحركة الوهابية عقائدياً إلى الفئة الحنبلية المسماة بالمجسمة، والتي أسس لها ورسخ عقيدتها الدينية ابن تيمية الحراني. حركة قامت منذ بداياتها على القتل، على تصفية الآخر. حاول مؤسسها، محمد بن عبد الوهاب، أن ينشر مذهبه، الإصلاحي من وجهة نظره الدينية، بين القبائل البدوية التي تعتاش على الغزو كطبيعة لسكان البوادي العربية. لكن رفضها إياه بسبب وجود الأشراف في الحجاز من جهة وعدم وجود الوازع الديني لهذه القبائل من جهة أخرى حال دون اتمام مهمته الدينية التي ابتدعها وعمل عليها. وحين نشأت الحروب القبلية بين العشائر في الجزيرة العربية، والتي انتهت بترسيخ سلطة آل سعود، كان الحلف بين أتباعابن عبد الوهاب وآل سعود ضرورة موضوعية أملته حاجة الأخيرين لغطاء ديني وحاجة ابن عبد الوهاب للسيف ولحركة تقوي منهجه الديني. لم يكن لديهأي اهتمام بالولاية السياسية بقدر اهتمامه بالولاية الروحية والعقائدية. تحالف بين آل سعود وبين الوهابيين أسفر عن اتفاق جعل محمد بن سعود «أميراًللمؤمنين» وذريته من بعده لها السلطة الزمنية أي الحكم. على أن يكون الطرفالثاني، محمد بن عبد الوهاب، إماماً للدعوة، وذريته من بعده تتسلم السلطة الدينية التي من أولى مهامها تكفير كل من لا يسير مع أتباع الحركة الوهابية ولا يدفع ما لديه من مال، وقتل الرافضين كافة لقتال أعداء الدعوة الوهابية.ومن الواضح استمرار هذا الاتفاق إلى يومنا هذا، فمفتي السعودية عبدالله آل الشيخ ينتسب بالنسل إلى «الشيخ» محمد بن عبد الوهاب. منذ نشأت هذه الحركة أعلنت بصراحة أنها هي دين الحق ومذهب السنة الصحيحة ومنهج التوحيد السليم ومن خالفها من عموم المسلمين أهل بدعة وضلالة وهم في النار إلا إذا تابوا وعادوا للدين السليم، الذي وضع قواعده ابن تيمية واسس لمنهجه الحديث ابن عبد الوهاب.

وبدأت هذه الحركة، التي تشكلت من العصابات واللصوص، أعمالها الدموية مبكراً فأغارت أولىسراياها العسكرية، بعد أن أعلن الشيخ نفسه الجهاد، على الأعراب يسلبونهمالمال والنساء ويعملون فيهم القتل. وبدأت فتاوى التكفير والقتل تظهر. وأول منقتل كان أئمة المساجد كما ظهر في مجموعة رسائل بن عبد الوهاب في أحدالمشهورين. يقول محمد بن عبد الوهاب: «إن عثمان بن معمَّر ــ حاكم بلد عيينةــ مشركٌ كافر، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه منصلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ.».وانتشرت رحلة القتل الممنهج وطالت جرائم الوهابية كل الجزيرة العربية وماحولها حتى أنها وصلت إلى وسط الأردن في معركة زيزيا المعروفة بين القبائل الأردنية وبين الوهابيين وغزا الرياض، واستباح أموال أهلها ثم غزا الطائف وحدثت مجزرة معروفة مشهورة في التاريخ. نما الفكر الوهابي وتطور إلى أن التقى بحركة الإخوان المسلمين في سبيعينيات القرن المنصرم في زواج بين فكر الاسلام السياسي الإخوانيوبين الحركة الوهابية. وقتها طلب المرشد الإخواني من أحد أعضاء جماعته، وهو الارهابي المعروف عبد الله عزام، الذي كان يعمل مدرساً في السعودية الذهاب إلى أفغانستان لانشاء «قاعدة جهاد متقدمة» لتكون في المراحل اللاحقة درعاً عسكرياً للإخوان إذا تمكنوا من الحكم ولحمايته كما حصل في مصر حيث أكد توجه الإرهابيين إلى سيناء هذا الأمر كما نراه يومياً ونسمععن القتل والتدمير في الجيش المصري وفي المصريين.

ومن اللافت أنّ زعيم تنظيم «القاعدة» اليوم أيمن الظواهري كان طبيباً إخوانياً أُرسل إلى أفغانستان لعلاج الجرحى مع أطباء كثر منهم عبد المنعم أبو الفتوح، المرشح الرئاسي السابق. بدأت جرائم الوهابية مع نشوء تنظيم القاعدة وحركة طالبان، وانتشار الفكرالوهابي بفعل التمويل الهائل الذي تضخه القنوات الدينية الممولة من السعوديةوقطر بين بسطاء المسلمين في آلة دعائية هائلة موجهة لرفض الآخر أياً كان؛فعلى سبيل المثال هناك قنوات لمحاربة المذهب الشيعي وقنوات لمحاربة التصوف ولمحاربة المسيحية. جرائم لا تعد ولا تحصى ظهرت في بداية التسعينيات في الجزائر بالقتل الممنهج الذي قامت به جماعاتها المتطرفة بحق الجزائريين، ثم انتشرت على شكل تفجيرات في كل مكان من العالم طالتداعمي «القاعدة» الرئيسيين في أفغانستان ومن أمدهم بصواريخ «ستينغر»والحديث عن الأميركيين أنفسهم. وفجرت القطارات في بريطانيا واسبانيا،قبل أن تبدأ حربهم الدموية في العراق الذي يغرق يوميا في بحور من الدماء.

عند بداية الأزمة في سوريا، جمع تنظيم «القاعدة» وأتباع الفكر الوهابي الآلاف من أتباعها إلى سوريا حيث باشروا القتل على الهوية الطائفية بصورة تقشعر لها الأبدان من ذبح وسلخ للبشر وقطع للرؤوس وشيها بعد سلخها عن الجماجم في مشاهد مقززة تظهر مدى وحشية هذا المنهج. ومع ذلك، فقد فشلت التفجيرات في باكستان والعراق ومصر وسوريا والأردنوأخيراً لبنان في تحقيق أهدافها في معظم هذه الدول. الفكر الوهابي الذي يدعوا لإقصاء الآخر بالقتل إذا رفض الدين الحق كماأسسه ابن عبد الوهاب، يجب تجريمه دولياً على غرار الفكر النازي والفاشيومجاميعه السياسية. هذه هي الحملة التي يجب أن تبدأ اللجان الحقوقيةوالقانونية العمل من أجل رفع دعوى قضائية دولية ضدها. يجب البدء بجمعالتوكيلات من ذوي ضحايا هذه الحركة المجرمة وأتباعها، وما أكثرهم في ك لمكان، ومن كل من يرى أن هذه الحركة تشكل تهديداً على حياته وعلى حياة أسرته والشواهد التي ستدعم مثل هذه القضية تحتاج الى شاحنات كبيرة لحمل ملفاتها الورقية وحدها.

يجب النيل منها ومعاقبة مموليها وداعميها ورعاتها السياسيين والدينيين في كل مكان كضرورة أخلاقية. لم يعد هنا كمجال للشك بأنها كحركة وفكر ضد الإنسانية. هي تدعو إلى الإبادة الجماعية والتطهير العرقي. يجب العمل الدؤوب والفاعل حتى تُخمد نيران الحقد الهمجي الأعمى التي انطلقت بعبارة ابن عبد الوهاب في نجد : «من دخل فيدعوتنا فله ما لنا وعليه ما علينا ومن لم يدخل معنا فهو كافر حلال الدم والمال».

* كاتب فلسطيني

كيف يعالج الطبيب اسنانك ؟

الرابط

http://youtu.be/Mg9I1xdmKHE

وثائقي الادارة الامريكية والنفط السعودي -صفقات مشبوهة وتاريخ اسود

https://www.facebook.com/almelhem.blogspot

وثائقي الادارة الامريكية والنفط السعودي -صفقات مشبوهة وتاريخ اسود يسمح باعادة النشر

رابط الفلم

http://youtu.be/BLb2Ww9My48

فيسبوك : facebook

ولـ الشذوذ واللواط في تاريخ الخلفاء نصيب !؟

ولـ الشذوذ واللواط في تاريخ الخلفاء نصيب !؟

بمقتل عمر بن الخطاب سقطت أكبر راية للزهد في تاريخ المسلمين .. وبمقتل عثمان بن عفان كان عقد الدولة نفسه قد أوشك فعلياً أن ينفرط . وبمقتل علي بن أبي طالب أعلن التاريخ أن الزهد والتعفف أصبحا في حياة المسلمين تاريخ. وأنفرط رسمياً عقد الدولة وقامت بدلاً من دولة الراشدين دولة الأمويين. فصار للخليفة الواحد مئات الجواري والسراري وما ملكت الأيمان. وبأمر خليفة المسلمين “يزيد بن معاوية” أغتصبت نساء المسلمين جهاراً نهاراً، حتي أنه في عام واحد حبلت ١٠٠٠ فتاة بكر في مدينة رسول الله بلا زواج .. وعلي يد “عبد الملك بن مروان” ظهر التخصص في “الإستعمال” الجنسي للنساء لأول مرة في تاريخ العرب . وفي ذلك قال الخليفة الورع: “من أراد أن يتخذ جارية للتلذذ فليتخذها بربرية، ومن أراد أن يتخذ جارية للولد فليتخذها فارسية، ومن أراد أن يتخذها للخدمة فليتخذها رومية “ بيد أن مئات الجواري والسراري مضافاً إليهن أربعة زوجات وعدد لا محدود من ما ملكت الأيمان والعبيد لم تعد كافية لتطفئ نار شهوة الخلفاء ولهيبها، فإتجه بعضهم إلي الغلمان لممارسة اللواط وإرتكاب الفحشاء ! فـ خليفة المسلمين وأمير المؤمنين “الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان” لم يكن مبلغ فحشه وفجوره أن أمر جاريته أن ترتدي ثيابه وتصلي بالناس بدلاً منه وهي سكرانه، بعد أن سمع صوت الآذان أثناء ممارسته الجنس معها .. بل بلغ به الأمر أن راود “أخاه” عن نفسه. ذلك لأنه كان إلي جانب الجواري يشتهي الغلمان ! ولم يجد خجلاً في أن يعبر عن رغباته الشاذة في أشعاره فقال : أدنيا مني خليلي عبداللإه من دون الإزار فـلـقـد أيـقـنـت أنـي غــيـر مـبـعـوث لـنـار وأتركا من يطلب الجنة يسعي في خسار بيد أن الدولة الأموية علي فجور بعض خلفائها كانت لا تزال دولة أعرابية بدوية ساذجة، تنقل من البلاد المفتوحة عاداتها وتصبغها بطابعها البدوي. لذا، فقد كان المجون فيها شبه مستور. وبإنهيار الدولة الأموية بعد سلسلة من الإغتيالات السياسية وبداية الدولة العباسية، إنتقل الخلفاء من مرحلة “مئات” الجواري إلي مرحلة “ألاف” الجواري . وانتقل اللواط من خانة الحوادث الفردية إلي خانة “الظاهرة” المميزة لخلفاء الدولة وانتقلت الخلاعة والمجون من داخل القصور إلي خارجها حتي صارت بغداد في ذلك عَلَم بين جميع المدن وعبر الشاعر العربي عن حال بغداد فقال: إلزم الثغر والتواضع فيه ** ليس بغداد بمنزل للعُبَّاد وأصبحت قصور الخلفاء مثل المهدي والرشيد والأمين والواثق والمتوكل، أصبحت ساحات للشرب وملاهي للرقص ومقاصف للهو.. وإذا كان الخليفة الأموي الوليد بن يزيد قد نظم شعراً في شرب الخمر، ظهر فيه بعض من الشعور بالذنب حين قال : اسقني اسقني يا يزيد بالقرقارة ** قد طربنا وحَـنَّت الزمارة اسـقـنـي اســقـني فـإن ذنـوبـي ** قد أطاحت فما لها كفارة فإن الخلفاء العباسيين قد أسقطوا بتبجحهم ما تبقي من حياء، وبفجورهم ما تبقي من خجل، حتي صارت كل الموبقات تمارس في الجهر و العلن. وعبر أبو نواس عن تلك الحال حين قال : فإن قالوا حرامٌ قل حرامْ ** لكن اللذائذ في الحرامِ وفي بيت أخر قال : ألا فأسقني خمراً وقل لي هي الخمرُ ولا تسـقـني ســراً إن أمـكـن الـجـهـرُ و إذا كان “هارون الرشيد” قد عرفه التاريخ بما كان يملكه من ألاف الجواري والسراري فإن إبنه “الأمين” لما آلت إليه الخلافة بالوراثة، قد أبي هو الأخر إلا أن يذكره التاريخ من باب أخر أشد تفرداً وتميزاً من باب أبيه . ففور أن وضع خاتم الخلافة في يديه، إبتاع “الخصيان” وجعلهم لخلوته في ليله ونهاره، ورفض الجواري والسراري . وعبثاً حاولت أمه أن تثنيه عن عادته هذه. فقد أتت له بفتايات يتمثلن بالغلمان، وسمتهم “الغلاميات”، فما أستطاعت أن تصرفه عن شذوذه ! وكان لـ خليفة المسلمين وأمير المؤمنين “الأمين” غلام هو الأقرب له ، طار له عقله وتعلق به فؤاده ، وكان هذا الغلام يدعي “كوثر” وبلغ في عشقه لغلامه أن نظم فيه شعراً يصف به حبه له فقال: كـوثـر ديني ودنـيـاي وسقـمي وطبـيبـي أعجز الناس الذي يلحي محباً في حبيبِ ولما خرج “المأمون” علي “الأمين” وقامت بينهما الحرب تنازعاً علي الملك، خرج “كوثر” من قصر الأمين ليري كيف يدور القتال، فأصابته علي الفور جمرة أدمت وجهه. ولما شاهده الخليفة علي هذه الحال ترك أمر القتال، وتوجه إليه كي يمسح الدماء عن وجه عشيقه. ونظم فيه الشعر باكياً فقال: ضربوا قرة عيني ومن أجلي ضربوه أخـذ الله لـقـلبـي مـن أنـاس حـرقـوه وهكذا إنتقلت الخلافة من الأمين إلي المأمون في مشهد من فرط عبثيته يدعو إلي الضحك عوضاً عن البكاء! ثم بعد الأمين إنتقلت الراية إلي الواثق. الذي كان لا يناطحه في هذا الدرب مناطح ولا ملك أو أمير . فالخليفة المعتزلي الذي كان لا يتردد لحظة في ضرب عنق كل من لا يقول بخلق القرآن، وكان الفقهاء يرتجفون في حضرته خشية أن يسألهم في مأسألة خلق القرآن فيجيبوه بغير ما يحب ، كان علي الجانب الأخر فارس ميدان الشذوذ الأول. فقد كان له غلام وعشيق إسمه “مهج”. كان الوزراء وكبار رجال الدولة يتوسطون بـ “مهج” لدي الخليفة لقضاء شؤون الرعية. وكان مهج إذا رضي عن الخليفة ومتعه في فراشه، رضي الخليفة عن الرعية. وإذا تمنع مهج وتدلل غضب الخليفة علي الرعية! وكعادة كل العشاق كان خليفة المسلمين ينظم الشعر في عشيقه ، فذات صباح توجه “مهج” إلي مجلس الخليفة حاملا معه باقة ورد، ليهديها لعشيقه، وفي حضرته الوزراء وكبار رجال الدولة فإذا بالخليفة يقوم منتفضاً من مجلسه ولا يبالي بمن حوله ويقول : حـياك بالنرجس والورد ** معـتـدل الـقـامـة والـقـد ألهبت عيناه نار الهوي ** وزاد في اللوعة والوجد وذات ليلة أغضب الخليفة عشيقة، فتمنع عنه الغلام . وفي صباح اليوم التالي تعطلت كل مصالح الدولة، فعلم الوزراء أن “مهج” هو السبب ، فحاولوا أن يسترضوه حتي يكلم الخليفة فيروق مزاجه . فما كان من الغلام إلا أن تمنع ورفض أن يكلم الخليفة!! ولما علم الخليفة بهذا الأمر قال يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ** ما انت إلا ملـيك جـار إن قـدرا لولا الـهوي لـتجارينا علي قـدر ** وإن أفق منه يوماً فـسوف تري وهكذا؛ فقد كان لغلام شاذ أن يتحكم في شؤون إمبراطوية كاملة، وخليفة يمارس اللواط أن يقوم علي تطبيق شرع الله. ثم بعد ثلاثة عشر قرن تأتي عصابة الإخوان وتسعي لإجترار التاريخ وإستعادة نظام الخلافة في نغمة لا يختلف شذوذها عن روح العصر عن شذوذ الوليد أو الأمين والواثق! تنبيه ! عزيزي القارئ؛ لا تنسي بعد الإنتهاء من قراءة هذه المقالة أن تصب اللعنات علي الغرب الكافر، المشهور بممارسة الجنس والغارق في مستنقع الشذوذ والرذائل

ما الذي يشغل الأمير بندر في سوريا؟

أكدت صحيفة – نيويورك تايمز-أن المملكة العربية السعودية تخلت عن سياسة التعقل التقليدية، فى الأسابيع الأخيرة، مما يشير إلى الغضب العميق حيال سياسة الإدارة الأمريكية فى المنطقة. وتضيف الصحيفة الأمريكية، فى تقرير، السبت، أن التوترات بين البلدين تهدد بكسر علاقة واشنطن مع حليفتها الأقوى، والأكثر متابعة،للعب دور قوي ومستقل فى دعم التمرد ضد الرئيس السورى “بشار الأسد”. وتشير إلى أنه فى اللقاءات السرية، فإن المسؤولين السعوديين يعترفون بأن جهودهم للتوصل إلى استراتيجية بديلة فى سوريا, تتعارض مع وجهة النظر الأميركية, من حيث كيفية تعزيز قوة عسكرية مسلحة غير منظمة. وعلى الرغم من أن المسؤولين السعوديين قد ألمحوا إلى تحول دبلوماسى أوسع بعيداً عن الولايات المتحدة، تقول الصحيفة إن خياراتهم محدودة, وتوضح أن السعودية تعتمد على التكنولوجيا النفطية والعسكرية الأميركية، حيث أن البُلدان التى يمكنها التودد إليهم مثل فرنسا والهند، يمكنهم المساعدة فقط على الهامش. وتشير إلى أن الدبلوماسيين الذين قضوا وقتاً مؤخراً، مع الأمير “بندر بن سلطان”، رئيس المخابرات السعودية, والذى يدير عمليات الرياض فى سوريا، يقولون إنه يبدو أكثر انشغالاً ليس بقوات الأسد وإنما بعدد الجهاديين الأجانب فى سوريا. وتضيف أن أولئك الجهاديين الأجانب يقدر عددهم بين 3 و5 آلاف، بما فى ذلك حوالى 800 من السعوديين، الذين تتعقبهم الحكومة السعودية عن كثب، ووفقا لمسؤول أميركى، فإن بندر يتوقع تضاعف هذا العدد كل ستة أشهر.

خطوات مرتقبة من أردوغان لتحقيق السلام مع الأسد

انتقد مساعد رئيس حزب الشعب الجمهورى المعارض أردوغان توبراك، السياسة الخارجية المتبعة من قبل حكومة العدالة والتنمية، مشيرا إلى أن السياسة الخارجية التركية فقدت سمعتها وهيبتها بسبب أخطاء حكومة رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان. ونقلت صحيفة (وطن) اليوم السبت، عن توبراك تأكيده- فى تصريحات له- أن أردوغان سيتراجع فى غضون أشهر قليلة فى سياسته وسيتخذ عددا من الخطوات لتحقيق السلام مع الرئيس السورى بشار الأسد، مشيرا إلى تراجعه الحالى فى سياسته مع العراق حيث بدأ فى اتخاذ خطوات لفتح صفحة جديدة معها. وأكد توبراك، أن حزب العدالة والتنمية برئاسة أردوغان يتبع نهجا مزدوجا فى سياسته الخارجية مبنية على الطائفية فى منطقة الشرق الأوسط، إضافة إلى روابطه التى بناها مع منظمات حماس وجبهة النصرة التى تعتبر امتدادا لتنظيم القاعدة وذلك على الرغم من إعلانه أنه يحارب الإرهاب فى المنطقة.

معنى الوطن

اجتمع زيدٌ الحكيم مع أبنائه العشرة وطرح سؤاله عليهم ..
( ما معنى الوطن ؟ )
فأجاب البعض وآثر البعض الصمت وكل من أجاب من وجهة نظره أنه أصاب , فالاجوبة لا تتعدى أن تكون بيوتاً وأحجاراً ومسافاتٍ نقطعها ذهاباً وإياباً من الأرض وإلى الأرض .. 

فأمرهم أبوهم أن يجتمعوا صفاً واحداً وأن تكون المسافات بينهم قدر ذراع ومن أمامهم بقدر ذراع ,

 وقال لهم : هذه مسافة تخيلية عن معنى الوطن فتخيل أنه أنت وأنت هو وهذا الذراع الذي بجوارك والذراع الذي أمامك هو وطنك هل هذا يسعدك ؟ 

 فتبسم الأبناء وآثر أوسطهم ببسمته منتظراً تجليات الحكمة من فاه أبيه !
لازال الأب مسترسلاً يصب في آنيتهم معنى الوطن قائلاً .. من الطيب أن يكون الإنسان وطنه ولكن هل هذا أفضل أم عندما نتماسك وتتسع الرقعة ؟
وأمرهم بأن يعتصموا ويتمسكوا يداً بيدٍ قائلاً لهم وماذا لو كنا جميعاً بداخله ووضعناه بداخلنا وزادات أذرعنا تماسكاً وجغرافيتنا اتساعاً أليس هذا يقوينا ويكسر شوكة عدونا التي غرسها بالفُرقة فينا ؟ قد بدى قول الأب مفهوماً لديهم بأن الشتات لا يقيم دولة حتى لو ظننا أن هذه الدولة هي معنى ( الوطن ) حتى لو كانت ثائرة قوية مستقلة بذاتها لكنها تحتاج أن تتماسك وتتكاتف حتى يسمو بنا معنى الوطن وحتى نلج بأقدامنا ديارنا التي حرمنا منها .
قال الحكيم : هذا دأب عدونا فينا مذ أن فرحناه بالإنقسام ولم تعد شورى ولا حاكماً واحداً لنا لما تبدلت التشريعات وأخذ كل منا بزمام أمره واندس فينا ما لا نعرفه حتى فرق الشمل وسعى في الأرض فساداً بل ونسب الفساد لنا , فإن نحن أردنا مبنى الوطن وتعلق فينا وتعلقنا به علينا أن نعرف من نحن ؟ عليكم يا أولاد أن تعلموا جيداً من أنتم ؟
بدايةًَ من أولكم لابد وأن يطرح على نفسه سؤالاً :
من أنا ؟
ومن هو أخي ؟
أنا مسلمٌ بإسلامي أعتز وكلُ أخٍ لي في الإسلام له حقوقه عليّ مهما كان موقعه في الشرق كان أو في الغرب كلنا صفاً واحداً أخي : من يقف لازماً بجواري يحميني وأحميه لا يخطئني ولا أُسلمه وأُحب له ما أحب لنفسي , وهكذا دأبكم حتى إن جاءكم دخيل واندس بين أظهركم عرفتموه وكان من السهل عليكم أن تخرجوه وأن تجعلوه عبرةً لكل طامعٍ فيكم ... الوطن هو " أنكم شعوباً وقبائل لزاماً عليكم أن تتعارفوا وأن تتماسكوا جميعاً وتصطفوا حتى تصلوا جميعاً إلى منتهى السلامة ودار المقامة في الوطن الذي لا ينتهي خالدٌ أبد الآبدين دائم في جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
يوسف ملحم

فضيحة "جهاد النكاح" واحدة من المؤامراة الكبرى على سوريا والدين الاسلام "شريعة ضد الشرع"

جهاد المناكحة أو فتوى جهاد النكاح هي فتوى مجهولة الهوية إنتشرت على هامش الأزمة السورية (2011-إلى الآن) تدعو النساء إلى التوجه نحو الأراضي السورية من أجل ممارسة نوع خاص من الجهاد، أي إمتاع المقاتلين السوريين لساعات قليلة بعقود زواج شفهية من أجل تشجيعهم على القتال. هذه الفتوى التي استجابت لها حسب وسائل الإعلام أكثر من 13 فتاة تونسية، أثارت الكثير من ردود الأفعال الغاضبة من المجتمع المدني، الذي اعتبرها بمثابة اختراق لقيم تونس التي كانت دائما مبنية على احترام حقوق المرأة. وزارة الشؤون الدينية في تونس أصدرت بيانا تدين فيه الفتوى وتعتبرها غير ملزمة للتونسيات. "على شريط فيديو منشور في موقع يوتيوب، تظهر عائلة المراهقة التونسية رحمة عطية التي تبلغ من العمر 16 سنة، الخال يبدأ في توجيه الدعوة إلى رحمة لكي تعود إلى المنزل ويذكرها أن الجهاد الحقيقي هو الذي يجب أن تقوم به في المدرسة حتى تحقق النجاح في حياتها، ثم يغلبه التأثر فينخرط في نوبة بكاء. وصورت عائلة رحمة شريطها بعد اختفاء ابنتها المراهقة التي استجابت لدعوة بعض زملائها المنتمين لحركات سلفية متشددة، واختفت بنية مغادرة البلاد للالتحاق بصفوف مقاتلي المعارضة وممارسة "جهاد النكاح" معهم."

وثائقي " اعترافات " شريعة ضد الشرع الفضائية السورية

ادخل هنا وشاهد : رابط مقابلات وثائقية

تابع على الشروق التونسية ,,,,  الحرة : تونسيات في الجهاد بالمناكحة ,,,, 

عائلة تونسية تستغيث لاستعادة ابنتها رحمة

اعترافات من مارسوا المناكحة في سوريا

88888

ام كلثوم فات الميعاد مع كلمات الاغنية

فات الميعاد هي أغنية من تأليف مرسي جميل عزيز، وتلحين بليغ حمدي، وغنتها أم كلثوم عام 1967
كلمات الأغنية

فات الميعاد... وبقينا بعاد بعاد بعاد

والنار النار النار بقت... النار دخان ورماد.. فات... فات الميعاد... وبقينا بعاد بعاد بعاد

والنار النار النار بقت... النار دخان ورماد.. فات... فات الميعاد... وبقينا بعاد بعاد بعاد

والنار النار النار بقت... النار دخان ورماد.. فات... فات الميعاد

تفيد بإيه يا ندم يا ندم يا ندم... وتعمل إيه يا عتاب

تفيد بإيه يا ندم يا ندم يا ندم... وتعمل إيه يا عتاب

طالت ليالى.. ليالى.. ليالى الألم

طالت ليالى.. ليالى.. ليالى الألم

واتفرقو الأحباب.. واتفرقو..

وكفايه بقى تعذيب وشقى.. وكفاية بقى تعذيب وشقى... ودموع في فراق ودموع في لقى

تعتب عليا ليه.. أنا في إيديا إيه

تعتب عليها ليه.. أنا بإيديا إيه.. إيه.. إيه

فات الميعاد فات فات الميعاد

---

موسيقى -----

ياما.. ياما كنت اتمنى اقابلك بابتسامة.. أو بنظرة حب.. أو كلمة ملامة

ياما.. ياما.. ياما كنت اتمنتى اقابلك بابتسامة.. أو بنظرة حب.. أو كلمة ملامة

بس انا نسيت الابتسام.. زى ما نسيت الآلام.. والزمن بينسى حزن وفرح ياما

ياما.. ياما.. ياما كنت اتمنى اقابلك بابتسامة.. أو بنظرة حب أو كلمة ملامة

ياما.. ياما.. ياما كنت اتمنى اقابلك بابتسامة.. أو بنظرة حب أو كلمة ملامة

بس انا نسيت الابتسام.. زى ما نسيت الآلام.. والزمن بينسى حزن وفرح ياما

ياما.. إن كان على الحب القديم.. إن كان على الجرح الأليم

إن كان على الحب القديم.. إن كان على الجرح الأليم

ستاير النسيان نزلت بقالها زمان.. ستاير النسيان نزلت بقالها زمان

ستاير النسيان نزلت بقالها زمان.. وإن كان على الحب القديم وآساه... انا نسيته.. أنا... ياريت كمان تنساه.. كمان تنساه.. كمان تنساه

تفيد بإيه.. إيه.. إيه يا ندم يا ندم يا ندم.. وتعمل إيه.. إيه يا عتاب

تفيد بإيه.. إيه.. إيه يا ندم يا ندم يا ندم.. وتعمل إيه.. إيه يا عتاب

طالت.. ليالى.. ليالى.. ليالى الألم... طالت.. ليالى.. ليالى.. ليالى الألم واتفرقو الأحباب.. اتفرقو

وكفاية بقى.. تعذيب وشقى... وكفاية بقى.. تعذيب وشقى

ودموع في فراق.. ودموع في لقى... تعتب عليا ليه.. انا بإيديا إيه... تعتب عليا ليه.. انا بإيديا إيه.. انا بإيديا إيه.. إيه

فات الميعاد فات.. فات الميعاد

---

موسيقى ------

الليل.. الليل.. الليل.. ودقت الساعات.. تصحى الليل

الليل.. الليل الليل.. ودقت الساعات.. تصحى الليل

الليل.. الليل الليل.. وحرقت الآهات في عز الليل

الليل.. آه.. الليل الليل.. ودقت الساعات تصحى الليل

الليل.. الليل الليل.. ودقت الساعات تصحى الليل

الليل.. الليل الليل.. وحرقت الآهات في عز الليل

وقسوة التنهيد والوحدة والتسهيد... وقسوة التنهيد والوحدة والتسهيد.. لسه ماهمش بعيد.. لسه ماهمش بعيد

وقسوة التنهيد والوحدة والتسهيد... وقسوة التنهيد والوحدة والتسهيد.. لسه ماهمش بعيد.. لسه ماهمش بعيد

آه

وقسوة التنهيد والوحدة والتسهيد... وقسوة التنهيد والوحدة والتسهيد.. لسه ماهمش بعيد.. لسه ماهمش بعيد

وعايزنا نرجع زى زمان.. قول للزمان ارجع يا زمان

عايزنا نرجع زى زمان.. قول للزمان ارجع يا زمان

عايزنا نرجع زى زمان.. قول للزمان ارجع يا زمان

وهاتلى قلب لا داب ولا حب.. ولا انجرح ولا شاف حرمان

وهاتلى قلب لا داب ولا حب.. ولا انجرح ولا شاف حرمان

هاتلى قلب لا داب ولا حب.. ولا انجرح ولا شاف حرمان

تفيد بإيه.. إيه.. إيه يا ندم يا ندم يا ندم.. وتعمل إيه.. إيه يا عتاب

آه

تفيد بإيه.. إيه يا ندم يا ندم يا ندم.. وتعمل إيه.. إيه يا عتاب

طالت.. ليالى.. ليالى.. ليالى الألم

طالت.. ليالى.. ليالى ليالى الألم.. واتفرقو الأحباب.. اتفرقو

وكفايه بقى.. تعذيب وشقى... كفاية بقى تعذيب وشقى

ودموع في فراق.. ودموع في لقى

تعتب عليا ليه.. انا بإيديا إيه... تعتب عليا ليه.. أنا بإيديا إيه.. انا بإيديا إيه.. أه.. إيه

فات الميعاد.. فات.. فات الميعاد

---

موسيقى ------

من نارى.. من طول لياليا... من نارى.. نارى.. نارى.. نارى.. نارى.. نارى

من نارى.. من طول لياليا... من نارى.. نارى.. نارى.. نارى.. نارى.. نارى

وفرحة العزال فيا... وفرحة العزال فيا... وفرحة العزال فيا... وفرحة العزال فيا

من قسوتك وانت حبيبى... من قسوتك وانت حبيبى... حبيبى.. حبيبى.. يا حبيبى.. حبيبى

من نارى.. من طول لياليا... من نارى.. نارى..نارى.. نارى.. نارى.. نارى

وفرحة العزال فيا... آه.. فرحة العزال فيا.. وفرحة العزال فيا.. وفرحة العدال فيا

من قسوتك وانت حبيبى... من قسوتك وانت حبيبى.. حبيبى.. حبيبى.. يا حبيبى.. حبيبى

وقسوة الدنيا عليا... وقسوة الدنيا عليا... وقسوة الدينا عليا

بينى وبينك هجر وغدر وجرح في قلبى داريته.. بينى وبينك ليل وفراق وطريق انت اللى بديته... بينى وبينك ليل وفراق وطريق انت اللى بديته

بينى وبينك هجر وغدر وجرح في قلبى داريته.. آه.. بينى وبينك ليل وفراق وطريق انت اللى بديته... بينى وبينك ليل وفراق وطريق انت اللى بديته

تفيد بإيه.. إيه.. إيه يا ندم يا ندم يا ندم.. وتعمل إيه.. إيه يا عتاب

آه

تفيد بإيه.. آه.. إيه يا ندم يا ندم يا ندم.. وتعمل إيه.. إيه يا عتاب

طالت.. ليالى.. ليالى.. ليالى الألم... طالت ليالى.. ليالى.. آه.. ليالى الألم.. واتفرقو الأحباب.. اتفرقو

وكفاية بقى.. تعذيب وشقى... وكفاية بقى.. تعذيب وشقى

ودموع في فراق.. ودموع في لقى

تعتب عليا ليه.. أنا بإيديا إيه... تعتب عليا ليه.. أن بإيديا إيه.. انا بإيديا إيه.. إيه.. فات الميعاد فات.. فات.. الميعاد

بقر بطون نساء وتقطيع بالسواطير».. تفاصيل خطيرة مذبحة خان العسل

 إستكمالا لما نشرناه  عن الخيانة التي حصلت في الحي "خان العسل" وقيام ضباط خونة بتسليم الحي إلى جماعات “القاعدة” المختلفة حيث قام هؤلاء الضباط بتسهيل دخول الارهابيين إلى الحي عبر نقاط تمّ عن قصد حجب المراقبة عنها، وعند دخولهم قام هؤلاء بالانقضاض على رفاقهم الجنود وقتلهم، ومن ثم قام الارهابيون بما حدث في الحي.

التفاصيل التي لم تُنشر، تؤكد إستشهاد اكثر 350 شخصاً بينهم 150 جندياً سورياً، فضلاً عن أكثر من 120 مدني سوري بين نساء واطفال وشيوخ احصي منهم حتى الان نحو 200 جثة وأكثر من نصفهم قتلوا بعمليات قتل بألات حادة على خلفيات طائفية، وعمليات وذبح بسواطير وسكاكين وحربات بنادق وتقطيع رؤوس وجثث ونسف منازل على رؤوس قاطنيها، وايضاً إحراق مدنيون وهم على قيد الحياة، وهذه الجثث التي نتحدث عنها موجودة في المستشفى العسكري بحلب، وسط تكتم شديد عن اي معلومات، فيما يُمنع الاعلام السوري من نشر أي نفاصيل عن الحادثة.

وأضافت المعلومات  من مصدر عسكري  ان “نحو 90% من سكان حي خان العسل بحلب ينتمون للمذهب الشيعي والعلوي، وهذا هو أحد اسباب إرتكاب هؤلاء للجريمة، رداً على ما قالوا انها عمليات الجيش السوري في شمال حلب، ورداً على سقوط القصير والعمليات التي تجري في حمص، حيث حاول هؤلاء تجييش اهالي حلب طائفياً من وراء هذه الفعلة، وتوجية رسائل طائفية لكل ما يهمه الأمر، بعد المنهج المعتمد في سوريا اليوم، هو نهج طائفي ليس أخره من جرى في قرية حطلة بدير الزور”.

تفاصيل ليلة الغزوة:

وعن تفاصيل ليلة الغزوة الارهابية، قال المصدر ان “الارهابيون التابعون للدولة الاسلامية في العراق والشام، وجبهة النصرة، وانصار الخلافة الاسلامية، تسلّلوا إلى الحي بعد ان اجروا صفقة مع بعض الضباط الخونة في الحي لتسليمهم إياه، وبالفعل هذا ما تم، حيث إدخل عناصر إرهابيون بشكل سرّي إلى خان العسل وإنقصوا على من فيه من مدنيين وجنود”.

واضاف ان “الارهابيون وقبل دخولهم الحي، قاموا بقصفه بالدبابات التي حصلو عليها من الضباط المنشقين بشكل مكثف ما ادى لتدمير عشرات البيوت على رأس من فيها، ومن ثم قاموا بإستهداف مراكز الجيش السوري في الحي، تمهيداً لاقتحامه حيث نجحوا بذلك بعد ان امطروا المركز العسكري الموجود في معمل “مشتو” بعشرات القذائف، وقاموا بالهجوم عليه بعشرات المقاتلين، حيث لم يتمكن الجنود السوريون من مواجهتهم، وبعدها قاموا بأسرهم وتنفيذ مذبحه بحقهم، معتبرين انهم من الشيعة والعلويين ووصفوهم بالكفرة، وذلك يظهر من خلال المشاهد المصورة التي نشرها هؤلاء وهم يتهمون الجنود بأنهم “جنوداً لايران”.

هكذا إقتحموا الحي، وهكذا نفذوا جرائمهم:

وعن تفاصيل عملية الاقتحام، قال المصدر  بأنها تمّت بما يقارب العشرة الالف مقاتل إرهابي قاموا بإقتحام الحي من الجهة الشمالية، والجهة الغربية، فيما قام إرهابيو “الدولة الاسلامية” من الدخول من منطقة الأتارب إلى خان العسل التي تقع غرب خان العسل، امّا إرهابيو “جبهة النصرة” و “لواء أنصار الخلافة الاسلامية” قاموا بالدخول من الشرق، بعد ان ادخلوا عناصر سرية لهم إلى الحي بالتنسيق مع الضباط الخونة الذين فتكوا بالاحياء في الداخل”.

وعن الجرائم التي قام بها الارهابيون، قال المصدر أنهم “عمدوا للقتل بطريقة بشعة لكل من كان يخرج في طريقهم، وذلك بدأ بعد ان ذبحوا جميع الجنود السوريين، حيث قام هؤلاء الارهابيين بإقتحام المنازل وإخراج كل من فيها إلى الشوارع، ومن ثم قاموا بقتل الشبّان بإطلاق الرصاص على رؤوسهم، فيما قطعوا رؤوس الكبار في السن، واحرقوا عشرات النساء، وقاموا بحسب ما ظهر على الجثث الموجودة في المشفى العسكري ببقر بطون الحوامل وقطع رؤوسهن بالسواطير، كما قاموا بأفعال طائفية عبارة عن كتابة عبارات طائفية بدماء الشهداء على جثثهم، نتحفظ بها ولن نذكرها حفاظاً على المشاعر”.

إن ما حصل في خان العسل لا يمثل الاسلام ابداً، بل يمثل اولئك الارهابيون الذين اتوا إلى هذا الارض من دول الكفر والنفظ ليعيثوا فساداً فيها، ولينشروا طائفيتهم البغضية. ان ما حصل في خان العسل لم يكن ليأتي لولا تحريض بعد الدول على خلق الاقتتال الطائفي، عبر دعم وتغطية منهم، ومن الائتلاف الوطني السوري وغيره، الذي يضعون يدهم بيد الدول الداعمة لهؤلاء، ويخرجون في اليوم التالي متباكين على ما يجري. إن ما جري في خان العسل إرهاب موصوف، يستحق من الاعلام الاضاءة عليه وعدم التعتيم، لكشف جرائهم هؤلاء امام الراي العام،
تابع على الفيسبوك

جبهة «النصرة» تكفر الجيش «الحر»

إن انقلاب “جبهة النصرة” وتنظيم “القاعدة” على ميليشيا “الجيش الحر”، لم يكن وليد اللحظة، بل هو يأتي في سياق زمني متسلسل منذ بدء الحرب على سوريا، حيث نشط افراد “القاعدة” في البداية بالعمل العسكري تحت جناح هذه الميليشيا، وذلك عبر إنشاء كتائب تحمل أسماء وطابع إسلامي، انتشرت وبطلب من بعض الدول التي تدعم هذه التيارات في حلب وحمص وريف دمشق وإدلب، والهدف ان لا يتم القول ان الحراك في سورية هو وهابي الامر الذي قد ينفر ويبعد بعض السوريين عن هذه المجموعات. وبعد ذلك قامت هذه الكتائب بالانشقاق عن ميلشيا “الجيش الحر”، وتأسيس نواة “جبهة النصرة” التي وحدت جميع هذه الكتائب تحت لوائها فيما بقيت كتائب “إسلامية” اخرى انشقت بدورها حرة، ولكنها كانت تعمل تحت إمرة ولواء تنظيم “القاعدة” و”جبهة النصرة”، مثل لواء التوحيد وغيرها. بداية الانقلاب بدأ بعد قيام عناصر “جبهة النصرة” بطرد كتائب ميلشيا “الجيش الحر”، من بعض المناطق السوريّة التي كانوا يسيطرون عليها، وسيطرت الجبهة بدلاً منهم، ما خلق جواً متوتراً. بعدها بدأت “جبهة النصرة” بالخطة الثانية من استراتيجيتها، القائمة على تصفية جميع القيادات العسكرية والميدانية للحر، وإلغاء أي شعارات، أعلام، أفكار علمانية، والقضاء على كل ما له علاقة به، باعتباره حسب مفهوم “القاعدة” و”النصرة”، تنظيما علمانياً كافراً يخدم الغرب، وفق توصيفها. كل ذلك لم يكن بعيداً عن تطورات الملف السوري خارجياً، فبعد ما جرى في الأيام الأخيرة ما بين السعودية وقطر، يظهر بوضوح اتساع رقعة الخلافات، لأن كلا الجانبين يستخدم المجموعات المسلحة في سوريا ضد الآخر لتسوية حساباتهما الداخلية. ويبدو ان السعودية قد استطاعت عبر جهازها الاستخباراتي وعملائها، من اختراق الجسم “الاخواني” في سوريا المعروف بوفائه التقليدي لقطر وتركيا، وباتت تسيطر حاليا على ما يطلق عليه “استخبارات الاخوان داخل سوريا”، بقيادة “عماد الدين رشيد” الذي تدعمه الاستخبارات السعودية وهذا الأخير كان قد ظهر على شاشة قناة “الجزيرة” القطرية وهاجم دولة قطر، وحملها مسؤولية التشرذم والتشظي بين المجموعات المسلحة وغيرالمسلحة. اجتماعات المعارضة المنعقدة خلال الأشهر الماضية، اظهرت خلافات الجانبين بشكل جلي، حيث هددت قطر بأنها لن تستمر في إمداد المسلحين في سوريا بالمال والسلاح اذا ظل “الائتلاف” المعارض لا يرضخ لرغباتها وانفجر الخلاف السعودي ـ القطري بشكل مفضوح في الاجتماعات المغلقة، حول موضوع “الحكومة” التي اتخذ القطريون قرار تفعيل تأليفها من قبل شخصية “إخوانية” موثوقة قبل نحو أكثر من شهر، قبل أن تُفشل السعودية مسعاهم بضغطها الكبير على المسلحين وبعض المعارضين. وتقول مصادر معارضة في اسطنبول، إن القطريين قدموا وعداً جديداً بالتخلي عن هيتو مقابل التوافق مع السعوديين على شخصية أخرى “من الداخل”، غير أن المصادر نفسها أشارت إلى أن السعوديين شككوا في الوعود القطرية إنطلاقا من الوعد السابق الذي أخل به القطريون الشهر الماضي، عندما فاجأوا السعوديين بانتخابات تحت جنح الليل أتت بهيتو وأغضبتهم. غير أن أبرز ما في هذه الاجتماعات كان ما كشف عنه من اتفاقات سرية على استغلال النفط السوري من قبل المسلحين والدول الداعمة لهم، والزبون جاهز، وهو الاتحاد الأوروبي، الذي فضّل دعم المسلحين بالمال بدلاً من السلاح. حيث كشف عن صفقة مع المسلحين الذين يسيطرون على المناطق النفطية، تقضي باستغلال النفط السوري مقابل تقاسم المردود المالي الناجم عنها بين المسلحين. هذه الصفقة حظيت بتغطية خليجية ووعود بمساعدات تقنية منهم، ولوجستية من قبل الأتراك، لجهة تأمين الممر اللازم لهذه المنتجات عبر الأراضي التركية، مقابل “رسوم عبور” ستتقاضاها الاستخبارات التركية تحديداً، كونها الجهة التي ستشرف على هذه النشاطات. في هذه الاثناء كانت خطة الإنقلاب على ما يسمى “بالثورة السورية” جاهزة، وهو ما أعده المدعو “أبو محمد الجولاني”، حيث تضمنت هذه الخطة نقاطاً “إستراتيجية خشنة” عسكرية للانقضاض على ميلشيا “الجيش الحر” ككل وتغيير مفاهيمه وقواعده. إن انشاء ميلشيا الحر كان تغطية على نشاط “القاعدة” في ما يسمى بالثورة السورية، وبات هذا “الجيش” واجهة غربية فقط لدعم “الفكر الوهابي” بطريقة غير مباشرة بإيصال السلاح إليها تحت حماية هذه الميليشيا، وإننا سنرى في الأيام المقبلة، وفق المعطيات ووفق ما تقدم، وحسب كل المناطق التي دخلها هذا الفكر، حرباً شرسة بين من يسموا انفسهم “ثوار” تؤدي لتحويل سوريا إلى ساحة تصفية الحسابات وتقوية حظوظ التفاوض على أبواب مؤتمرات سياسية دولية تبحث عن الحل المرتقب في سوريا، كون المعارضة السياسية السورية واقعة بين فكي ،التكفيرية و”العلمانية”، ويظهر أن المبادرات السياسية جميعها، في المستقبل القريب ستبنى على قاعدة أنه لن يسمح أن تكون سورية قاعدة متقدمة للمجموعات المسلحة المتطرفة، خاصة بعد اعلان جماعة طالبان التي افتتحت لها قطر مكتبا رسميا في الدوحة قبل ايام، أنها سوف تبدأ بالقتال في سورية.

«بندر بن سلطان وجه الشيطان»

28 سنة تفصل بين متفجرة او مجزرة بئر العبد عام 1985 والتي كانت تستهدف المرجع الراحل السيد محمد حسين فضل الله, وذهب ضحيتها 90 شهيدا وعشرات الجرحى من المواطنين الابرياء وبين متفجرة بئر العبد في 9-7-2013 والتي أستهدفت جمهور “حزب الله” وذهب ضحيتها 53 جريحا من المواطنين الابرياء, ولو لم يعمل جهاز امن “حزب الله” من ابعاد المواطنين عن مرأب السيارات لكانت مجزرة تفوق ضحاياها مجزرة 1985, لأنه علم بوجود مفخخة قبل 5 دقائق من انفجارها. لا شيء تغير حتى المكان والمستهدفين والفاعلين واحد, الاولى كانت انتقاما لهزيمة الولايات المتحدة الامريكية وهروب قوات المارينز من سواحل لبنان بعد ان تكبدوا عام 1983 خسارة تارخية قتل 241 من قوات المشاة الامريكية دفعة واحدة في عملية استشهادية وقعت في مقرهم في بيروت, مما استدعى الرئيس الامريكي رونالد ريغن بسحب قواته من لبنان. المستهدف كان المرجع الراحل السيد محمد حسين فضل الله, كانت المخابرات المركزية الامريكية سي اي ايه تتهمه بأنه المرشد الروحي “لحزب الله ” وأنه قد بارك هذه العملية, وقتها كان” حزب الله” في بداية نشأته ولم يعلن مسؤوليته عن تلك العملية الضخمة, حينها تبنت العملية “حركة الجهاد الاسلامي اللبناني” . منذ اللحظات الاولى لتفجير بئر العبد “الاولى” وضعت يافطة كبيرة على المبنى المدمر كتب عليها ” صنع في امريكا” ومع مرور السنين تكشفت الاسرار والحقائق عن تلك العملية الارهابية التي نفذتها المخابرات الامريكية ومولها السفير السعودي السابق في واشنطن الامير بندر بن سلطان والذي يشغل الان منصب قائد الاستخبارات السعودية, وقام في تنفيذها عملاء لبنانيون واجانب, وقتها لم يكن ” حزب الله” قوة عسكرية ضاربة ولا يملك ما يملكه اليوم من اسباب القوة البشرية والعسكرية والتنظيمية, بل كان مصمم على محاربة الكيان الصهيوني المحتل لجنوب لبنان ولمحاربة أي قوة احتلال امريكية او فرنسية او اجنبية. بندر بن سلطان عدو متمرس وشرس للمقاومة منذ زمن بعيد وقبل ان يقوى عودها ويكثر عددها, وشارك في تمويل تلك المجزرة انتقاما للجنود الامريكيين الغزاة للبنان. اما اليوم لبندر بن سلطان أكثر من سبب لينتقم ويضرب في نفس المكان ومن نفس الشعب والجمهور. اولا: انتقاما لمقتل الارهابيين الذين مولهم وجمعهم ونشرهم في مدينة القصير وتمت هزيمتهم والقضاء عليهم, وعادت مدينة القصير الى حضن الوطن السوري محررة مطهرة من رجس التكفيرين. ثانيا: انتقاما لهزيمة المشروع الامريكي الصهيوني الذي كان يهدف الى تمزيق وتشتيت وتقسيم سوريا والذي يقف هو ومملكته على رأس الداعمين لهذا المشروع. ثالثا: انتقاما لسقوط عملائه في لبنان واحدا تلو الاخر من سعد الحريري الى اخر دمية ” احمد الاسير”. بعد ذكر القليل من الاسباب, لن تطول المدة قبل ان ينكشف وجه الشيطان بندر بن سلطان مرة أخرى ويكون هو وعملائه المسؤولين عن المتفجرة الاخيرة في بئر العبد. فله في لبنان فريق كامل يعمل تحت تصرفه وامرته من رموز 14 اذار الى اجهزة امنية لبنانية تعمل لمصلحة 14 أذار الى فصائل في المخيمات الى القاعدة التي يمولها ويرعاها منذ ان كان سفيرا للسعودية في واشنطن الى يومنا هذا. بات واضحا ان بندر قد اعطى اوامره لجنوده الشياطين في لبنان الى ممارسة مهنتهم في القتل والاغتيال والتفجير وكل ممارسات الارهاب عله ينقذ ما تبقى له من شياطين في سوريا. لسان حال الواقع يقول لبندر,ان الذي أكبر منك لم يفلح بذلك, فلا مشغليك في واشنطن وتل ابيب قادرين على ذلك, ولا قوة في الارض تستطيع ان تقف في وجه تدمير ما بنيتموه في سوريا من اوكار للارهابيين والتكفيرين, وعندما تتدخل ” المقاومة” في افشال مشروعكم فاعلم ان قيادة “المقاومة” على علم تام بما يسببه هذا التدخل ولن تتراجع عن ذلك الا ومشروعكم ساقط تحت اقدامها، فشعب المقاومة لم ولن ترهبه مفخخاتكم، فمن صمد 33 يوما في وجه حرب اسرائيلية كونية عليه لا يبالي بوجه شيطان قادم من بدو الخليج.
تابعنا هلى الفيسبوك

موظفو «فايسبوك» لديهم إمكانية الدخول إلى أي حساب شخصي

كشفت مساعدة مؤسس “فايسبوك” مارك زوكربيرغ السابقة عن معلومات تفيد بأن موظفي قسم الدعم الفني في شركة “فايسبوك” لديهم إمكانية الوصول إلى بيانات المستخدمين وكلمات المرور لحساباتهم. وقالت المساعدة كاثرين لوسا التي انضمت إلى فريق عمل “فايسبوك” عام 2005 ككاتبة خطابات لمارك زوكربيرغ، إن الشركة قامت بتزويد طاقم الدعم الفني بكلمة مرور رئيسية تصلح للدخول إلى أي حساب شخصي على موقع “فايسبوك” والاطلاع على البيانات الشخصية كافة بما فيها الرسائل الخاصة وكلمة المرور وغيرها من البيانات. وأكدت كاثرين أن الشركة قامت بتعديلات كثيرة في آلية التعامل مع حسابات المستخدمين والسماح للوصول إلى بياناتهم من قبل موظفيها.

وحصرت إمكانية الوصول إلى بيانات المستخدمين بفريقين من الموظفين، فريق العمليات، والمسؤول عن إصلاح المشكلات التقنية التي يبلغ عنها المستخدمون، وكذلك يسمح لفريق أمن المعلومات والمسؤول عن التعامل مع تقارير انتهاك قواعد النشر (مناشير مسيئة للأفراد، عنصرية، وغيرها). وذكرت كاثرين أنه يتم فحص استخدام الموظفين لسماحيات الدخول إلى حسابات المستخدمين بشكل منتظم.